中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育工作路徑分析

趙棟昌

摘?要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的精神源泉，其中所蘊(yùn)含的育人內(nèi)涵對(duì)高校思政工作的開展具有重要意義。本文結(jié)合文化學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科理論，采用問卷調(diào)查和訪問法，就貴州大學(xué)在校大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知進(jìn)行調(diào)查研究。結(jié)果表明：貴州大學(xué)在校大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總體認(rèn)知良好，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持積極的態(tài)度，年級(jí)、專業(yè)與傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度存在高度的關(guān)聯(lián)性。高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育工作，應(yīng)緊緊圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的“文化自覺”“文化自信”等內(nèi)生動(dòng)力;應(yīng)不斷打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育品牌，豐富傳承載體，營造良好氛圍。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;認(rèn)知;創(chuàng)新實(shí)踐;思政教育

中圖分類號(hào)：G641?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1674-7615（2019）06-0094-05

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2019.06.014

Analysis?of?the?Route?of?Integrating?Chinese?Excellent?Traditional?Culture?into?Ideological?and?Political?Education?in?Colleges?and?Universities

ZHAO?Dongchang

（College?of?Forestry，Guizhou?University，?Guiyang，?Guizhou，?550025，China）

Abstract：The?excellent?Chinese?traditional?culture?is?the?spiritual?source?of?the?development?of?the?Chinese?nation.?Its?connotation?of?education?is?of?great?significance?to?the?ideological?and?political?work?in?colleges?and?universities.This?paper，?by?combining?some?theories?from?cultureology?and?pedagogy?and?through?questionnaire?and?interview，?makes?an?investigation?of?Guizhou?University?students’?cognition?of?the?excellent?Chinese?traditional?culture.?The?results?show?that?Guizhou?University?students?generally?have?good?cognition?of?the?excellent?Chinese?traditional?culture?and?take?a?positive?attitude?towards?the?excellent?traditional?Chinese?culture?and?there?is?a?high?correlation?between?the?degree?of?cognition?of?the?traditional?culture?and?students’?grade?and?major.?When?colleges?and?universities?integrate?the?excellent?traditional?Chinese?culture?into?the?ideological?and?political?education?of?college?students，?they?should?focus?on?the?fundamental?task?of?“cultivating?people?by?virtue”，?cultivate?the?students?“cultural?self-awareness”?to?the?Chinese?traditional?culture?and?“cultural?self-confidence”?and?other?endogenous?impetus?and?continuously?build?an?excellent?brand?of?traditional?culture?and?education?so?as?to?enrich?inheritance?media?and?create?a?good?atmosphere.

Key?words：excellent?Chinese?traditional?culture;?university?students;?cognition;?innovative?practice;?ideological?education

習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！盵1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各民族通過長期實(shí)踐創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神財(cái)富，是中華民族發(fā)展的精神源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的育人內(nèi)涵，對(duì)高等院校思想政治教育工作的開展具有重要的理論與實(shí)踐指導(dǎo)意義。鑒于此，本文采用文化學(xué)、社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科研究方法，借用問卷調(diào)查對(duì)貴州大學(xué)本科生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的認(rèn)知狀況進(jìn)行調(diào)查分析，對(duì)貴州大學(xué)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的經(jīng)驗(yàn)與做法進(jìn)行了闡述與分析，以期為具有相同教育管理背景的高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作與“三全育人”模式的有機(jī)融合提供一定參考。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育工作的意義

加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興夢(mèng)想的基石，是建構(gòu)華人文化自信的基本保障，是涵養(yǎng)華人基本文化素養(yǎng)的必由之路[2]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育工作，具有重要的意義。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作是新時(shí)代發(fā)展要求

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合提出，要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。2014年2月24日，中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)……對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。”?[3]2017年中央出臺(tái)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》也明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終。圍繞立德樹人根本任務(wù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域，推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容……豐富拓展校園文化，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園，實(shí)施中華經(jīng)典誦讀工程，開設(shè)中華文化公開課，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動(dòng)?！?[4]由此可見，黨中央非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育工作，是新時(shí)代高等教育發(fā)展的要求，也是新時(shí)代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需求。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作有利于發(fā)揮“三全育人”合力

目前，各高校正大力推進(jìn)實(shí)施“三全育人”模式，大都取得了明顯效果，但也存在一些問題，究其原因，是全員育人、全程育人、全方位育人等沒有形成很好的合力。可以說，如果思想認(rèn)識(shí)不到位，將會(huì)導(dǎo)致“三全育人”的合力作用受到一定影響，而要形成這種合力，就必須尋求一種媒介將全員育人、全程育人、全方位育人等有機(jī)結(jié)合或粘合在一起，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便充當(dāng)了粘合劑的作用。例如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家文化核心精神內(nèi)涵是“仁”“義”“禮”“智”“信”“恕”“忠”“孝”“悌”等，這與“立德樹人”的教育目標(biāo)是一致的。通過將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入高校思政教育，必將促進(jìn)“三全育人”合力作用的發(fā)揮。

二、大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知現(xiàn)狀

基于上述分析可知，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育工作具有重要的意義。如何融入，必須在弄清楚高校大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的基礎(chǔ)上采取措施，才可取得良好效果。因此，課題組編制《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知狀況調(diào)查問卷》，對(duì)貴州大學(xué)在校生進(jìn)行調(diào)查。問卷調(diào)查盡量涵蓋不同年級(jí)、不同學(xué)科、不同年齡、不同性別的學(xué)生，發(fā)放問卷800份，回收有效問卷753份，有效率為94.13%。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，樣本特征（性別、專業(yè)、年級(jí)）均呈現(xiàn)正態(tài)分布，具有很強(qiáng)的代表性，抽樣樣本可以真實(shí)反映整體情況。

1.大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總體認(rèn)知良好

調(diào)查結(jié)果顯示，7859%的學(xué)生表示“有一定了解”傳統(tǒng)文化，1311%的學(xué)生表示“很了解”，?“完全不了解”的同學(xué)占830%。由此可知，貴大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總體認(rèn)知情況相對(duì)較好。對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣度調(diào)查中，最感興趣的是“傳統(tǒng)節(jié)日”類，占比為5745%;最低的是“傳統(tǒng)樂器”類，占比為676%;對(duì)“傳統(tǒng)建筑”“傳統(tǒng)服裝”“儒道文化”等的興趣度處于中間位置。詳見圖1。可見，大學(xué)生對(duì)以“物質(zhì)文化類”表現(xiàn)形式所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化興趣較高。

關(guān)于“了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道”，?58.57%的同學(xué)“通過閱讀書籍獲得”，?3564%的同學(xué)“通過學(xué)校課程選修獲得”，“通過網(wǎng)絡(luò)途徑獲得”的比例為3052%。這表明，“閱讀”和“課堂”是學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)文化的主要渠道。另外，有12.26%的被調(diào)查者“通過家庭環(huán)境”獲得，這主要是受到文化特性中的“儒化”作用影響。

2.大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持積極態(tài)度

據(jù)統(tǒng)計(jì)，90.17%的被調(diào)查者表示學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)自己有用，86.99%的被調(diào)查者對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的未來持積極態(tài)度，認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)得到更好發(fā)展，這也反映出新時(shí)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，88.63%的大學(xué)生認(rèn)為“現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化持支持態(tài)度”，11.37%的被調(diào)查者認(rèn)為“現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化持淡漠態(tài)度”。

3.大學(xué)生個(gè)體特征對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知存在顯著差異

借用SPSS?21.0，通過皮爾遜卡方檢驗(yàn)分析可知（見表1），交叉表卡方檢驗(yàn)表的期望值頻數(shù)總和值為753，sig值小于0.05，因而拒絕原假設(shè)。換言之，“年級(jí)”與“大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知”存在顯著性差異。進(jìn)一步分析表明，一年級(jí)本科生對(duì)傳統(tǒng)文化“有很深的了解”的比例最高，其次是大四，大三、大二年級(jí)最低，呈現(xiàn)“兩頭強(qiáng)中間弱”的現(xiàn)象。究其原因，主要是因?yàn)橘F州大學(xué)實(shí)施“通識(shí)教育”，借助“陽明大講堂”“青馬學(xué)社”等平臺(tái)，對(duì)陽明學(xué)院大一年級(jí)學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育;大四年級(jí)的學(xué)生面臨畢業(yè)找工作的需要，更加關(guān)注與學(xué)習(xí)各種社會(huì)人文熱點(diǎn)與傳統(tǒng)文化知識(shí)等。專業(yè)Pearson?Chi-Square（皮爾遜卡方值）的顯著性水平為0.000，因而拒絕原假設(shè)，專業(yè)與傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度存在高度的關(guān)聯(lián)性，具有顯著性差異。從具體分析看，文科類占比最高，次之農(nóng)科類，理工類占比最低。性別的Pearson?Chi-Square的顯著性（sig）水平值為0.482，可知性別與大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不存在關(guān)聯(lián)性。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育工作的路徑

通過調(diào)查分析可知，貴州大學(xué)本科生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況良好。究其原因，主要得益于貴州大學(xué)緊緊圍繞“立德樹人”，采取了一系列有力措施：

1.通過課程教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“文化自覺”

一方面，在課程教學(xué)中，學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“文理交叉推行”的原則，選修《中國古代文學(xué)經(jīng)典精讀》《中國古典美學(xué)》等介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的課程學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論認(rèn)知;另一方面，通過舉辦儒家禮儀、國學(xué)傳習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)刻浸潤學(xué)生心靈。通過理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，不僅拓寬了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道，也培養(yǎng)了大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“文化自覺”。

2.加強(qiáng)研究學(xué)習(xí)，增加對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“文化自信”

學(xué)校以立足貴州、服務(wù)貴州為宗旨，通過創(chuàng)辦《中華傳統(tǒng)文化與貴州地域文化研究叢刊》等刊物，加強(qiáng)對(duì)貴州地域文化的發(fā)掘和研究，不斷豐富與完善地方歷史文獻(xiàn)資料建設(shè)。通過不斷挖掘、研究?jī)?yōu)秀的民族文化，進(jìn)一步凸顯了學(xué)校傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)掘弘揚(yáng)本土特色文化的作用，增強(qiáng)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“文化自信”。

3.豐富傳承載體，營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍

學(xué)校整合各部門資源，由宣傳部、校團(tuán)委、學(xué)生處、資助管理中心等部門、單位牽頭，推出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類文體活動(dòng)，在活動(dòng)中充分重視校園社團(tuán)組織對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的載體作用。目前，學(xué)校有傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)、麟山詩社、中華傳統(tǒng)武術(shù)協(xié)會(huì)等二十多個(gè)傳統(tǒng)文化類社團(tuán)，在弘揚(yáng)國學(xué)文化、書畫、詩詞、民族服飾文化等傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了重要作用。通過校園文化活動(dòng)的開展，營造了尊重傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。

4.打造陽明學(xué)院通識(shí)教育品牌，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)日常思政建設(shè)

陽明學(xué)院是貴州大學(xué)適應(yīng)高等教育向通識(shí)教育加專業(yè)教育轉(zhuǎn)型需求而創(chuàng)建的。學(xué)院自成立以來，積極構(gòu)建融合價(jià)值塑造，注重利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及陽明文化來加強(qiáng)對(duì)大一新生綜合素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。首先，在通識(shí)教育課程體系建設(shè)中，將《陽明學(xué)概論》《王陽明及其“傳習(xí)錄”導(dǎo)讀》《王陽明與貴州文化》等課程列為內(nèi)在核心和獨(dú)特標(biāo)識(shí)課程加以重點(diǎn)建設(shè)。通過通識(shí)課程教學(xué)，不斷將陽明思想中的“心即理”“知行合一”“致良知”以及“立志、勤學(xué)、改過、擇善”的教育理念傳輸給學(xué)生，不僅創(chuàng)新了本科生課堂教學(xué)內(nèi)容、方法，還促進(jìn)了學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與學(xué)習(xí)，很好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“三全育人”模式中，起到了良好效果;其次，陽明學(xué)院充分利用“陽明大講堂”平臺(tái)，以“傳統(tǒng)文化精髓再學(xué)習(xí)”為口號(hào)，開展“明禮知恥，崇德向善”道德講堂、“立德修身，守正篤實(shí)”道德模范宣講等活動(dòng)，并將這些活動(dòng)與學(xué)生的日常學(xué)生事務(wù)管理結(jié)合起來，從而使傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)作用得到顯著發(fā)揮，所形成的“陽明品牌”效應(yīng)不斷增強(qiáng)[5]。

通過上述措施的實(shí)施，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“文化育人”?[6]功能得到了充分體現(xiàn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、人生觀、世界觀等起到了良好促進(jìn)作用，從而使高校立德樹人工作有了良好的平臺(tái)。

四、高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的建議

目前，全國高校都在大力推進(jìn)“三全育人”工作，貴州大學(xué)作為教育部“三全育人”綜合試點(diǎn)單位，正積極開展各項(xiàng)工作，把“推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”納入“三全育人”體系。在此，筆者對(duì)高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作提出四點(diǎn)建議：

第一，學(xué)校思政教師作為傳授傳統(tǒng)文化的主要力量，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的過程中應(yīng)充分發(fā)揮作用：充分利用自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，做到與專業(yè)理論知識(shí)的融合，不斷提升其傳統(tǒng)文化理論水平;在課程教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)理、工、農(nóng)、人文等學(xué)科特點(diǎn)，有針對(duì)性地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與課程教學(xué)有機(jī)融合，不斷加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的自信與認(rèn)同度。

第二，輔導(dǎo)員作為高校思政工作的主要力量，應(yīng)充分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政工作中的作用，尤其在主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)、學(xué)院品牌活動(dòng)、學(xué)生談心談話等思政工作中，根據(jù)實(shí)際情況，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)文化（如民族飲食、服飾）、非物質(zhì)文化（如民族節(jié)慶文化）和精神文化（如“儒家”“道家”“陽明”文化）等與大學(xué)生“第二課堂”有機(jī)結(jié)合起來，從而使學(xué)生自覺做到“知行合一”。

第三，在“文化建設(shè)活動(dòng)”的推進(jìn)過程中，學(xué)校應(yīng)充分考慮不同年級(jí)、不同專業(yè)門類學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“文體活動(dòng)”，注重文化品牌活動(dòng)的打造。

第四，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)“三全育人”的宣傳力度，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入育人者之心?！叭恕钡年P(guān)鍵是“育人”。因此，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)“三全育人”理念的宣傳，讓“育人者”利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來“育己”和“育人”。

總之，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育是新時(shí)代發(fā)展的必然要求。在新時(shí)代，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“三全育人”體系之中，形成傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的合力，充分構(gòu)建學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的新時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的體制機(jī)制。

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（責(zé)任編輯：楊?波）