從《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》談社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播路徑

宋劍橋

摘要：系列節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》以習(xí)近平總書記所引用的經(jīng)典為依托，傳播先進(jìn)理論，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。該節(jié)目通過形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，將觀眾與理論緊密結(jié)合，是理論宣傳的新的有效實(shí)踐，開辟了社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的路徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;文化類節(jié)目;傳播

中圖分類號(hào)：6611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)1674-6708（2019）239-0158-03

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》是中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目，節(jié)目共12集，分別以《一枝一葉總關(guān)情》《治國(guó)有常民為本》《國(guó)無德不興》《國(guó)之本在家》《報(bào)得三春暉》《只留清氣滿乾坤》《絕知此事要躬行》《腹有詩書氣自華》《惡竹應(yīng)須斬萬竿》《天下之治在人才》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》全方位展現(xiàn)了以習(xí)近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理念、中國(guó)特色社會(huì)主義理論成果、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。節(jié)目通過“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”六個(gè)環(huán)節(jié)，以生動(dòng)鮮活的方式傳播新思想，用先進(jìn)理論回答社會(huì)發(fā)展問題，是一堂面對(duì)全國(guó)觀眾的思想政治理論課?！镀健罢Z”近人——習(xí)近平總書記用典》作為一檔文化節(jié)目，以大眾傳媒為介體，在形式與內(nèi)容上進(jìn)行了雙重創(chuàng)新，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播開辟了新的有效途徑。

1新式創(chuàng)新，以人為本

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想理論層面的建設(shè)，節(jié)目采用“主持人+經(jīng)典釋義人+思想解讀人+經(jīng)典誦讀人”的方式，通過不同的學(xué)者嘉賓進(jìn)行理論剖析，找到歷史與現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)。節(jié)目整體以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為原點(diǎn)，單期節(jié)目以多樣化的主題鋪開，以視頻、解讀、誦讀等方式生成節(jié)目的內(nèi)在邏輯，使之完整連貫。

人在該節(jié)目中扮演著重要的角色。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，第一次提出“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”作為一檔文化類欄目，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》傳播的是主流價(jià)值即社會(huì)主義核心價(jià)值，人民大眾為傳播對(duì)象，關(guān)注發(fā)展中人的問題，因此議程設(shè)置上充分滿足人民需要，關(guān)注廣大人民的思想訴求。人作為價(jià)值符號(hào)在節(jié)目中持續(xù)發(fā)揮作用，嘉賓學(xué)者有大眾熟知的蒙曼、康震、王立群等，也有一直堅(jiān)持在學(xué)術(shù)一線的學(xué)者們，在保障節(jié)目理論性的同時(shí)，突出了節(jié)目的對(duì)象感，觀眾在觀看時(shí)有對(duì)話感和交流感，提升了節(jié)目的用戶黏性。經(jīng)典誦讀人由大家熟知的播音員主持人擔(dān)任，用充滿藝術(shù)性的表現(xiàn)形式，喚起人們對(duì)經(jīng)典的思考，深化教育功能。

育人是該節(jié)目的目的。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)?！眱?。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的中心內(nèi)容，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的核心議題，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，既需要提高廣大人民群眾對(duì)核心價(jià)值觀的理解，又要以教育的方式強(qiáng)化廣大人民的信仰。當(dāng)前人民群眾的理論學(xué)習(xí)正處于自發(fā)向自為的過渡期，存在學(xué)習(xí)碎片化，難以形成系統(tǒng)，學(xué)習(xí)深度不夠，理解困難的問題，因此《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》采用傳統(tǒng)的電視媒體表達(dá)為主，網(wǎng)絡(luò)新媒體為輔的形式，發(fā)揮融媒體優(yōu)勢(shì)，電視欄目時(shí)問固定使育人環(huán)境具有穩(wěn)定性，通過制作專題網(wǎng)頁，微博話題，打破線性傳播和時(shí)空限制，促進(jìn)學(xué)習(xí)的自覺性。發(fā)揮先進(jìn)人物的榜樣作用是該節(jié)目育人的又一著力點(diǎn)，“現(xiàn)代愚公”黃大發(fā)帶領(lǐng)村民挖渠引水脫貧致富的故事激勵(lì)了一代又一代人為建設(shè)全面小康社會(huì)而不懈奮斗;核潛艇之父黃旭華默默無聞在工作崗位上堅(jiān)持30余年推動(dòng)了核潛事業(yè)的巨大進(jìn)步，具體詮釋了敬業(yè)的內(nèi)涵。

通過形式創(chuàng)新，激發(fā)大眾的興趣點(diǎn)，立足人價(jià)值的發(fā)揮，也注重人的發(fā)展，充分體現(xiàn)了節(jié)目的目的性。

2內(nèi)容創(chuàng)新.貫通古今

內(nèi)容是文化類節(jié)目的主體和靈魂，也是其成功的關(guān)鍵因素?！镀健罢Z”近人——習(xí)近平總書記用典》傳播新時(shí)代先進(jìn)思想，面向大眾，以綜合性多重維度的解讀使理論內(nèi)容接地氣，讀懂做精。傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守住文化根基，回答了當(dāng)代發(fā)展源與流的問題，繼承與弘揚(yáng)是文化建設(shè)的兩個(gè)方面，通過貫穿古今的內(nèi)容創(chuàng)新，顯示社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為先進(jìn)文化的本質(zhì)，突出了內(nèi)容設(shè)置的合規(guī)律性。

鄧小平在談到理論學(xué)習(xí)時(shí)指出：“學(xué)馬列要精，要管用的?！崩碚搧碓从趯?shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，具有多重理論價(jià)值，由于高度概括而過于抽象，因此在學(xué)習(xí)時(shí)不易把握，影響核心價(jià)值觀傳播的效果?！镀健罢Z”近人——習(xí)近平總書記用典》將習(xí)總書記引用的經(jīng)典歸類劃分突出主題，使理論學(xué)習(xí)更具體系化，通過一系列反映時(shí)代發(fā)展的實(shí)例，表現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)的成果，《咬定青山不放松》旨在對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行理想信念教育，徐川老師用當(dāng)下的美好生活作引，以平實(shí)的語言講述了長(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻，理想信念的巨大力量貫穿始終，發(fā)揮了隱性思想政治教育的功用，朗誦經(jīng)典中不僅有主持人康輝朗誦的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》還有李丹丹老師朗誦的《病起書懷》節(jié)選等名篇，通過藝術(shù)與理論融合，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化，強(qiáng)化教育效果。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中明確了實(shí)踐的重要作用，培育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于發(fā)揮先進(jìn)理論對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，凝心聚力，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，媒介生態(tài)的變革打破原有的信息傳播方式，以短時(shí)高效為特點(diǎn)的新媒體傳播，深刻影響著理論的傳播，一方面提供了新的傳播范式，另一方面開放性的傳播空間也使各種文化得以涌入，沖擊了主流思想的地位，要始終保持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，形成理論傳播新方式?！镀健罢Z”近人——習(xí)近平總書記用典》從內(nèi)容入手，以理論對(duì)接中國(guó)發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)到個(gè)人功效，地區(qū)發(fā)展上，化抽象為具象，找到了理論傳播的新的落腳點(diǎn)。節(jié)目立足“用典”，顯示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的話語風(fēng)格，博采古今的解讀方式，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值的文化內(nèi)涵，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，既向內(nèi)看、深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看、積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題;既向前看、準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，又向后看、善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。

內(nèi)容創(chuàng)新賦予節(jié)目更深刻的價(jià)值內(nèi)涵，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有導(dǎo)向性，同時(shí)以傳統(tǒng)文化為底色，體現(xiàn)作為意識(shí)形態(tài)的獨(dú)到魅力。

3開辟路徑，良性融合

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播開辟了全新的路徑，當(dāng)下中國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝期，核心價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)的中流砥柱，其傳播方式與效果更應(yīng)得到重視。解決當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的困境，首先要提高針對(duì)性，建設(shè)隱性教育環(huán)境?！镀健罢Z”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目設(shè)置簡(jiǎn)單大氣，積極回應(yīng)發(fā)展問題，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享蘊(yùn)含在節(jié)目始終，《治國(guó)有常民為本》《惡竹應(yīng)須斬萬竿》等主題構(gòu)建了當(dāng)下中國(guó)的發(fā)展環(huán)境，通過內(nèi)容傳導(dǎo)價(jià)值理念，流暢自然。隱性教育環(huán)境與顯性教育環(huán)境相對(duì)應(yīng)，潤(rùn)物無聲具有長(zhǎng)期性的影響，最終外化為人的行為，而隱性教育的優(yōu)勢(shì)在于打破限制，可以采取多樣的形式載體。《大國(guó)外交》《將改革進(jìn)行到底》《必由之路》等政論片進(jìn)行了有效實(shí)踐，在傳統(tǒng)媒體和新媒體上都引起了廣泛都關(guān)注，起到了良好的教育效果，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》搭載融媒體，形成傳播合力，促進(jìn)核心價(jià)值觀的有效傳播。該節(jié)目以人民群眾熟知的文化節(jié)目《百家講壇》為基底進(jìn)行特別創(chuàng)作，面向廣大人民群眾，在節(jié)目的議程設(shè)置上，突出人民群眾的文化需求。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”不平衡也體現(xiàn)為人民群眾理論學(xué)習(xí)水平的不平衡，不充分也指理論學(xué)習(xí)渠道不充分，傳統(tǒng)的集體學(xué)習(xí)、開會(huì)、宣講的方式覆蓋能力有限，一定程度上限制了核心價(jià)值觀的傳播?！镀健罢Z”近人——習(xí)近平總書記用典》是針對(duì)廣大人民群眾的群體教育，從形式選擇上明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的包容性，為傳播打下了良好的基礎(chǔ)。其次注重核心價(jià)值觀傳播的連續(xù)性，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》以12集形成一個(gè)系列，雖然每一集可單獨(dú)觀看，但卻體現(xiàn)了整體和部分的辯證關(guān)系，部分服從和服務(wù)于整體，使得節(jié)目具有連續(xù)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家，社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行了規(guī)范，該節(jié)目整體也覆蓋了這三個(gè)維度，實(shí)現(xiàn)了邏輯統(tǒng)一。同時(shí)抓住核心價(jià)值觀傳播的關(guān)鍵時(shí)期，抓好銜接與演變，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的良性循環(huán)模式，更好發(fā)揮引領(lǐng)作用。復(fù)次發(fā)揮目標(biāo)激勵(lì)功能，所謂目標(biāo)激勵(lì)，就是通過設(shè)立目標(biāo)，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而奮斗。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)人民共同為之奮斗的目標(biāo)，節(jié)目的子命題和內(nèi)容都在強(qiáng)化共同這一目標(biāo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)發(fā)揮著內(nèi)驅(qū)力的作用，強(qiáng)化目標(biāo)激勵(lì)，共同描繪發(fā)展藍(lán)圖，核心價(jià)值觀一直發(fā)揮著激勵(lì)作用。

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》開辟了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播路徑，形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀持續(xù)教育，引導(dǎo)驅(qū)動(dòng)的良性循環(huán)模式，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)中的重要作用。

4結(jié)束語

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》是一次成功的實(shí)踐，為核心價(jià)值觀傳播提供了有效的載體，通過創(chuàng)新性實(shí)踐，形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合性的新范式，始終堅(jiān)持人民群眾為對(duì)象，傳播新思想新文化，核心價(jià)值觀體系化建設(shè)更加明確，開辟新路徑，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的有效性，仍需持續(xù)發(fā)力，提高先進(jìn)思想的引領(lǐng)作用。