中職學(xué)校文明禮儀教育的問題和對策研究

高康華

摘 要： 本文以禮儀教育為切入口對中職學(xué)生實施文明禮儀教育進(jìn)行實踐研究和探索，指出當(dāng)今職校生缺失基本的禮儀交往能力，影響正常就業(yè)。面對這種情形，分別從學(xué)校、家庭和社會三個方面分析造成這一現(xiàn)象的原因。最后提出學(xué)校實施文明禮儀教育的理念與對策探討，即以禮導(dǎo)行，擯棄走過場的形式教育，以禮融德，實現(xiàn)情、理、法三者的有機統(tǒng)一，以禮育人，培育學(xué)生健全人格。

關(guān)鍵詞： 中職學(xué)校 禮儀教育 問題 對策

在競爭如此激烈的當(dāng)今社會，一個人的綜合素養(yǎng)方面的社會能力較之其所學(xué)專業(yè)水平，意義更深遠(yuǎn)。通過對部分中職學(xué)生就業(yè)的社會調(diào)查及與一些用人單位的交流，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)今職校生缺失基本禮儀交往能力，糟糕的人際關(guān)系同時影響工作正常開展，使這樣的學(xué)生在就業(yè)中遇到重重阻礙。這種狀況進(jìn)一步說明職業(yè)學(xué)校在文明禮儀教育方面是存在一些問題的，包含學(xué)校、家庭和社會三方面對禮儀教育不夠重視，長此以往，勢必嚴(yán)重影響中職畢業(yè)生未來發(fā)展。

充分認(rèn)識當(dāng)下禮儀教育積累的問題，有助于梳理思路，找到問題癥結(jié)。職業(yè)教育中的禮儀問題有：

一、職業(yè)教育實踐中，禮儀教育未能擺到應(yīng)有位置

當(dāng)前，為規(guī)范學(xué)生日常行為，加強對學(xué)生的文明禮儀教育，許多職校開展了相關(guān)專項活動。實踐證明，通過開展這些活動，的確對糾正學(xué)生不文明行為，增強學(xué)生紀(jì)律意識有很大作用。但從禮儀教育角度來看，這些活動僅起到“糾正不文明行為”的作用，離禮儀教育應(yīng)該達(dá)到的核心精神還有著很大差距。通過德育管理滲透進(jìn)行文明禮儀教育，在實踐中很難從根本上解決當(dāng)代中職生禮儀教育缺失問題。

二、家庭教育中禮儀教育相對薄弱

當(dāng)前職校生大部分來自農(nóng)村，由于父母外出打工，造成“留守”現(xiàn)象。老人帶孩子，更多的是滿足孩子物質(zhì)上的要求，對孩子其他方面的教育很少。這樣的家庭教育是造成當(dāng)前包括職校生在內(nèi)的青少年學(xué)生禮儀缺失問題的基本原因之一。而且現(xiàn)在的“90后”學(xué)生大部分是獨生子女，由于父母的溺愛，造成特有的任性、自私、自我中心的個性特點，與禮儀核心精神背道而馳。教育實踐中，家長往往過度依賴學(xué)校教育，把教育孩子的希望寄托在學(xué)校和老師身上，放棄自身應(yīng)承擔(dān)的教育角色和責(zé)任，對禮儀修養(yǎng)重視不夠，還有一些家庭本身禮儀修養(yǎng)不高，直接造成學(xué)生不文明行為。

三、社會公眾對禮儀規(guī)范尊重度不高

隨著改革開放的深入，人與人之間的交往日趨頻繁，日常交往中，文明禮儀逐漸成為個人修養(yǎng)和社會文明的重要標(biāo)志。然而，當(dāng)今社會上存在各種各樣不遵循禮儀規(guī)范，不尊重社會公德的現(xiàn)象，甚至在社會公眾的傳統(tǒng)觀念中，一些與時代和國際接軌的禮儀行為遭受否定和貶斥，許多陳規(guī)陋習(xí)一時難以改變。這些對中職生形成正確的禮儀觀念和踐行禮儀規(guī)范都造成了不良影響，阻礙了學(xué)校禮儀教育工作推進(jìn)。

實踐證明：當(dāng)今職校禮儀教育不能適應(yīng)社會發(fā)展需求，迫切需要加強。在長期教育教學(xué)實踐過程中，我不斷總結(jié)、思考和反思，在對我任教的學(xué)校進(jìn)行長期實踐研究和調(diào)查后，總結(jié)出了學(xué)校實施禮儀教育的幾點對策。

1.以禮導(dǎo)行，擯棄走過場的形式教育

“以禮導(dǎo)行”就是用良好的禮儀引導(dǎo)和疏導(dǎo)學(xué)生的行為?！靶小笔嵌Y儀教育的最終目的，所以學(xué)校的禮儀教育應(yīng)該不僅是一種講禮儀知識、背禮儀知識、考禮儀知識的純知識教育，更是一種真真切切講究實效的“導(dǎo)行”教育，是一種融入學(xué)生日常行為的禮儀教育。

學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)?？梢酝ㄟ^規(guī)范校園教育制度陣地，普及文明禮儀知識，發(fā)揮教師的榜樣示范作用，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀和養(yǎng)成，真正做到以禮導(dǎo)行。學(xué)校從抓好校園文化建設(shè)、加大宣傳力度、狠抓養(yǎng)成教育三個方面著手，營造良好的校園環(huán)境。學(xué)校圍繞文明禮儀教育這一主題，實行全員育人，達(dá)到環(huán)境育人、文化育人、風(fēng)氣育人的效果。通過在醒目位置張貼名人名言，激勵學(xué)生像這些名人一樣從小樹立遠(yuǎn)大理想；通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會和他人相處；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而成為一個有禮儀素養(yǎng)的人。同時發(fā)揮校園廣播站、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地的作用，大力宣傳應(yīng)該掌握的文明禮儀知識。為狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，學(xué)校從日常行為規(guī)范教育入手，對新生安排入學(xué)教育活動，讓學(xué)生了解學(xué)校規(guī)章制度，使學(xué)生由“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.以禮融德，實現(xiàn)情、理、法三者的有機統(tǒng)一

“以禮融德”指禮儀和道德是融合一體的，禮儀教育是道德教育的重要組成部分。學(xué)校的禮儀教育不應(yīng)該是一種僅浮于表面形式的禮儀培訓(xùn)和禮儀知識講解，而應(yīng)是一種真真切切的以禮儀為抓手的道德教育。禮儀是人際交往中的行為準(zhǔn)則，道德更是人際關(guān)系中合于情、理、法三者的行為準(zhǔn)則。

學(xué)校分別以感恩、誠信、愛國、愛家、愛校等主題開展了各種德育活動，如2015年秋學(xué)期開學(xué)初，校團(tuán)委安排了一學(xué)期班會的主題，其中有圍繞感恩的“勤奮學(xué)習(xí)，感恩父母”教育活動；學(xué)期末，圍繞誠信開展了主題為“誠信迎考”的教育活動。圍繞愛國、愛家、愛校這一主題分別開展了“三愛、三節(jié)”教育。同時為創(chuàng)造和諧校園和文明宿舍，我校每學(xué)期都會開展“爭創(chuàng)文明宿舍”活動，通過開展這樣的活動，所有宿舍成員都動起來，用自己的雙手和智慧打掃和美化自己的宿舍，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀宿舍。每學(xué)期，學(xué)校都會開展學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)活動等活動。通過開展一系列活動，學(xué)生在活動中不斷成長，提升素質(zhì)，鍛煉能力。

3.以禮育人，培育學(xué)生的健全人格

學(xué)校的禮儀教育不僅是給學(xué)生講解禮儀方面的知識，要求學(xué)生記住有關(guān)禮儀的條條框框，甚至對學(xué)生進(jìn)行禮儀知識考查，將禮儀教育落實到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，通過平時禮儀知識學(xué)習(xí)指導(dǎo)自己的行為，約束和規(guī)范不良行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做高素質(zhì)的人。簡而言之，學(xué)校禮儀教育應(yīng)該是一種健全學(xué)生人格的教育。為此，學(xué)校主要從培養(yǎng)學(xué)生禮儀意識、道德意識、誠信意識、孝順之心、感恩之心五個方面加強教育。

綜上所述，“以禮導(dǎo)行”關(guān)注的是禮儀在引導(dǎo)學(xué)生外顯行為上的作用，“以禮融德”關(guān)注的是禮儀與道德的融合，“以禮育人”關(guān)注的是學(xué)生在人格方面的成長，三個層次的功能可以認(rèn)為是學(xué)校禮儀教育的三種境界。

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