楊錫蘭
摘 ?要:德育教育一直以來都是基礎(chǔ)教育中不可或缺的一部分,而初中的德育教育離不開道德與法治的教學(xué)。生活是學(xué)生最好的課堂,尤其是道德與法治的教育,更加離不開對平時生活的剖析。初中道德與法治生活化教學(xué)仍在不斷的摸索中。本文結(jié)合目前初中道德與法治生活化教學(xué)的現(xiàn)狀,提出幾點(diǎn)生活化教學(xué)的探索實(shí)踐建議。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;生活化教學(xué)
德育教育一直以來都是基礎(chǔ)教育中不可或缺的一部分,而初中的德育教育離不開道德與法治的教學(xué)。然而書本上的知識往往都來源于生活,生活是學(xué)生最好的課堂,尤其是道德法治的教育,更加離不開對平時生活的剖析。八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了觀察生活、感受生活的能力,他們能夠在老師的引導(dǎo)下,在生活中體會課堂的知識,因此道德與法治的教學(xué)應(yīng)不斷生活化,而不單單只是枯燥的課本知識。道德與法治于一個學(xué)生的發(fā)展是至關(guān)重要的,我們不能忽視學(xué)生的德育教育,使教學(xué)生活化,使課堂靈活化,激發(fā)學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生在生活化的教學(xué)中全面發(fā)展。
一、初中階段道德與法治課程教學(xué)的現(xiàn)狀
人教部編版的《道德與法治》教材的更新,意味著初中教師針對學(xué)生的德育教育也需要作出改變,教師對于道德與法治的教學(xué)模式急需轉(zhuǎn)變,在初中階段給學(xué)生創(chuàng)造更輕松更有效的教學(xué)氛圍。雖然德育教學(xué)的改革已經(jīng)得到了學(xué)校與教師的重視,但道德與法治教學(xué)模式仍處于探索的過程。這是一個全新的嘗試,對于教師而言是一個巨大的挑戰(zhàn)。目前初中階段道德與法治課程教學(xué)仍存在許多問題。
(一)受傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛
以八年級的學(xué)生教學(xué)情況為例,雖然課程要求隨著教育的發(fā)展的不斷更新,但更多的教師仍然受傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛,重視學(xué)生的分?jǐn)?shù),而忽視學(xué)生的德育素質(zhì)。八年級是學(xué)生在初中階段的過渡階段,意味著學(xué)生都適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)環(huán)境,并且要逐漸進(jìn)入緊張的中考沖刺階段。許多家長和教師仍然認(rèn)為成績決定了一切,只有分?jǐn)?shù)高才能有好學(xué)校,這就導(dǎo)致了道德與法治的教學(xué)很難得到轉(zhuǎn)型。過分重視學(xué)生的成績而不重視德育素質(zhì),會讓學(xué)生漸漸喪失對學(xué)習(xí)的興趣和對生活的熱情,這都不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
(二)道德與法治教學(xué)的乏味單調(diào)
傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)更注重理論知識的傳授,與生活嚴(yán)重脫軌,更多的是教師單調(diào)地讀著課本中的知識,課堂氛圍乏味枯燥。學(xué)生也很難提起學(xué)習(xí)興趣,在課堂上的積極性較差。單調(diào)的課堂教學(xué),讓學(xué)生也無法在教學(xué)中產(chǎn)生思考,只是不斷地在書本上寫寫畫畫,不停摘抄,被迫地接受枯燥的理論知識。甚至還有許多學(xué)生在課堂上不認(rèn)真聽課,出現(xiàn)玩鬧睡覺等情況。
二、初中道德與法治生活化教學(xué)的探索
(一)將生活素材導(dǎo)入課程教學(xué)
生活化教學(xué)的模式需要教師的不斷探索,課前的導(dǎo)入對于學(xué)生融入教學(xué)情境是十分重要的。教師要適當(dāng)?shù)孛撾x課本,以生活中鮮活的例子作為課堂導(dǎo)入,這十分容易能夠激起學(xué)生的好奇心與學(xué)習(xí)積極性。因此教學(xué)過程中,教師可以抓住這一特點(diǎn)巧妙地引入生活素材,燃起學(xué)生的求知欲。將課程教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來,慢慢將學(xué)生導(dǎo)入教學(xué)情境中。可以在課堂的開始設(shè)置問題導(dǎo)入,與學(xué)生的生活聯(lián)系,增加教師與學(xué)生的互動,營造一個活躍的課堂氣氛,有利于接來下的課程教學(xué),自然地開展道德與法治的教學(xué)。這就要求教師需要多觀察生活,注意學(xué)生平時的生活,積累生活素材,設(shè)置學(xué)生感興趣的問題。
(二)突破教室局限,開展豐富室外實(shí)踐
教師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué),打破講臺與學(xué)生之間的距離,帶著學(xué)生更多地接觸教室里無法感受到的事物。既然要轉(zhuǎn)型為生活化教學(xué),感受生活肯定要成為課堂中一個必不可少的環(huán)節(jié)。但生活的感受更多還需要靠學(xué)生自己去體會,教師課堂上描繪的再豐富都不及學(xué)生真實(shí)的接觸來得有效?;谶@樣的原因,教師就應(yīng)該為了學(xué)生努力創(chuàng)造課堂外的豐富實(shí)踐活動,讓學(xué)生真切地去感受生活中的道德與法治,將實(shí)際生活與課本理論知識相聯(lián)系。這種方式能夠有效地將理論與實(shí)踐相結(jié)合,加深學(xué)生對課本知識的理解,使課本中的知識不再是枯燥乏味的方塊字,而是豐富靈動的生活經(jīng)歷。不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且能夠使得教學(xué)更加高效,達(dá)到生活化的教學(xué)要求。
(三)布置課后生活化作業(yè)
布置作業(yè)是每門課程教學(xué)的必要手段。作業(yè)可以檢驗(yàn)課堂教學(xué)成果,同時可以鞏固課堂教學(xué)的知識,使學(xué)生加深對知識的理解并且能夠靈活運(yùn)用。然而道德與法治并不能成為一門死板枯燥的學(xué)科,因此在作業(yè)的布置上,不能夠是傳統(tǒng)的讀讀背背、抄抄寫寫,而是要將生活化延續(xù)到作業(yè)中。教師可以在課后布置實(shí)踐性的作業(yè),不增加學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān),同時又能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余有意識地去親身實(shí)踐,從生活中感受到知識的存在,在生活中發(fā)現(xiàn)道德與法治。這種生活化作業(yè)才更能幫助到學(xué)生,在輕松的氛圍中學(xué)到知識,促進(jìn)其全面發(fā)展。
結(jié)語:
總地來說,目前初中道德與法治生活化教學(xué)仍在不斷的摸索中,教師應(yīng)清楚教學(xué)現(xiàn)狀,根據(jù)目前生活化模式的不足不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式,將生活帶入課堂,讓學(xué)生在生活中感受到道德與法治。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并且能夠不斷提高初中道德與法治的教學(xué)質(zhì)量。
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