中學(xué)“群文閱讀”教學(xué)模式初探

趙鳳娥

我校目前用的是全國(guó)統(tǒng)一使用貫徹“1+x”理念的統(tǒng)編初中語文教材，對(duì)教師、教學(xué)、教研都提出更高要求，而群文閱讀無疑是最適應(yīng)新教材的教學(xué)方式。何為“群文閱讀”？群文閱讀教學(xué)的策略和抓手是什么？……我在信息的迷宮里，四處苦求教學(xué)資源和研習(xí)的資料。讀完特級(jí)教師蔣軍晶老師的著作《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀——群文閱讀這樣做》，心中有種俠劍入鞘的富足：尋群文閱讀的執(zhí)教方法，有了理性和結(jié)果的清明，實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)突破有了可能性。

本書包括五大板塊：一是推薦序，為什么是蔣軍晶;二是自序，我還給你們一個(gè)怎樣的孩子;三是第一章，什么是群文閱讀;四是第二章文體與群文閱讀;五是第三章，群文閱讀實(shí)踐。

一、厘清概念，有的放矢。

什么是群文閱讀？ 蔣老師認(rèn)為“群文閱讀”就是在較短的時(shí)間單位內(nèi)，針對(duì)一個(gè)議題，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)。并且明確指出，較短的時(shí)間一般是指一節(jié)課或者兩節(jié)課。議題可以是人文主題，也可以是作者、體裁、寫作風(fēng)格、表達(dá)方式、閱讀策略等，議題不等于主題。多文本一般是3--5篇，而且文本之間沒有明顯的主次之分。教學(xué)是指使孩子讀完幾篇文章后，會(huì)面對(duì)相應(yīng)的問題、話題或者任務(wù)，思考、討論、發(fā)現(xiàn)、練習(xí)。只有閱與讀，沒有教與學(xué)，也不是群文閱讀。

“群文閱讀教學(xué)”需要我們打破一節(jié)課只教一篇文章的傳統(tǒng)模式，要把單篇教學(xué)和群文教學(xué)進(jìn)行整合和通盤考慮，有梯度地突出各自的功能，然后再安排教學(xué)課時(shí)，最好每個(gè)單元根據(jù)內(nèi)容專設(shè)群文課時(shí)。落實(shí)好一課一得，不要在一個(gè)課時(shí)中擠進(jìn)太多內(nèi)容。平常教學(xué)可以不再嚴(yán)格執(zhí)行教參課時(shí)，可以是根據(jù)學(xué)情和內(nèi)容的難易度綜合安排時(shí)間。

“群文閱讀教學(xué)”提醒我們，議題設(shè)置要更精確、選文精準(zhǔn)適切，提出有思考縱深的問題。問題要針對(duì)多篇文本而提，問題分為兩個(gè)層次，一是針對(duì)文本內(nèi)容;二是針對(duì)本節(jié)課的議題;問題間有邏輯關(guān)聯(lián)。同時(shí)教師要提開放性問題，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法，幫助他們學(xué)會(huì)整理散亂無序的信息，把信息提升為知識(shí)，做出自我分析、決斷。

雖然蔣老師再三說明群文閱讀和主題閱讀有三大差異，但我感覺二者都有明確的主題，都重視整體教學(xué)，只是群文閱讀的語文性和實(shí)踐性更突出，可否看作是主題閱讀的再改造，升級(jí)版。

二、不同文體教學(xué)，有跡可循。

與不同的文體如何進(jìn)行群文閱讀，蔣老師就神話、童話、散文、兒童詩(shī)、小說、寓言知識(shí)性文本一一做了講解。不同文體在教學(xué)時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)是不一樣的。其中散文和小說讓我印象深刻。蔣老師說，現(xiàn)代散文最大的特征是每一位作家的每一篇文章所呈現(xiàn)出來的個(gè)性。本文中的所思所感是作者極具個(gè)人色彩的感觸和思量，作者之所以寫散文，是因?yàn)橐c人分享一己之感，一己之思。我們閱讀散文，要感受作者的所見所聞，體認(rèn)作者的所感所思。教學(xué)時(shí)要追溯作者的原意，要引導(dǎo)孩子去關(guān)注語言，并且以一種他們可以接受的方式帶領(lǐng)他們?nèi)ジ惺茏髡叩那楦小⑾敕?、觀點(diǎn)。雖然蔣老師從選材上、陌生化的表達(dá)上進(jìn)行了示例。但“以他們可以接受的方式帶領(lǐng)”說起來容易做起來難，什么是他們可以接受的方式呢？這是我一直以來思考嘗試的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題！

有困惑也有收獲。蔣軍晶老師說群文閱讀做起來再說，并且舉了高利佳老師的事例來佐證。和高老師面臨的情況非常相似，今年九月份接手別人的畢業(yè)班，學(xué)生閱讀基礎(chǔ)差且及不愛閱讀，更沒有閱讀的習(xí)慣，該班小盧同學(xué)是班主任口中成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生，截止到今日9日18日，該生連九年級(jí)必讀《艾青詩(shī)選》還未曾謀面呢！怎么辦？聽蔣老師的，實(shí)踐是一切的開始。當(dāng)晚，我寫了一篇日志《為了918啟航》，并于第二天讀給孩子聽。從他們愧赧的表情中我看到了希望。在第六單元經(jīng)典小說學(xué)習(xí)時(shí)，我就進(jìn)行了一次“感知人物形象”的群文閱讀課。本單元共有四篇課文......《智取生辰綱》、《范進(jìn)中舉》、《三顧茅廬》、《劉姥姥進(jìn)大觀園》。這幾篇文章有一個(gè)共同點(diǎn)：人物形象鮮明個(gè)性。我就從這四篇文章導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并總結(jié)：感受人物形容可以細(xì)讀人物的語言、動(dòng)作、心理……比較人物的語言，比較人物對(duì)待事情的不同表現(xiàn)，比較人物的內(nèi)心想法。孩子們通過默讀、跳讀到文字里、細(xì)節(jié)里感受到胡屠戶前倨后恭。范進(jìn)中秀才，胡屠戶的賀禮是一副大腸和一瓶酒，中舉人時(shí)，胡屠戶身后跟著一個(gè)燒湯的二漢，提著七八斤肉，四五千錢。賀禮的變化說明胡屠戶不是前倨后恭是什么？范進(jìn)參加鄉(xiāng)試去頭胡屠戶商議時(shí)，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了個(gè)狗血噴頭，摸門不著。中舉發(fā)瘋打范進(jìn)一個(gè)嘴巴時(shí)，胡屠戶連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，才敢打了一下。范進(jìn)還是那個(gè)范進(jìn)，只不過范進(jìn)此時(shí)由秀才成為舉人，這不是典型的前倨后恭是什么？感受到《三顧茅廬》中劉備對(duì)諸葛亮恭謙禮讓的態(tài)度，體會(huì)到《劉姥姥進(jìn)大觀園》中劉姥姥幽默、智慧的性情。發(fā)現(xiàn)范進(jìn)中舉發(fā)瘋時(shí)，胡氏和老太太的不同表現(xiàn)。老太太哭道：“怎生這樣苦命的事！中了一個(gè)什么舉人，就得了這個(gè)拙?。∵@一瘋了，幾時(shí)才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的?。s是如何是好？”找到《范進(jìn)中舉》胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后的稱謂及范進(jìn)對(duì)胡屠戶稱謂的變化。

群文閱讀意味著我們語文教師不能按部就班的“從字詞的學(xué)習(xí)開始。經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”。需要我們基于語文核心素養(yǎng)的真是的語境閱讀，既要繼承優(yōu)秀文化還要拓寬文化視野，理解多元文化，實(shí)現(xiàn)單篇課文教學(xué)不能達(dá)到的目的！我將繼續(xù)探求語文教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段，在課堂中和學(xué)生共成長(zhǎng)！