現(xiàn)代戲曲人物藝術(shù)形象塑造

張培培

在戲曲藝術(shù)中，人物形象的塑造是藝術(shù)創(chuàng)作的核心。人物形象的刻畫不僅從外形視覺入手，更應(yīng)從內(nèi)心、劇情、舞臺、視覺以及創(chuàng)新等角度多維度地進(jìn)行揣摩和刻畫。

筆者曾經(jīng)在多部現(xiàn)代劇目中塑造過不同性格的人物形象，如《天雪》中的香蘭、《大漠胡楊》中的段香妮等。2018年，兵團豫劇團在兵團各級領(lǐng)導(dǎo)與國家藝術(shù)基金的支持下，推出了改編自著名小說《母親和我們》的大型現(xiàn)代豫劇《戈壁母親》。筆者在該劇中飾演女一號“柳月季”一角，并憑借該劇奪得第29屆中國戲劇梅花獎。下面筆者就該劇“柳月季”這一藝術(shù)形象的塑造談?wù)勛约旱母形蚺c體會。

一、充分了解作品

要準(zhǔn)確把握人物形象，首先要充分了解作品?！陡瓯谀赣H》全劇以20世紀(jì)50～70年代的新疆建設(shè)兵團為大背景，一群懷著夢想的軍墾人在特殊的環(huán)境下遇到了錯綜復(fù)雜的感情變故。全劇以女性的博大胸襟和無私犧牲精神化解了大漠戈壁的荒涼。柳月季人物為該劇的貫穿角色，帶領(lǐng)孩子千里尋夫卻遭到丈夫的拋棄，當(dāng)自己的人生遭遇重大變故時，這位母親沒有怨天尤人，而是默默地付出著她的愛。她是前夫面前的好妻子、前夫戀人面前的好姐妹、兒子面前的好母親、同事戰(zhàn)友面前的好大姐……她用她廣闊的胸懷和無私的愛心詮釋了一位普普通通的母親在苦難面前不低頭、不平凡的人生經(jīng)歷。

二、利用人物矛盾沖突刻畫人物心理形象

故事的人物沖突貫穿全劇，具有跌宕起伏的故事情節(jié)與激烈的戲劇沖突。全劇的所有沖突均緊緊圍繞柳月季這一人物而展開，劇中的每個戲劇沖突均為體現(xiàn)一位母親的廣闊胸襟，主要戲劇沖突點如下。

（一）沖突一

千里尋夫與遭受拋棄形成了不可調(diào)和的戲劇矛盾沖突，但人物用理解與寬容包容了前夫與孟慰婷的自由戀愛關(guān)系。筆者利用這一矛盾沖突，在千里尋夫被拒場景中充分掌握人物內(nèi)心既有怨恨又抱有一絲幻想的心理特點，通過舞臺上顧左右而言他、打幌子等手法表達(dá)人物對命運的不甘。在得知這段婚姻已不可挽回時，將人物的內(nèi)心塑造為由怨轉(zhuǎn)悲又由悲轉(zhuǎn)釋然的心理過程，這也為人物最終成為一名合格的兵團戰(zhàn)士埋下了倔強性格的伏筆。

（二）沖突二

柳月季視為家人的小毛驢在兵團極其惡劣的自然環(huán)境中為兵團默默地貢獻(xiàn)著自己的力量。兵團陣地轉(zhuǎn)移，它馱起重物前行，兵團駐扎后，它又擔(dān)負(fù)起為戰(zhàn)士們運送日常用水的重任。這樣一頭用自己的汗水默默為兵團做著自己貢獻(xiàn)的小毛驢，在兵團遭遇洪水被困而糧食短缺的情況下，為挽救兵團戰(zhàn)士的生命，柳月季含著熱淚將這頭被視為家人的小毛驢忍痛奉獻(xiàn)給了大家，使戰(zhàn)士們度過了最為艱難的時刻。通過對小毛驢的情感不舍與戰(zhàn)友們的生命之間的矛盾沖突選擇，該戲劇表現(xiàn)出柳月季的大局觀念。該戲劇沖突中，人物內(nèi)心從糾結(jié)、不忍、愧疚向斷然作出抉擇轉(zhuǎn)變。通過一系列眼神與肢體刻畫對小毛驢的情深與不舍，通過強烈的戲劇沖突與人物內(nèi)心反轉(zhuǎn)，該戲劇再次體現(xiàn)人物在重大抉擇面前的大義和犧牲精神。

（三）沖突三

養(yǎng)女鐘柳被柳月季視為己出，當(dāng)找到鐘柳生父時，柳月季并沒有自私地將養(yǎng)女圈固于膝下，而是使其父女團聚。該戲劇沖突更深入地觸及人物的深層情感，在該戲劇沖突上，是否告知養(yǎng)女生父已找到時的糾結(jié)表現(xiàn)更為突出，最終決定將養(yǎng)女身份告知生父時的情緒反差更有助于塑造人物偉大形象。

（四）沖突四

一人拉扯大的兒子鐘槐，十幾歲才與親生父親謀面，但在謀面不久便因邊疆需要而駐守邊防哨所。柳月季一方面面對的是十幾年不曾與自己分離過的親生骨肉，一方面又要考慮大兵團的建設(shè)需要。最終放棄自己的私心，她毅然將兒子交給了最需要他的邊防哨所，最終兒子又為兵團獻(xiàn)出了年輕的生命。失子之痛使全局達(dá)到了高潮，柳月季既要表現(xiàn)一位普通母親的失子之痛，又要表現(xiàn)出大無畏的舍小家、為大家的堅韌性格特點，映射出一位英雄母親的內(nèi)心世界。小家、大國，忠、孝、仁、義等經(jīng)典矛盾沖突點集中展現(xiàn)在此幕劇情與戲劇沖突中。

三、形體語言塑造人物形象

形體語言是指用肢體動作及動作的節(jié)奏、動作的張力所體現(xiàn)的人物的內(nèi)心世界和感情生活。人們可以通過剛、柔、美、嬌、虛、實等形體動作，把內(nèi)心的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

（一）無實物表演

“小毛驢”一幕中，人物手“牽”小毛驢，劇中小毛驢為無實物道具，需通過模擬真實牽引動作完成。無實物也是中國戲曲反映生活的基本手法，它是在戲曲表演中運用以虛代實、以虛化實的手段來引發(fā)觀眾聯(lián)想和想象，營造超越生活自然形態(tài)、更富審美價值的意境。筆者以牽引、撫摩、深情凝望等一些列動作，表達(dá)人物對小毛驢的愛及深深不舍，利用眼神與緩慢步伐的結(jié)合去刻畫人物對小毛驢的愧疚之情，運用虛化的無實物表演將一個活生生的、為兵團默默貢獻(xiàn)自己力量的“小毛驢”展現(xiàn)在舞臺和觀眾的面前，引發(fā)觀眾的更多共鳴，從而更加突出人物形象。

（二）戲曲舞蹈

劇中抗擊洪水的一幕，人物需要通過舞蹈和戲曲表演的動作結(jié)合，將當(dāng)時惡劣的自然條件和環(huán)境表現(xiàn)得淋漓盡致。舞蹈是手、眼、身、法、步這些因素的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。戲曲中引入常見的舞蹈類型，并根據(jù)劇情的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行針對性的再加工。筆者通過舞蹈動作的體現(xiàn)，充分運用舞蹈虛擬化、夸大化與規(guī)范化的藝術(shù)特征;通過動作、語言、表情替代實物表演，通過夸大化的表演方式體現(xiàn)惡劣的自然環(huán)境;通過規(guī)范化的手法，遵循舞蹈在長期發(fā)展過程中所形成的規(guī)范和流程。這樣既體現(xiàn)出當(dāng)時艱苦而又危險的勞作條件，又反映出軍墾人不懼艱辛、不畏犧牲的民族精神。

（三）程式化

中國戲曲是融歌、舞、樂、誦于一體的舞臺藝術(shù)，其本身先天具有綜合藝術(shù)的形態(tài)和特色。生活的自然形態(tài)和任何一種表演因素，如果不轉(zhuǎn)化為程式，就不能統(tǒng)一于戲曲的舞臺演出風(fēng)格。在得知兒子犧牲消息之后的大段唱腔表演過程中，筆者將戲曲中程式化的唱、念、做元素融入其中，用大小嗓結(jié)合的唱腔方式表達(dá)人物的情緒變化，用接近生活語言的“散白”將人物內(nèi)心釋放。同時，通過手、眼、身、法、步結(jié)合的表現(xiàn)形式，表達(dá)人物呼天搶地、撕心裂肺的失子之痛，既體現(xiàn)失子母親的悲痛欲絕，又表現(xiàn)出為建設(shè)大兵團不惜犧牲自我與親人的偉大信念。

四、視覺形象塑造

舞臺人物形象作為當(dāng)眾表演、訴諸觀眾聽覺和視覺的審美對象，要求盡快取得觀眾的感知認(rèn)同，以期產(chǎn)生應(yīng)有的審美效應(yīng)。開門見山、淺出深入的形象外觀的鮮明性，易于調(diào)動觀眾的生活經(jīng)驗和審美經(jīng)驗。所以，貼合人物特點的視覺形象有助于觀眾認(rèn)識人物性格本質(zhì)。筆者通過參觀農(nóng)墾博物館、體驗生活、走訪老軍墾等方式，根據(jù)劇中人物柳月季人物所生活的年代，通過服裝、發(fā)飾、形體等一系列的包裝與加工，逐步對人物進(jìn)行還原。同時，根據(jù)劇情，通過服裝、發(fā)飾以及形體的變化，將人物在不同時期和不同身份背景下的形象進(jìn)行過渡。最終拉近觀眾與舞臺人物的距離，卸掉舞臺形象與觀眾內(nèi)心認(rèn)知之間的違和感。

五、創(chuàng)新塑造具有個性的人物形象

藝術(shù)貴在創(chuàng)新。在戲曲表演中，如果將戲曲程式生搬硬套，便會缺少角色應(yīng)有的神韻，人物的形象也會千孔一面很難具有新意。類似人物形象，其他劇種也有先例。為求創(chuàng)造出一個屬于兵團的偉大母親形象，筆者力求在唱腔、動作、念白等方面求得突破，既還原人物的自身人性，又兼顧舞臺藝術(shù)夸大手法，使人物的舞臺形象更加真實，更加貼近觀眾。在全劇的各個戲劇沖突點，合理利用豫劇大氣磅礴、富有情感力度的唱腔特點，將兵團女人的不屈不撓精神進(jìn)行展現(xiàn)。同時，情感環(huán)節(jié)采用行腔舒暢、吐字清晰、有血有肉的表演和聲腔運用，使母親的內(nèi)心情感細(xì)膩化地展現(xiàn)。

六、人物藝術(shù)形象綜述

柳月季是一位偉大的母親形象，她的平凡、胸懷、貢獻(xiàn)無不來自生活中的真實力量。她是一位深明大義、通情達(dá)理、勤勞善良、可敬可愛的英雄母親形象，也是千千萬萬兵團母親的代表。柳月季人物通過命運的安排顯示了人性的光輝，使身上所體現(xiàn)出的俠義、豪情、道德力量震撼人心。柳月季的人物塑造，也展現(xiàn)出鮮活的兵團戰(zhàn)士人物形象，一個由農(nóng)村家庭婦女成長為兵團戰(zhàn)士的“戈壁母親”，是千千萬萬兵團母親的代表，也詮釋了大真、大善與大美的兵團母親美德。