朝向文明禮儀教育校本課程的開發(fā)與實施

呂輝 于宏立

摘 要：初中生在校園里不僅要學(xué)習(xí)文化知識，還要學(xué)會如何做人，具備“知書達禮”的基本道德素養(yǎng)。基于對初中生禮儀教育的深入研究與探索，學(xué)校創(chuàng)編了初中禮儀教育讀本——《知書達禮》校本課程，正式將禮儀教育引入課堂。禮儀教育校本課程的開發(fā)與實施，符合學(xué)校德育工作的發(fā)展趨勢，極大程度地提高了學(xué)校師生的文明禮儀素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：禮儀教育;校本課程;教材研發(fā)

禮儀，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。實施禮儀教育，是學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的需要，也是學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展的必然趨勢。然而，全國各地學(xué)校對禮儀教育的不重視以及禮儀課程讀本和專職的禮儀指導(dǎo)教師的缺乏，嚴重阻礙了當(dāng)前禮儀教育的發(fā)展。

根據(jù)初中生的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，開展學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，是素質(zhì)教育的重要工作之一，也是一個很有探索性、價值性的研究課題。下面結(jié)合《知書達禮》初中禮儀教育校本課程的開發(fā)與實施，簡單談?wù)勎倚Ｔ谶\用禮儀教育知識開展學(xué)生德育建設(shè)方面做的一些探索。

一、《知書達禮》初中禮儀教育校本課程的開發(fā)

（一）實施的背景

每個人在成長的過程中都會有意或無意地接受禮儀教育，但是真正納入課本的、正規(guī)的、系統(tǒng)的禮儀知識卻鳳毛麟角。我校禮儀教育研究小組曾對我校各年級同學(xué)進行了專門的文明禮儀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)生禮儀存在眾多問題，“失禮”現(xiàn)象屢見不鮮，如：有的同學(xué)隨地亂扔垃圾，升國旗時竊竊私語，上課打瞌睡……這些“失禮”現(xiàn)象都反映了學(xué)生個人的文明禮儀教養(yǎng)和素質(zhì)欠缺，“不懂禮”是最主要的原因，究其原因，主要包括以下幾點：

1.父母與教師的“言傳身教”

孩子是父母的影子。如果父母言談舉止不文明，那么孩子必定會受到影響。

教師除了要傳遞給學(xué)生文化知識，還要教育學(xué)生如何做人。教師應(yīng)時刻注重自身良好的禮儀形象，以身作則，在無形中影響學(xué)生，感化學(xué)生。

2.思想上不重視

當(dāng)今時代，學(xué)校和家長對學(xué)生成績過度關(guān)注，疏于禮儀教育，也是導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)“無禮”現(xiàn)象的重要原因。目前，開展禮儀教育課程的學(xué)校少之又少，學(xué)生缺乏專業(yè)的禮儀教育，日常生活中也極少思考自己的言談舉止是否符合禮儀的要求。殊不知，禮儀要先從自己做起，有了真情實意，才會有美的語言，有了智慧的心靈，語言才優(yōu)雅動聽，才能成為道德素養(yǎng)高的人。

（二）目的與意義

為了給學(xué)生提供一套合適的禮儀教材，我校在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，精心編制了《知書達禮》初中禮儀教育讀本。課程的開發(fā)，幫助全體師生加深了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，對學(xué)生禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成和校園思想文化建設(shè)起到了不可小覷的推動作用。

（三）課程設(shè)計遵循的原則

1.科學(xué)性原則：課程的研究與開發(fā)，始終堅持以中小學(xué)守則和日常行為規(guī)范為準(zhǔn)則，以《中共中央國務(wù)院對未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為核心，符合社會主義對合格接班人的基本要求，也是促進學(xué)校德育工作順利開展的必然趨勢。

2.主題性原則：課程設(shè)計共四部分，章節(jié)主題鮮明，每部分有二到三篇章，每章由“跟我學(xué)禮儀”“禮儀名言、故事”“自我評價”等若干板塊組成。

3.教育性原則：開發(fā)的課程內(nèi)容簡潔、趣味性強，易操作，方便學(xué)生識記，具有現(xiàn)實的教育意義。

4.操作性原則：課程的開發(fā)沒有貪大求全，而是結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，設(shè)計了具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，便于學(xué)生接受，為今后學(xué)生規(guī)范自己的言談舉止指明了方向，也為教師進行專業(yè)的禮儀教育提供了參考的依據(jù)。

（四）課程的編寫

1.編寫思路

2018年，我們根據(jù)科學(xué)性、主題性、教育性、操作性四個原則，系統(tǒng)安排各個環(huán)節(jié)的禮儀要求和內(nèi)容，創(chuàng)編了本冊校本課程。教材以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為依據(jù)，大力弘揚和倡導(dǎo)具有時代精神的價值觀和道德典范，將價值觀與禮儀形式相結(jié)合，注重彰顯校園文明、家庭美德、社會公德“三位一體”的整體效應(yīng)。

2.編寫形式

教材編寫符合初中生的學(xué)習(xí)和生活實際，內(nèi)容求實、求新、求活，體現(xiàn)了當(dāng)今時代對初中生的新要求。教材通過故事分析、名言積累、歌謠識記，配以照片、圖畫等形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進行禮儀教育。

3.編寫內(nèi)容

本冊校本課程包括四個單元的內(nèi)容。具體說明如下：

個人禮儀：了解儀容儀表禮儀、言談禮儀等基本的個人禮儀知識，使學(xué)生能夠明確初中生的文明禮儀規(guī)范，爭做儀容儀表恰當(dāng)?shù)皿w、談吐文雅的新時代少年。

家庭禮儀：了解敬愛父母長輩禮儀、待客禮儀等家庭禮儀，促進與父母長輩的溝通交流，消除隔輩代溝，學(xué)會體諒父母長輩，享受溫馨的家庭生活。

學(xué)校禮儀：了解課堂禮儀、尊師禮儀、集會禮儀等校園禮儀，幫助學(xué)生和睦相處，團結(jié)協(xié)作，以禮相待，建立和諧融洽的師生關(guān)系，從而形成良好的校風(fēng)校貌。

社會禮儀：了解社會常用禮儀，幫助學(xué)生更好地融入社會生活中。

二、《知書達禮》初中禮儀教育校本課程的實施

《知書達禮》作為校本課程，必須體現(xiàn)活動課的基本特征。我們在自主報名的基礎(chǔ)上，探索推廣經(jīng)驗，為全校全面推廣禮儀教育做好部署和安排，然后向全體師生開展禮儀教育，以此促進學(xué)校校風(fēng)校貌更上一個新臺階。

（一）實施原則

1.主體性原則

校本課程實施的基本原則是以學(xué)生為本，讓每個學(xué)生的潛能都能得到最大程度的發(fā)展。考慮到學(xué)生本身的興趣和需要，我們在設(shè)計禮儀教育校本課程時主要采取自主、合作的學(xué)習(xí)方式，實施個人、小組、教師三維評價，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力的保障。

2.合作性原則

禮儀教育與其他學(xué)科有著共同的教育目標(biāo)，都是要培養(yǎng)能夠適應(yīng)當(dāng)今社會的高素質(zhì)人才。因此，安排專門的時間和教師進行禮儀教學(xué)，充分發(fā)揮所有課程對學(xué)生主體發(fā)展的不同價值。

3.開放性原則

一是活動范圍的開放。實施禮儀教育的范圍不限于學(xué)校、教室，而是將活動范圍延伸到家庭、社會等學(xué)生能夠接觸到的各個場所，為學(xué)生的發(fā)展提供更全面、更系統(tǒng)的實踐空間。二是活動方式的開放。實施禮儀教育主要是以生為主。教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)幫助學(xué)生了解掌握基本的禮儀知識，學(xué)生主動探究，自主實踐，通過參觀、調(diào)查、訪問、實踐等多種方式將學(xué)到的禮儀知識運用到實際生活中去。

（二）實施過程

1.開設(shè)禮儀課程

學(xué)校每周定時開設(shè)禮儀選修課，學(xué)生自主報名，教師有計劃地對學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育，使學(xué)生掌握基本的文明禮儀知識，探索在全校推廣禮儀教育的成功經(jīng)驗，逐步在各級部挑試驗點甚至全校依次推廣，最終從整體上提高學(xué)生的文明禮儀風(fēng)范，促進良好的校風(fēng)校貌的建設(shè)。

2.營造禮儀氛圍

健康和諧的校園文明禮儀氛圍，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。讓學(xué)生參與到校園文明禮儀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中來，如在教室展板或走廊上創(chuàng)辦文明禮儀宣傳板報等，讓學(xué)生感受到文明生活、文明環(huán)境的熏陶，從而自覺規(guī)范自己的言行。

3.學(xué)科間相互滲透

深入挖掘各學(xué)科中的禮儀教育資源，不斷滲透文明禮儀知識。

4.課外實踐

開展豐富多彩的活動，鼓勵學(xué)生將所學(xué)到的禮儀知識運用到生活中。如利用周末時間帶領(lǐng)學(xué)生走訪酒店、超市等服務(wù)性單位，讓學(xué)生親身體驗不同單位的禮儀要求，學(xué)習(xí)相關(guān)的禮儀知識;舉行禮儀知識競賽，評選禮儀標(biāo)兵等。通過多種社會實踐活動的開展，有力地促進了學(xué)生良好文明禮儀規(guī)范的養(yǎng)成，同時也提升了學(xué)校道德文化底蘊和人文氛圍，更進一步豐富了校內(nèi)外的禮儀教育資源。

三、《知書達禮》初中禮儀教育校本課程開發(fā)與實施的成效

（一）禮儀教育校本課程的特色

開發(fā)該課程是學(xué)校開展禮儀教育的重要途徑和有效載體，為教師開展禮儀教育活動提供了一種可供參考的依據(jù)，是推動學(xué)校德育工作不斷前進的必然要求。

（二）學(xué)生的精神面貌得到了極大的改善

校園里隨處都能聽到學(xué)生親切的問候，感受到濃濃的文明景象，講文明、懂禮貌的校園風(fēng)貌正在一步步形成。

學(xué)生在大量的主題活動中把禮儀課程上學(xué)習(xí)到的知識運用到實踐中，化知識為行動。例如：學(xué)校印制日行一善本，要求學(xué)生日行一善，督促學(xué)生良好的文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）教師自身素質(zhì)的不斷提高

教師在禮儀活動中不僅指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，還加強了自身的禮儀行為素養(yǎng)。

（四）學(xué)校品牌的日益提升

加強學(xué)生禮儀教育，有助于學(xué)生形成成熟的社會意識和行為習(xí)慣，能協(xié)助學(xué)生更好地融入社會生活中，同時豐富了校園文化，完善了學(xué)校的教育內(nèi)容建設(shè)，近幾年來我校獲得了多項榮譽稱號，贏得了廣大家長的支持和認可，知名度也在日益提升。

四、我們的反思

（一）轉(zhuǎn)變觀念，任重道遠

禮儀教育難以帶來立竿見影的效果，使其很難得到應(yīng)有的重視。雖然學(xué)校的禮儀教育逐步在推廣，但教師和學(xué)生并未從思想上、行動上完全轉(zhuǎn)變。

（二）重形式，輕管理

雖然在班級的課程安排中開設(shè)了“文明禮儀”課，但在實際的教學(xué)過程中，卻很難做到有專門的教師、細心設(shè)置的教案，系統(tǒng)、科學(xué)地安排教學(xué)，因此文明禮儀課往往成了兼職教師的一種負擔(dān)或者只是掛名的課程而已。

（三）重言教，輕身教

家庭教育的缺失或不合理，嚴重影響了學(xué)生品德的發(fā)展。父母和教師作為學(xué)生的榜樣，在對學(xué)生進行文明禮儀教育時，如果沒有以身作則，往往教育效果甚微，甚至?xí)饘W(xué)生的反感。

（四）步調(diào)不一，難成合力

不少家長認為孩子在校最重要的事就是讀書，不重視甚至忽視孩子在思想品質(zhì)的教育，這也在一定程度上削弱了學(xué)校文明禮儀教育的效果。只有家庭、學(xué)校和社會形成良好的合力和氛圍，才能實現(xiàn)最佳的教育效果。

總之，學(xué)校文明禮儀校本課程的開發(fā)與實施是一個循序漸進的過程，雖然在開發(fā)中遇到了很多的阻礙，在實施過程中也存在很多不足和問題，但只要我們認真對待，科學(xué)操作，就一定能夠促進學(xué)生、教師、學(xué)校等各方面的發(fā)展，從而推動教育的進步！

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作者簡介：呂輝（1986.12—），女，漢族，山東省廣饒縣英才中學(xué)語文二級教師，大學(xué)本科學(xué)歷，學(xué)士學(xué)位。

于宏立（1974.01—），男，漢族，山東省廣饒縣英才中學(xué)校長，教育碩士。