新媒體背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作的路徑研究

謝輝榮

【摘 要】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年歷史積淀的精華，是中華民族持續(xù)發(fā)展、不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力和凝聚力。將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育中去，這不僅可以提升育人的質(zhì)量，也能提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，陶冶道德情操，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。本文旨在探索新媒體發(fā)展下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的重要意義進(jìn)行詳細(xì)分析，并提出新媒體背景下中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的主要路徑。

【關(guān)鍵詞】 新媒體 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 路徑研究

一、引言

隨著數(shù)字技術(shù)、5G交互時(shí)代、AI人工智能、大數(shù)據(jù)移動(dòng)技術(shù)的普及和應(yīng)用，越來(lái)越多的人通過(guò)智能設(shè)備終端了解社會(huì)，參與公眾生活，人類社會(huì)全面進(jìn)入新媒體時(shí)代。國(guó)家網(wǎng)信辦在第二屆數(shù)字中國(guó)建設(shè)峰會(huì)上發(fā)布《數(shù)字中國(guó)建設(shè)發(fā)展報(bào)告（2018年）》顯示，截至2018年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，短視頻用戶規(guī)模超6.48億。大學(xué)生對(duì)于新鮮事物擁有敏銳的嗅覺(jué)，他們是新媒體時(shí)代的前驅(qū)者和實(shí)踐者。新媒體早已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中不可或缺的“必需品”，新媒體的出現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的廣泛傳播具有積極的推進(jìn)作用。

二、新媒體背景下高校思想政治教育傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）新媒體時(shí)代的主要特征

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。新媒體的特征具有交互性與即時(shí)性，海量性與共享性，多媒體與超文本，個(gè)性化與社群化。新媒體已經(jīng)成為大學(xué)們獲取信息咨詢的首選渠道，同時(shí)深刻的影響著大學(xué)生的日常行為習(xí)慣和思想意識(shí)。

（二）新媒體下，思政教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

1、拓寬大學(xué)生思政教育寬廣的平臺(tái)

新媒體信息宣傳的即時(shí)性與共享性給予了大學(xué)生思政教育寬廣的平臺(tái)在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，新媒體行業(yè)蓬勃發(fā)展，新媒體以其數(shù)字的傳播形態(tài)、交互的傳播方式、即時(shí)的傳播速度、個(gè)性的傳播資源等優(yōu)勢(shì)備受當(dāng)代大學(xué)生的青睞和追捧，極大地改變了他們的思維方式和生活方式，繼而對(duì)高校深入推進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育培養(yǎng)，提高思想政治教育實(shí)效產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。新媒體時(shí)代的來(lái)臨，在一定程度上為大學(xué)生思想政治教育的開(kāi)展提供了機(jī)遇。

2、新媒體創(chuàng)新了高校思想政治教育的傳播模式

新媒體的發(fā)展得益于海量用戶和共享性，信息傳播的無(wú)縫性為高校文化信息帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。具體體現(xiàn)為，以往，大學(xué)生獲取信息主要通過(guò)校園廣播、書本、報(bào)刊、電視雜志等，而是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體平臺(tái)qq、微信、微博等迅速獲取信息。新媒體時(shí)代的信息傳播，使受眾由被動(dòng)的信息接受者變成主動(dòng)的信息創(chuàng)造者。隨著新媒體的廣泛使用，不僅信息傳播的時(shí)空限制被打破，而且人人都可以成為信息創(chuàng)造、制作、傳播者，信息發(fā)布的平臺(tái)多種多樣、自媒體的衍生更為信息傳播錦上添花。為高校對(duì)互聯(lián)網(wǎng)背景下的自媒體建設(shè)帶來(lái)了新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇。

3、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生三觀的形成強(qiáng)烈的沖擊

大學(xué)生正處在成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)刻，大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀尚未成熟，容易受到影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的海量數(shù)據(jù)猶如一個(gè)大染缸，信息良莠不齊，反動(dòng)、迷信、暴力等有害信息時(shí)時(shí)刻刻沖擊著大學(xué)生的思想。西方別有用心的文化滲透也為高校思想政治教育增加了了難度。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作的重要性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是指在人類社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中沉淀下來(lái)，滲透在民族行為和意識(shí)當(dāng)中具有強(qiáng)大生命力的文化。學(xué)界對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)稱國(guó)學(xué)，是我們中華民族固有的學(xué)問(wèn)，是幾千年來(lái)中國(guó)人思維方式、價(jià)值傾向、信仰追求、道德規(guī)范、生活方式和審美情趣的集中表達(dá)和經(jīng)典提練。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生教育的重要意義

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族團(tuán)結(jié)和最深厚的文化軟實(shí)力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族十分寶貴的精神財(cái)富，是華夏文明屹立于世界之顛的明珠。對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，是我們當(dāng)下在全球化經(jīng)濟(jì)浪潮下，抵制文化沖擊的重中之重。習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！耙粠б宦贰背h，“協(xié)和萬(wàn)邦”，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，有力體現(xiàn)中華民族的“軟實(shí)力”順應(yīng)時(shí)代要求和各國(guó)發(fā)展愿望，具有深厚歷史淵源和人文基礎(chǔ)，彰顯中國(guó)作為“負(fù)責(zé)任世界大國(guó)”的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢(mèng)的精神家園的重要支撐

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個(gè)民族寶貴的資源對(duì)于高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，應(yīng)對(duì)全球文化沖擊、促進(jìn)馬克思主義大眾化等具有重要價(jià)值。中華民族立足中國(guó)歷史、中國(guó)國(guó)情、中國(guó)國(guó)土，吸吮著五千多年歷史文化積累的精神養(yǎng)分，延續(xù)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈，凝聚著十三億多中國(guó)人民的磅礴之力，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)。 受多元文化和新媒體時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)+的影響，大學(xué)生很容易在行為和思想等方面出現(xiàn)偏差，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才造成一定的影響。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通于大學(xué)生的德育教育中，也是研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何培育、踐行于大學(xué)生思想政治教育中的問(wèn)題。將其融入思政教育工作，對(duì)于提高大學(xué)生的思政水平、綜合素養(yǎng)，陶冶道德情操促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的意義。

3、實(shí)現(xiàn)從傳授文化知識(shí)向理想信念教育的轉(zhuǎn)變

思想政治教育主要是做人的工作，與傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能不同，把思想理念建構(gòu)在大學(xué)生的頭腦里，既需要教育者的智慧，也需要受教育者的吸收內(nèi)化。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶育人作用，對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承具有極其重要的意義。文化鏈條的斷裂總是會(huì)帶來(lái)形形色色的文化失語(yǔ)，我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)與傳承的忽視、漠視與誤視，已經(jīng)威脅到國(guó)家文化軟實(shí)力的提升和文化安全，必須加以重視和正視。文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生德育教育相融合開(kāi)展育人實(shí)踐的力度不夠。在高校大學(xué)生中開(kāi)展德育教育過(guò)程中，積極合理地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)與實(shí)踐，可以有效傳承并加以創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，最大限度地發(fā)揮我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高校大學(xué)生德育教育育人工作中的重要作用。

四、新媒體環(huán)境下，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

新媒體時(shí)代，在西方文化、網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化沖擊下，部分大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺失等現(xiàn)象。如何有效地運(yùn)用新媒體為當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)華文教育是當(dāng)前高校教育亟待解決的主義問(wèn)題。

（一）有效利用新媒體，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入第二課堂

中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)得以繁榮健康發(fā)展的文化基礎(chǔ)，在高校思政課教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化，不僅能起到傳承與弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，同時(shí)還有助于培養(yǎng)具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新時(shí)代接班人。在各種新媒體不斷涌現(xiàn)的時(shí)代背景下，高校思政教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極引入和利用新媒體教學(xué)手段，深入挖掘我國(guó)的傳統(tǒng)文化資源，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生思政素養(yǎng)的提升。高校在培養(yǎng)人才過(guò)程中，大多利用第一課堂進(jìn)行傳授理論知識(shí)。第二課堂更多的是幫助學(xué)生形成爭(zhēng)取的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入大學(xué)生思想政治教育，把“第一課堂”、“第二課堂”有機(jī)結(jié)合，以學(xué)分制開(kāi)展形式多樣選修課，例如融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)設(shè)的大學(xué)語(yǔ)文、經(jīng)典詩(shī)詞、中華文化初探等。找準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相互融合的切合點(diǎn)，創(chuàng)新內(nèi)容，打造品牌，新媒體時(shí)代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承最重要的是創(chuàng)新，結(jié)合大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和需求從形式、內(nèi)容上創(chuàng)新。

（二）搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色思政平臺(tái)

以往傳統(tǒng)中華優(yōu)秀文化的宣傳信息渠道大部分停留在書籍、報(bào)刊、課堂授課等傳統(tǒng)方式。高校思想政治教育基本是以隨機(jī)形式開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)，沒(méi)有形成固定模式和長(zhǎng)效機(jī)制。由此，高校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息傳播渠道有限，受眾范圍、影響深度不足?？梢越柚旅襟w的發(fā)展，搭建具有新時(shí)代意義的特色新思政平臺(tái)。

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，因此進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，是開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效手段。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的主動(dòng)性，擴(kuò)大輻射面，運(yùn)用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播載體和傳播方式，打造傳統(tǒng)優(yōu)秀文化新媒體平臺(tái)，抓住各種節(jié)點(diǎn)和契機(jī)，利用QQ、校園微博、公眾微信平臺(tái)等新興媒體、自媒體等傳播傳統(tǒng)文化精品佳作，給予學(xué)生傳統(tǒng)文化的正能量。搭建線上學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，如易班平臺(tái)、慕課等。注意用戶黏性、持久性、互動(dòng)性等需求，以通俗易懂的語(yǔ)言方式和生動(dòng)活潑的實(shí)踐例子實(shí)力維護(hù)粉絲活躍度，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思維的深度用戶追蹤和數(shù)據(jù)分析，重視大學(xué)生群體的活躍與互動(dòng)需求。使得文化交流是雙向互動(dòng)改變以往的單向灌輸，賦予大學(xué)生主人翁精神，講好中國(guó)故事，做中華文化的傳遞者，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)出力量。

（三）運(yùn)用新媒體營(yíng)造良好的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園氛圍

營(yíng)造一個(gè)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的校園環(huán)境，是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)性工作。良好的大學(xué)校園氣氛與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，二者相輔相成，相得益彰。充分利用校園宣傳欄，校園廣播站。結(jié)合學(xué)校主題特色活動(dòng)，如團(tuán)日活動(dòng)、學(xué)雷鋒日、不忘初心牢記使命等主題活動(dòng)，懸掛傳統(tǒng)文化條幅標(biāo)語(yǔ)、警句格言。在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最終解決互聯(lián)網(wǎng)思維解決弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文的“最后一公里”問(wèn)題。并與網(wǎng)絡(luò)多媒體平臺(tái)緊密銜接，形成合力，促進(jìn)大學(xué)生形成正確思想觀念，提升高校思想政治教育育人效果。

五、結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著十三億多中國(guó)人民的血脈，新媒體背景下，大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如何利用新媒體，不斷開(kāi)辟大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更高校地滲入到大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍貢獻(xiàn)力量。

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