基于協(xié)同論的綜合運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展探究

鄒會(huì)坤

[摘 要]協(xié)同論，作為一門研究不同事物相同特征以及協(xié)同機(jī)理的新興學(xué)科，已經(jīng)在我國近幾十年的時(shí)間里得到了迅速的發(fā)展和廣泛的應(yīng)用。為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)系統(tǒng)之間的協(xié)同發(fā)展，就需要對(duì)事物從無序狀態(tài)到有序狀態(tài)的轉(zhuǎn)變過程進(jìn)行深入的分析和研究，從而全面、深入地把握協(xié)同論的發(fā)展內(nèi)涵?；谏鲜霰尘昂陀^點(diǎn)，文章首先介紹了和協(xié)同論相關(guān)的理論知識(shí)，然后以綜合運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)為研究對(duì)象，深刻剖析了綜合運(yùn)輸體系協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵，最后提出了幾點(diǎn)促進(jìn)綜合運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展的優(yōu)化方法，完成進(jìn)一步的探究工作。

[關(guān)鍵詞]協(xié)同論 協(xié)調(diào)發(fā)展 綜合運(yùn)輸產(chǎn)業(yè) 內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：U111 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

在近幾十年的社會(huì)發(fā)展過程中，我國人民已經(jīng)深切意識(shí)到了各系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，僅僅靠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展已經(jīng)很難滿足我國人民當(dāng)前的實(shí)際需要。因此，在人口系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)等多個(gè)系統(tǒng)逐漸被大眾所廣泛關(guān)注的過程中，國家也開始了對(duì)綜合運(yùn)輸體系協(xié)調(diào)發(fā)展問題的研究。盡管截至目前，綜合運(yùn)輸體系協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵還沒有被明確的界定和劃分，但已然成為重要的理論基石。文章將從協(xié)同論的角度出發(fā)，進(jìn)一步對(duì)綜合運(yùn)輸體系的發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行討論和分析，為構(gòu)建綜合運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)體系奠定理論基礎(chǔ)。

一、協(xié)同論的相關(guān)理論知識(shí)

協(xié)同論的主要研究?jī)?nèi)容是內(nèi)部子系統(tǒng)的協(xié)同合作形成宏觀有序結(jié)構(gòu)的機(jī)理和規(guī)律。該理論具有十分重要的意義，它能將不同學(xué)科中共同存在的協(xié)同現(xiàn)象抽離出來，然后建立一種具有普遍適用性的分析方法來解決復(fù)雜系統(tǒng)中呈現(xiàn)出的問題[1]。目前，該理論的研究成果種類眾多，而且應(yīng)用的領(lǐng)域范圍十分廣闊，具有良好的發(fā)展前景。用協(xié)同論的理論框架來解釋綜合運(yùn)輸體系，我們可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論。

第一，綜合運(yùn)輸體系屬于開放式系統(tǒng)，不間斷地與外界環(huán)境進(jìn)行接觸和交換，并從外界獲取能量。

第二，綜合運(yùn)輸體系的協(xié)調(diào)發(fā)展需要在宏觀層面上進(jìn)行調(diào)控，政府部門不僅可以為其提供外界有序能量，而且還能給人的主觀意志行為提供相應(yīng)的指導(dǎo)。

第三，綜合運(yùn)輸體系的影響因素主要有技術(shù)創(chuàng)新、社會(huì)變革以及政策實(shí)施等。當(dāng)受到上述因素的影響時(shí)，綜合運(yùn)輸體系會(huì)發(fā)生漲落現(xiàn)象，繼而有助于有序結(jié)構(gòu)的形成，維持子系統(tǒng)的獨(dú)立活動(dòng)。如果漲落情況加劇，則綜合運(yùn)輸體系會(huì)從無序轉(zhuǎn)變?yōu)橛行?，或者從低水平有序轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚接行騕2]。

第四，綜合運(yùn)輸體系擁有多個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)，每個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)都擁有獨(dú)特的運(yùn)輸方式，且在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，每個(gè)獨(dú)立子系統(tǒng)的自運(yùn)行狀態(tài)將共同決定綜合運(yùn)輸體系的協(xié)調(diào)性。另外，如果獨(dú)立系統(tǒng)受到了外界環(huán)境的影響，則運(yùn)輸方式也會(huì)受到其他運(yùn)輸方式的非線性作用，這種作用最終又會(huì)根據(jù)反饋情況形成建立新的交互機(jī)制，彼此之間也就實(shí)現(xiàn)了協(xié)同運(yùn)動(dòng)。

二、綜合運(yùn)輸體系協(xié)調(diào)發(fā)展探究

站在協(xié)同論的系統(tǒng)角度上來看，這一綜合運(yùn)輸體系如果能夠獲得協(xié)調(diào)性的全面發(fā)展，則必然能夠使得整個(gè)系統(tǒng)獲得最大化的效益，與此同時(shí)，使得我國的國民經(jīng)濟(jì)獲得更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和支撐。而這主要是因?yàn)?，這一綜合性的運(yùn)輸體系所處于的環(huán)境，是整個(gè)社會(huì)龐大的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。也正因此，其能夠與其他系統(tǒng)之間存在深切的聯(lián)系。除此之外，由于其自身的運(yùn)輸方式較多，一般有五種，因此其本身的構(gòu)成也具備不容小覷的復(fù)雜性。所以，要想真正從本質(zhì)上推動(dòng)協(xié)調(diào)性發(fā)展的進(jìn)步，還必須對(duì)其自身的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行深刻的探究[3]。

（一）立足于整體的角度，來對(duì)其進(jìn)行把控

由于這一體系本身就是站在宏觀的角度才得以搭建起來的，因此，若要進(jìn)行協(xié)調(diào)性的發(fā)展和把控，也離不開這一整體性的視角。而國家所頒布的，有關(guān)我國交通網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)期發(fā)展的文件，也正是站在這一整體性的角度所進(jìn)行的戰(zhàn)略性規(guī)劃。有了這個(gè)規(guī)劃的宏觀指導(dǎo)，我國的綜合運(yùn)輸體系就能夠從本質(zhì)上獲得突破。除此之外，由于在當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)中，不管是哪一種運(yùn)輸方式，都有其自身的較為顯著的特點(diǎn)，因此，這些方式彼此之間是具有難以互相替代的特征的。而立足于協(xié)同論的角度，要想從整體上使得這些不同的運(yùn)輸方式之間獲得效益的最大化，則不僅應(yīng)當(dāng)立足于其本身的發(fā)展角度來對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃，與此同時(shí)，還必須從數(shù)量以及規(guī)模等角度上，來使得各個(gè)子系統(tǒng)之間能夠獲得相互的協(xié)調(diào)，并打造出一個(gè)最有利于子系統(tǒng)發(fā)展的整體系統(tǒng)[4]。

（二）在建設(shè)綜合運(yùn)輸體系的時(shí)候，必須考慮其他系統(tǒng)的發(fā)展

因?yàn)榫C合運(yùn)輸系統(tǒng)本身所代表的，就是社會(huì)當(dāng)中其他系統(tǒng)的需求的一個(gè)重要部分。正所謂“路通財(cái)通”，綜合運(yùn)輸系統(tǒng)所代表的“路”，正是其他系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的最好體現(xiàn)。也正因此，在建設(shè)這一綜合運(yùn)輸體系的時(shí)候，必須致力于從協(xié)同論的角度來對(duì)其他系統(tǒng)進(jìn)行平衡。也只有在綜合了這一系統(tǒng)和其他系統(tǒng)之間的發(fā)展步調(diào)的時(shí)候，才能夠從社會(huì)發(fā)展的大角度，來實(shí)現(xiàn)各類資源配置優(yōu)化水平的不斷提高，并以此來作為我國社會(huì)能夠獲得協(xié)調(diào)性統(tǒng)一發(fā)展的基礎(chǔ)。而如若立足于經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展的目標(biāo)，則必須同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)，以及社會(huì)各界利益的平衡。為此，在考慮這一綜合運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)候，還必須考慮其對(duì)于自然環(huán)境的影響，同時(shí)也必須考慮，其是否滿足當(dāng)前的資源開發(fā)需求。除此之外，對(duì)于社會(huì)當(dāng)中文化發(fā)展的影響、對(duì)于社會(huì)醫(yī)療行業(yè)發(fā)展的影響這種種要素，都必須統(tǒng)一起來進(jìn)行考慮。

（三）這一體系的發(fā)展必須建立政府把控的基礎(chǔ)上

從協(xié)同論的內(nèi)容當(dāng)中，我們可以得知，如若這一綜合性的運(yùn)輸體系，沒有獲得來自外界源源不斷的物質(zhì)補(bǔ)給和能量支持，那么必然也無法獲得長(zhǎng)期良性發(fā)展。而這一補(bǔ)給和支持，是依賴于政府的宏觀調(diào)控的。例如：政府如果對(duì)運(yùn)輸政策進(jìn)行調(diào)整，那么我國各個(gè)地區(qū)運(yùn)輸體系的發(fā)展速度都會(huì)受到隨之而來的影響而波動(dòng)，與此同時(shí)，其所受到的質(zhì)量的影響也是不容小覷的[5]。也就是說，如果政府的投資政策向此地傾斜，那么其就會(huì)獲得內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，而如果相反，那么就會(huì)對(duì)其發(fā)展動(dòng)力造成抑制。除此之外，對(duì)于運(yùn)價(jià)政策的調(diào)整，也會(huì)使得各類運(yùn)輸方式之間的競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)生微妙的變化。而如果這些政策不是由政府制定的，而是由民間自由競(jìng)爭(zhēng)所帶來的，那么必然會(huì)使得整體的平衡性遭到打破。而我國的運(yùn)輸體系也無法獲得綜合性的發(fā)展，還會(huì)由于市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致一家獨(dú)大。

（四）這一體系可以借助子系統(tǒng)的自組織，來進(jìn)行相互的協(xié)調(diào)

所謂的“自組織”，指的是處在這一整體的運(yùn)輸體系系統(tǒng)當(dāng)中的各個(gè)子系統(tǒng)——也就是多種不同類型的運(yùn)輸方式，通過對(duì)于自身工作內(nèi)容和數(shù)量的科學(xué)性分工，以此來實(shí)現(xiàn)彼此的協(xié)同發(fā)展。而這一協(xié)同發(fā)展從本質(zhì)上來看，也是需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過程的。而這一“自組織”的發(fā)展，究其本質(zhì)，所依賴的也是市場(chǎng)的力量。這一過程能夠在一個(gè)相對(duì)的程度上，使得各種運(yùn)輸方式所獲得的資源、所需提供給系統(tǒng)的能量之間保持一個(gè)整體性的平衡。而這種平衡在很大程度上也是依賴于不同地區(qū)運(yùn)輸需求的發(fā)展的。只要這個(gè)系統(tǒng)彼此都能夠找到最為適合自身發(fā)展的空間以及相應(yīng)的趨勢(shì)，那么就能夠在長(zhǎng)期內(nèi)獲得和其他運(yùn)輸方式的和諧共存。但是這種和諧共存也是有其自身存在的條件的。這種條件就是參與這一系統(tǒng)的各個(gè)主體，都必須在一定程度上遵循微觀市場(chǎng)的規(guī)律，遵循市場(chǎng)需求的發(fā)展[5]，并在合理的范圍之內(nèi)，使得自身的運(yùn)輸能力節(jié)節(jié)攀升。如此一來，才能夠在維持整體系統(tǒng)穩(wěn)定的前提下，各自分到屬于自己的那一杯羹。

三、結(jié)語

協(xié)同論的提出，在很大程度上為各類系統(tǒng)的發(fā)展提供了一個(gè)整體性的視角。而綜合運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)作為諸多構(gòu)成社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的龐大系統(tǒng)當(dāng)中的不容小覷的一個(gè)分支，其是否能夠立足于社會(huì)整體的視角，來對(duì)自身的發(fā)展進(jìn)行具有高度科學(xué)性的規(guī)劃，其是否能夠同時(shí)把控自身各個(gè)子系統(tǒng)的平衡，以此來優(yōu)化整體的效能，將會(huì)在很大程度上決定其所能夠提供給社會(huì)其他系統(tǒng)的能量資源，也會(huì)反過來決定其自身的發(fā)展深遠(yuǎn)程度。文章以此為視角展開探討，希望能夠借此來推動(dòng)我國綜合運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期性、協(xié)調(diào)性發(fā)展。

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