張丹婷 晏雙生
摘要:核心素養(yǎng)是一個人必須具備的基本品質(zhì)與能力,作為一名藥學(xué)生,要具有學(xué)習(xí)能力、信息素養(yǎng)、堅定的意志品質(zhì)等核心素養(yǎng)。在教學(xué)過程中引入“三全育人”理念,注重培養(yǎng)藥學(xué)生的核心素養(yǎng),對于我國藥學(xué)人才水平的提高,有很大作用。
關(guān)鍵詞:三全育人;藥學(xué);核心素養(yǎng);培養(yǎng)
當(dāng)今時代,人們的健康意識越來越強,社會對于藥學(xué)人才的要求也越來越高。在注重學(xué)生專業(yè)知識培養(yǎng)的同時,也應(yīng)注重藥學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),實現(xiàn)全程育人、全方位育人。[1]因此,如何秉持“三全育人”理念,培養(yǎng)藥學(xué)生的核心素養(yǎng),是藥學(xué)教育的重中之重。
一.三全育人
1.“三全育人”的含義
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展,當(dāng)前高校學(xué)生的素養(yǎng)水平與過去相比有很大的區(qū)別,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不再符合現(xiàn)實需要。在高校采取“三全育人”培養(yǎng)方式,能夠較有針對性提高學(xué)生工作的實效性,使學(xué)生真正“成長成才”。
“三全育人”,包括全員育人、全程育人、全方位育人三個方面。 “三全育人”是高校在實踐過程中,打破傳統(tǒng)的教育模式,將社會主義核心價值觀教育、意識形態(tài)教育、道德素養(yǎng)教育融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中。[2]
二.藥學(xué)生的核心素養(yǎng)
藥學(xué)生在校過程中學(xué)習(xí)藥學(xué)相關(guān)學(xué)科的基本理論和基本知識,接受基本的藥學(xué)實驗技能的訓(xùn)練。由于藥學(xué)行業(yè)擔(dān)負(fù)著為人民提供藥品和藥學(xué)服務(wù)的重任,使得藥學(xué)生不僅要掌握合格的專業(yè)技能,還需要具備良好的自身素養(yǎng)。
1.核心素養(yǎng)的含義
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受各個階段教育的過程中,逐漸形成的各方面品格和學(xué)習(xí)生活工作能力。[3]這一目標(biāo)的達(dá)成,需要通過學(xué)生接受相應(yīng)的教育來完成。[4]
2.藥學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容
根據(jù)藥學(xué)學(xué)科的特點以及藥學(xué)學(xué)科的培養(yǎng)模式,藥學(xué)生需要具有以下核心素養(yǎng),才能成為一名合格的藥學(xué)人才,為中國特色社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
(1)學(xué)習(xí)能力是藥學(xué)生必須具備的核心素養(yǎng)之一。學(xué)習(xí)能力不僅包括在課堂上學(xué)習(xí)的能力,還包括自學(xué)能力。只有扎實的知識基礎(chǔ)才能為今后的科研工作提供足夠的空間。自學(xué)能力也相當(dāng)重要。藥學(xué)教育應(yīng)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生、獨立思考、解決問題等自學(xué)方面的能力。 [5]把學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
(2)信息素養(yǎng)也是藥學(xué)生的核心素養(yǎng)之一。當(dāng)今醫(yī)藥領(lǐng)域?qū)π畔⒓捌浼夹g(shù)的利用越來越廣泛。因此,培養(yǎng)藥學(xué)生的信息素養(yǎng)呈現(xiàn)出越來越重要的地位。信息素養(yǎng)包括信息意識、信息技能、信息道德等。
信息意識是指學(xué)生合理利用有限的途徑去獲取有用信息的能力。這其中,文獻(xiàn)檢索能力是非常重要。學(xué)校開設(shè)文獻(xiàn)檢索這門課程,學(xué)生要調(diào)整好心態(tài) ,積極參加文獻(xiàn)檢索等相關(guān)提升信息能力的選修課程。
信息技能是指人們獲取、處理和利用信息能力。學(xué)生首先要加強對信息技術(shù)的學(xué)習(xí),充分利用圖書館資源,擴(kuò)充獲取信息的途徑,提高對文章的閱讀和理解能力 [6]。學(xué)校應(yīng)開設(shè)相關(guān)培訓(xùn)課程,將理論課與實踐課相結(jié)合,擴(kuò)大藥學(xué)生的知識面,鍛煉藥學(xué)生的知識技能。
信息道德是管理信息的一種手段,可以對信息操作過程起到規(guī)范作用。許多學(xué)生在寫文章時,不標(biāo)明引用觀點的出處或者發(fā)表一些不正當(dāng)言論。這就迫切要求學(xué)校展開信息道德教育,規(guī)范學(xué)術(shù)過程,做一名合格的藥學(xué)生。
(3)意志品質(zhì)也是藥學(xué)生需要具備的核心素養(yǎng)之一。不僅要注重藥學(xué)專業(yè)知識教育,還要深入到學(xué)生的精神和內(nèi)心世界,樹立正確積極品德和人生價值觀。[7]例如,新藥研發(fā)是一項長期并且持久的工作,若學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間養(yǎng)成了不怕吃苦、堅持不懈的精神,才不會在工作遇到瓶頸時輕言放棄。
三.藥學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
根據(jù)“三全育人”理念,藥學(xué)生的培養(yǎng)方式上要做出一些創(chuàng)新 。
第一,不斷推進(jìn)學(xué)科融合。優(yōu)化課程體系,增強課程的綜合性,打破各門課程之間的明顯界限。[8]多個學(xué)科可以按類別進(jìn)行跨學(xué)科教育,也可以以中心問題為焦點來開設(shè)課程,實現(xiàn)不同學(xué)科的交叉融合,讓學(xué)生的思維不止局限在單一方向。為我國醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的醫(yī)藥人才。
第二,更加注重人文教育課程。傳統(tǒng)的藥學(xué)類課程體系主要由公共和藥學(xué)類專業(yè)課組成,人文道德素養(yǎng)課程較少??梢栽诮虒W(xué)中增添傳統(tǒng)文化與藥學(xué)生職業(yè)道德的案例,增強學(xué)生對專業(yè)的理解和認(rèn)同,同時幫助學(xué)生形成正確道德觀。另外,在課堂之外,要積極開展人文教育活動,如人文知講座、素質(zhì)拓展運動、志愿服務(wù)、課外實習(xí)等。
第三,大力推進(jìn)教學(xué)模式改革。從教學(xué)目標(biāo)開始,包括整個教學(xué)過程都要結(jié)合藥學(xué)教育和新時代發(fā)展實際進(jìn)行改革。[9]例如,當(dāng)今社會對智能手機(jī)的利用越來越廣泛,可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺,將課程投放在網(wǎng)絡(luò),既能避免學(xué)生沉迷于手機(jī),又能減輕教師們的教學(xué)壓力。教師也可在網(wǎng)路平臺中與學(xué)生溝通,解答學(xué)生疑問,進(jìn)而培養(yǎng)藥學(xué)生的核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)是專業(yè)知識與自身修養(yǎng)的結(jié)合。深入貫徹“三全育人”這一理念,培養(yǎng)藥學(xué)生的核心素養(yǎng),對于學(xué)生能力與素質(zhì)的發(fā)展,高校教學(xué)質(zhì)量的提高,都有很大幫助。
參考文獻(xiàn):
[1]胡浩.習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面? [J]. 教育文化論壇, 2016(6):144-.
[2]論新時期高?!叭恕钡掠J郊捌溥\作機(jī)制[D]. 華東師范大學(xué), 2011.
[3]成尚榮. 核心素養(yǎng):開啟素質(zhì)教育新階段[N]. 中國教育報,2016-05-18(009).
[4]劉陽,李正杰.學(xué)科核心素養(yǎng)的建構(gòu)與教學(xué)中應(yīng)注意的問題[J].基礎(chǔ)教育論壇,2018(26):29-32.
[5]郝吉福,高允升,齊永秀,郭豐廣.關(guān)于培養(yǎng)藥學(xué)綜合素養(yǎng)人才的思索[J].中國藥房,2011,22(12):1148-1150.
[6]孟健男,于欽明,司維,張榮興,孫玉珍,冷德生.中醫(yī)藥院校藥學(xué)類專業(yè)學(xué)生信息素養(yǎng)調(diào)查研究[J].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志,2018,39(04):90-93.
[7]林毅.試論高?!叭恕崩砟畹膬?nèi)涵及落實機(jī)制[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報,2018,33(04):19-26.
[8]袁振國. 核心素養(yǎng)如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生素質(zhì)[N]. 光明日報,2015-12-08(015).
[9]劉永飛,郭琦麗,胡龍媛.基于“三全育人”理念的高職藥學(xué)專業(yè)教學(xué)改革探討[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊,2018,26(28):177.