鑄牢中華民族共同體意識的價值底蘊(yùn)和思想方略

商愛玲 朱濤

摘 要：在各民族中牢固樹立中華民族共同體意識，是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶，也是解決民族問題的中國智慧和中國方案。各民族多元一體是老祖宗留給我們的一筆重要財富。處理好一體與多元關(guān)系和加強(qiáng)各民族交往交流交融的關(guān)鍵之一在于鑄牢中華民族共同體意識，引領(lǐng)中華民族在更高層次上實現(xiàn)大團(tuán)結(jié)大進(jìn)步。當(dāng)前，鑄牢中華民族共同體意識面臨著如何做到網(wǎng)上和網(wǎng)下相結(jié)合、進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神以及不斷增強(qiáng)中華民族的自豪感、自信心和凝聚力等時代課題。為此，我們需要強(qiáng)基固本，增強(qiáng)對偉大祖國、對中華民族和對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同;凝心聚力，建設(shè)各民族共有精神家園;創(chuàng)新載體和方式，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。

關(guān)鍵詞：各民族共有精神家園;民族團(tuán)結(jié);中華民族共同體

基金項目：教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊建設(shè)項目“培養(yǎng)大學(xué)生中華民族共同體意識的教學(xué)體系研究”（16JDSZK075）;重慶市高校思想政治理論課教學(xué)科研示范團(tuán)隊建設(shè)項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入本碩博思想政治理論課教學(xué)科研示范團(tuán)隊”。

[中圖分類號] A811 [文章編號] 1673-0186（2019）010-0027-008

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2019.010.003

黨的十九大報告指出：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”[1]2017年10月24日通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》正式增加鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)內(nèi)容?！拌T牢中華民族共同體意識”這一重大論斷是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是對馬克思主義民族理論的堅持和創(chuàng)新，對中華民族歷史和文化的尊重和肯定，對新時代民族工作和中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的根本指導(dǎo)。

近年來，國內(nèi)外諸多因素的疊加使中華民族共同體建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)更加復(fù)雜嚴(yán)峻。如何積極應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，成為當(dāng)前亟待解決的重大現(xiàn)實問題。學(xué)者們圍繞“鑄牢中華民族共同體意識”進(jìn)行了多層面的探究。其中，青覺等人分析了中華民族共同體意識的形成機(jī)理[2];巴特爾等人闡述了“中華民族共同體意識是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶和推動中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力”[3];詹小美提出“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)鑄牢中華民族共同體意識的價值秉承、基本原則、路徑方法”[4];沈桂萍認(rèn)為要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、法治和輿論六方面著力，鑄牢中華民族共同體意識[5]。各民族多元一體是老祖宗留給我們的重要財富，維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)是中國共產(chǎn)黨處理民族問題的成功經(jīng)驗。只有鑄牢中華民族共同體意識，弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前，中華民族共同體建設(shè)面臨著多重挑戰(zhàn)。深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識的價值底蘊(yùn)和思想方略，對新時代深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，最大限度地匯聚中華兒女的力量，共同致力于民族復(fù)興的偉大事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、鑄牢中華民族共同體意識的理論建構(gòu)

任何思想理論的形成都有其理論淵源和實踐依據(jù)。鑄牢中華民族共同體意識的理論是在堅持馬克思主義民族觀，立足于我國基本國情，準(zhǔn)確把握現(xiàn)階段民族工作新特征的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的。

（一）思想基礎(chǔ)：馬克思主義民族觀

馬克思主義民族觀，遵循歷史唯物主義的基本立場和觀點，堅持各民族一律平等，充分肯定各民族在推動人類社會發(fā)展進(jìn)程中的歷史作用。“古往今來每個民族都在某些方面優(yōu)越于其他民族”[6]，這是民族平等思想的理論基礎(chǔ)。民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提條件。恩格斯指出：“國際合作只有在平等者之間才有可能?！盵7]沒有民族間的平等就不會有真正的民族團(tuán)結(jié)和民族發(fā)展。“在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義的基本原理與中國民族問題的具體實際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論探索，不斷推動實踐發(fā)展，走出了一條具有中國特色的解決民族問題的正確道路?！盵8]43“鑄牢中華民族共同體意識”這一重要論述，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅持馬克思主義民族觀，站在新的歷史高度，準(zhǔn)確把握我國國情的基礎(chǔ)上提出的，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果。

（二）理論來源：“中華民族多元一體”論斷

中華民族在長期歷史發(fā)展過程中，形成了獨(dú)具特色的多元一體格局。費(fèi)孝通等人在研究中華民族發(fā)展歷程和演變軌跡時指出，中華民族是由眾多分散孤立的民族，經(jīng)過漫長的歷史過程的接觸，不斷吸納和融合，不斷分裂和消亡，不斷成長和壯大，形成的一個相互支撐，既有共性又有個性的多元統(tǒng)一體[9]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華民族的多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，兩者辯證統(tǒng)一?！盵8]29這是對“中華民族多元一體”論斷的提升和發(fā)展，為中華民族共同體建設(shè)提供了重要理論支撐。

（三）現(xiàn)實依據(jù)：統(tǒng)一的多民族國家的基本國情

各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，是鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實起點?！岸嗝褡迨俏覈囊淮筇厣?，也是我國發(fā)展的一大有利因素。在我國五千多年文明發(fā)展史上，曾經(jīng)有許多民族登上過歷史舞臺。這些民族經(jīng)過誕育、分化、交融，最終形成了今天的五十六個民族。各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化?！盵10]這一重要論述，強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一的多民族國家，既是我們豐厚的歷史遺產(chǎn)，又是我們寶貴的現(xiàn)實財富。中華民族是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。

（四）階段特征：深刻把握民族工作的“五個并存”

民族工作在不斷取得輝煌成就的同時也面臨著新形勢、新考驗和新問題。今天，“我們的民族工作面臨著‘五個并存的階段性特征，即改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展勢頭和發(fā)展低水平并存，國家對民族地區(qū)支持力度持續(xù)加大和民族地區(qū)基本公共服務(wù)能力建設(shè)仍然薄弱并存，各民族交往交流交融趨勢增強(qiáng)和涉及民族因素的矛盾糾紛增加并存，反對民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭成效顯著和局部地區(qū)暴力恐怖活動活躍多發(fā)并存”[8]58。“五個并存”的科學(xué)判斷，指明了現(xiàn)階段我國民族工作所處的新的歷史方位。鑄牢中華民族共同體意識就是在深刻把握現(xiàn)階段我國民族工作新特征的基礎(chǔ)上提出的重要論述。面對民族工作出現(xiàn)的新情況新問題，我們要增強(qiáng)憂患意識，抓住機(jī)遇開拓創(chuàng)新。FBA01CDB-67A6-4358-B307-2403C95E16E6

二、鑄牢中華民族共同體意識的價值底蘊(yùn)

各民族多元一體，命運(yùn)與共，緊密團(tuán)結(jié)在一起，對于維護(hù)國家和平統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的歷史意義和時代價值。

（一）各民族多元一體是老祖宗留給我們的重要財富

多民族協(xié)同發(fā)展，是我國五千年文明發(fā)展的歷史傳統(tǒng)和民族復(fù)興的現(xiàn)實優(yōu)勢。各民族在締造和捍衛(wèi)中國統(tǒng)一多民族國家的長期歷史進(jìn)程中都做出了重要貢獻(xiàn)。

一是共同開拓了祖國的遼闊疆域。我國的邊疆省區(qū)居住著近60%的少數(shù)民族人口，他們同心協(xié)力守護(hù)著祖國約1.9萬公里陸地邊界地區(qū)。比如，藏族、白族、布依族等開發(fā)了西南地區(qū)，回族、維吾爾族、哈薩克族等經(jīng)營著西北地區(qū)，滿族、朝鮮族、蒙古族等發(fā)展東北地區(qū)，等等。

二是共同發(fā)展了祖國的繁榮經(jīng)濟(jì)。中國各民族在長期的歷史發(fā)展中，形成了一種天然分工、相互依存的密切經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。據(jù)相關(guān)記載，少數(shù)民族首先培育或引種的作物多達(dá)十幾種。例如，今天我們的主要糧食作物水稻和小麥，就是百越族和西部少數(shù)民族首先栽培的，然后在全國推廣種植。同時經(jīng)濟(jì)上的相互交流和往來，不斷推動了祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三是共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化。中華文明多姿多彩、歷久彌新，其中一個重要原因在于各民族文化交相輝映，博采眾長，兼收并蓄。例如，獨(dú)樹一幟的西域優(yōu)美樂器傳入中原，豐富了中華民族的聲樂文化。另外，維吾爾族、藏族等用自己的語言，創(chuàng)作了《突厥語大詞典》《米拉日巴傳》等優(yōu)秀作品，豐富了中華民族的語言文字寶庫。

（二）中國共產(chǎn)黨革命和執(zhí)政的成功經(jīng)驗

培育中華民族共同體意識的關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨是在中華民族存亡危機(jī)之下誕生的，自成立之初就提出解決我國民族問題的首要任務(wù)是對外推翻帝國主義的侵略，實現(xiàn)民族的獨(dú)立，對內(nèi)消除民族壓迫，實現(xiàn)各民族平等團(tuán)結(jié)。我們黨圍繞民族大團(tuán)結(jié)這一主題，根據(jù)不同歷史時期的具體形勢，制定了與之相適應(yīng)的民族政策。

革命時期，中國共產(chǎn)黨堅持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，帶領(lǐng)全體中華兒女，救亡圖存，抵抗外族入侵，贏得了民族獨(dú)立與解放。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，將全民族的力量凝聚到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，取得了舉世矚目的成就，促成了各族人民的“四個認(rèn)同”。新世紀(jì)新階段中國共產(chǎn)黨鮮明提出“兩個共同”是民族工作的主題。黨的十九大以來，緊扣中華民族偉大復(fù)興的時代主題，進(jìn)一步從思想上強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識，從行動上全面貫徹落實黨的民族政策，推動大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。

（三）民族團(tuán)結(jié)和國家穩(wěn)定的思想保證

歷史和現(xiàn)實都表明，民族團(tuán)結(jié)，則政通人和，國家興旺;民族紛爭，則江河破碎，生靈涂炭。民族團(tuán)結(jié)是衡量一個國家綜合國力和競爭力的重要標(biāo)準(zhǔn)。沒有民族的團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家繁榮富強(qiáng)也就無從談起。近代以來，帝國主義肆無忌憚的侵略使我們遭受了國破家亡的屈辱和面臨亡國滅種的危機(jī)，造成這一后果的重要原因之一就是各民族不團(tuán)結(jié)。新中國成立以來，各族人民高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，久久為功，結(jié)束了一盤散沙的局面，實現(xiàn)了國家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)。新時代，要開創(chuàng)中國特色社會主義新局面，需要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家穩(wěn)定。只有鑄牢中華民族共同體意識，才能緊緊把各族人民凝聚起來，牢固樹立正確的國家觀和民族觀，促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)和國家大發(fā)展。

（四）實現(xiàn)民族復(fù)興的力量之源

時代賦予我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命和責(zé)任?！爸腥A民族一家親，同心共筑中國夢，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國各族人民的共同目標(biāo)。實現(xiàn)這個心愿和目標(biāo)，離不開全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?！盵11]

鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)民族復(fù)興的力量之源，民族團(tuán)結(jié)齊頭并進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興才能實現(xiàn)。中華民族共同體意識能夠最廣泛地凝聚共同體成員的力量，使其對某一事物達(dá)成相似的共識，形成互相親和的動機(jī)和目標(biāo)。鑄牢中華民族共同體意識的核心要義，就是使各族人民都清醒地認(rèn)識到，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”是所有中華兒女共同的夢想，需要大家共同為之奮斗。

中華民族共同體意識是維系民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，這一意識的深入人心有利于各民族社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者達(dá)成緊密團(tuán)結(jié)與協(xié)作的良好狀態(tài)，為“中國夢”的實現(xiàn)提供強(qiáng)大的精神力量。

三、鑄牢中華民族共同體意識面臨的挑戰(zhàn)

凝聚中國力量迫切需要鑄牢中華民族共同體意識，尤其是抵制各種錯誤觀念、應(yīng)對各種敵對勢力的現(xiàn)實需要。

（一）“兩種主義”滋生的錯誤觀念

大漢族主義和狹隘民族主義是自新中國成立以來就存在的問題，也是新時代中華民族共同體建設(shè)進(jìn)程中的主要障礙。長期以來，我們都在與這“兩種主義”進(jìn)行斗爭。毛澤東早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中就談道：“無論是大漢族主義或者地方民族主義，都不利于各族人民的團(tuán)結(jié)，這是應(yīng)當(dāng)克服的一種人民內(nèi)部的矛盾?！盵12]350習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上也強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，要堅決反對大漢族主義和狹隘民族主義;大漢族主義要不得，狹隘民族主義也要不得，它們都是民族團(tuán)結(jié)的大敵?！盵8]127同時，將既要反對大漢族主義，也要反對地方民族主義寫入了《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》。

大漢族主義和狹隘民族主義都妨礙著我國各族人民的團(tuán)結(jié)合作事業(yè)。簡言之，大漢族主義就是歧視欺壓弱小民族的不良思想和行為。例如不尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，傷害民族感情;高高在上看不起少數(shù)民族，產(chǎn)生民族歧視等。狹隘民族主義是一種以排外、孤立和保守為主要特征的民族主義，主要表現(xiàn)在對祖國的分裂主義、在民族關(guān)系上的孤立主義和對黨的分離主義。狹隘民族主義反對民族間的團(tuán)結(jié)合作，特別排斥漢族，造成民族之間的對立，甚至分裂。

（二）“三股勢力”帶來的危害FBA01CDB-67A6-4358-B307-2403C95E16E6

暴力恐怖勢力、民族分裂勢力和宗教極端勢力嚴(yán)重危害民族團(tuán)結(jié)，解構(gòu)和消融中華民族共同體意識。近年來，受“三股勢力”影響，境內(nèi)外部分“東突”勢力的活動轉(zhuǎn)向以恐怖暴力為主要手段的分裂活動，該勢力逐漸演變?yōu)橐还杉┝植?、民族分裂和宗教極端為一體的政治勢力，他們打著宗教旗號，蓄意制造民族分裂事端，散布不實言論，甚至策劃性質(zhì)惡劣的犯罪活動，這極大地侵蝕著中華民族共同體意識。

許多地方因此對少數(shù)民族群眾產(chǎn)生了誤解甚至敵意。他們把特定少數(shù)民族群眾“一刀切”地等同于“三股勢力”，對他們采取歧視性措施和選擇性執(zhí)法。例如，登機(jī)需要特別安檢，借宿需要特別檢查等。這對少數(shù)民族群眾造成了情感傷害，極大地削弱了少數(shù)民族群眾對中華民族共同體的認(rèn)同。

（三）境外敵對勢力不斷制造民族分裂的雜音

在長期歷史發(fā)展中，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終是主流，但也存在分裂和反分裂的斗爭。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期、改革攻堅期和矛盾凸顯期，許多經(jīng)濟(jì)社會矛盾相互交織，國內(nèi)國際問題相互疊加，境外敵對勢力的活動更加頻繁，出現(xiàn)了系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化、組織化趨勢，并相互呼應(yīng)、勾連聚合，使反分裂形勢更加尖銳復(fù)雜。例如他們與“三股勢力”沆瀣一氣，利用邊疆地區(qū)和民族混雜區(qū)的復(fù)雜性，制造分裂和破壞活動。同時隨著我國綜合國力和國際地位的提高，境外敵對勢力更加恐慌，加緊利用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體進(jìn)行意識形態(tài)滲透，傳播錯誤思潮和虛假信息等，誤導(dǎo)民眾，不斷制造民族矛盾和沖突，在我國制造“西化”“分化”等滲透的民族破壞活動。

四、鑄牢中華民族共同體意識的思想方略

習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述強(qiáng)調(diào)我們要用好思想教育這把鑰匙，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、建設(shè)各民族共有精神家園、增強(qiáng)文化認(rèn)同和政治認(rèn)同，用正確的思想引領(lǐng)正確的行動。

（一）強(qiáng)基固本，切實增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族和中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同

一是增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同。歷史以不爭的事實證明，中華各民族都是大家庭中的成員，并肩創(chuàng)造和捍衛(wèi)著祖國的統(tǒng)一和發(fā)展。近代以來，強(qiáng)烈的民族危機(jī)感和緊迫感把各民族命運(yùn)緊密地聯(lián)結(jié)在一起。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)各族人民，浴血奮戰(zhàn)，保家衛(wèi)國，共同開辟了歷史的新紀(jì)元。其后，中國特色社會主義的繁榮發(fā)展也是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。今天，偉大祖國美好家園的建設(shè)，同樣需要各族人民積極投身于國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，切實履行維護(hù)國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)的神圣職責(zé)。

二是增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同。我們要深刻認(rèn)識中華民族和各民族的正確關(guān)系，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧，堅決反對一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行?！爸腥A民族與各民族的關(guān)系，是一個大家庭與家庭成員的關(guān)系;各民族之間的關(guān)系，是一個大家庭里不同成員間的關(guān)系?！盵8]29中華各民族都是中華民族大家庭不可或缺的一員，實現(xiàn)民族復(fù)興是他們共同的目標(biāo)和方向。尤其是歷經(jīng)近代的團(tuán)結(jié)御侮和喋血抗戰(zhàn)，各族人民更加切實認(rèn)識到血相融、心相連、命運(yùn)休戚與共的情感。同時這個大家庭的活力又依賴于不同家庭成員手足相親、守望相助。加強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同，就是要處理好“多元”與“一體”的關(guān)系，使各民族群眾正確認(rèn)識中華民族和各民族是大家庭和家庭成員的關(guān)系，牢固樹立正確的民族觀，自覺維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)。

三是增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。做好民族工作，關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族危難之際，不懼風(fēng)雨迎難而上，團(tuán)結(jié)和調(diào)動各族人民，經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)取得革命的偉大勝利，建立中華人民共和國;在新中國的建設(shè)征程中，逐漸開辟了中國特色社會主義道路;承前啟后，中華民族發(fā)生了前所未有的變化，迎來了新時代。這一切成就的取得都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。歸根到底，強(qiáng)基固本要堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（二）凝心聚力，建設(shè)各民族共有精神家園

“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認(rèn)同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同才能鞏固?！盵8]253建設(shè)各民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識，就要堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，深刻認(rèn)識中華文化是各民族文化的集大成，立足中華民族共有的文化，充分挖掘、保護(hù)和發(fā)展各民族文化，積極倡導(dǎo)和大力弘揚(yáng)民族精神，牢固樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由各民族共同創(chuàng)造、共同擁有的觀念。

一是堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)方向。“社會主義核心價值觀決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向，一定要在全社會、在各民族中大力培育和踐行?！盵8]258增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，是增強(qiáng)各族群眾對中華文化認(rèn)同的關(guān)鍵;建設(shè)社會主義核心價值體系，是建設(shè)各民族共有精神家園最重要的內(nèi)容。為此，我們需要深入挖掘、闡發(fā)傳統(tǒng)的民本、仁愛、正義、誠信、求同等思想觀念，從豐富多彩、博大精深的各民族文化中汲取營養(yǎng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。

二是深刻認(rèn)識中華文化是各民族文化的整合升華。中華文化的博大精深，得益于各民族共同的創(chuàng)造。其中，居住在長江和黃河等大河流域的民族創(chuàng)造了農(nóng)耕文化，生活在東南沿海等平原丘陵的民族創(chuàng)造了稻作文化，穿梭于叢林草原的北方和西部民族創(chuàng)造了打獵文化和游牧文化等。各民族以美麗的史詩、動人的音樂、優(yōu)美的傳說等各種形式豐富發(fā)展著中華文化。例如，“蒙古族的《江格爾》、藏族的《格薩爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》并稱我國三大英雄史詩”[12]278，它們都是文化寶庫中的瑰寶。各民族文化在歷史的發(fā)展中，互相影響、不斷匯聚，形成了博大精深、歷久彌新的中華文化，增強(qiáng)了中華文化的生命力和向心力。

三是傳承和保護(hù)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。多元多樣是中華文化歷史的鮮明特征，在實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展過程中需要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。首先，要正確處理中華文化認(rèn)同與各民族文化認(rèn)同之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。要充分認(rèn)識到傳承和弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)以增強(qiáng)中華文化認(rèn)同為基礎(chǔ)，立足中華文化，堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，多宣傳中華民族共有文化，推動各民族文化交融創(chuàng)新。而中華文化是在各民族優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上形成的，增強(qiáng)中華優(yōu)秀文化認(rèn)同，又離不開各民族特有的優(yōu)秀文化。其次，要保護(hù)傳承好各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨和國家要充分肯定少數(shù)民族文化的地位和作用，制定相關(guān)政策措施，加大對少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的扶持力度，鼓勵各民族加強(qiáng)文化交流。通過黨和國家的重視與支持，使我國少數(shù)民族文化在傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中始終保持旺盛的活力，進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化的凝聚力和吸引力。FBA01CDB-67A6-4358-B307-2403C95E16E6

四是大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。愛國主義是將中華民族團(tuán)結(jié)在一起的重要精神力量。建設(shè)各民族共有精神家園，需要我們大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)偉大的民族精神。首先，各級黨委和政府要真正把弘揚(yáng)和培育民族精神作為社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，充分利用一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品、各類主題宣傳教育活動等，積極采取有效措施，廣泛開展民族精神的宣傳教育工作。其次，官方新聞媒體和大眾傳媒要加強(qiáng)宣傳，引導(dǎo)各族人民把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。最后，學(xué)校是培養(yǎng)廣大青年愛國主義精神的主陣地和主渠道，各級各類學(xué)校要根據(jù)不同的教育對象，以愛國主義教育為核心，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和民族團(tuán)結(jié)教育為重點，把民族精神教育貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

（三）創(chuàng)新載體和方式，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

充分借助現(xiàn)代信息技術(shù)，廣泛運(yùn)用馬克思主義民族理論中國化的最新成果，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，提高各族人民共同團(tuán)結(jié)、共同奮斗、共同進(jìn)步的思想觀念。

一是大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育工作。深入學(xué)習(xí)馬克思主義民族理論，領(lǐng)會黨和國家的民族政策等相關(guān)精神，是搞好民族工作的基礎(chǔ)和前提。改革開放之初，黨和國家就組織開展了在全國范圍的民族政策大宣傳、大教育。之后，黨和國家又在全國各族成員中進(jìn)行民族基本知識的宣傳教育，牢固樹立“三個離不開”思想，使中華民族共同體意識深深扎根在各族人民心中。當(dāng)前，還應(yīng)結(jié)合各民族地區(qū)的實際情況，對其歷史文化進(jìn)行宣傳教育，增強(qiáng)文化認(rèn)同。此外，還要不留死角地搞好民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，不僅教育內(nèi)容要全面，教育對象也要全面，既包括少數(shù)民族，也包括漢族。

二是廣泛開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動。首先，要突出“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一時代主題。其次，要創(chuàng)新活動內(nèi)容。例如，要充分挖掘歷史上和現(xiàn)實中各民族一起面對各種危機(jī)和挑戰(zhàn)、共同投身社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展的案例資源，提煉概括蘊(yùn)含其中的中華民族精神。再者，運(yùn)用豐富多樣的活動形式。例如，要充分發(fā)揮榜樣的力量，積極表彰在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)上做出突出貢獻(xiàn)的模范典型，廣泛宣傳其先進(jìn)事跡，形成示范效應(yīng)。通過民族民俗博物館，加深對各民族文化的認(rèn)知，提升對中華民族共同體的文化認(rèn)同。

三是積極搭建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育網(wǎng)絡(luò)平臺?！熬W(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，要趨利避害，善加利用?！盵8]120我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)及時性、共享性、平等性等優(yōu)勢，結(jié)合各民族的現(xiàn)實特點，積極開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。信息化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“倍增器”，要充分利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，多渠道、全方位開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。首先，要掌握網(wǎng)絡(luò)話語的主動權(quán)。針對個別網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)蓄意發(fā)布一些挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，及時進(jìn)行封堵，并在第一時間發(fā)布真實準(zhǔn)確的信息，有效回應(yīng)社會關(guān)切，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)能力。其次，要堅持線上線下相結(jié)合。各級政府在開展好線下民族教育的同時，也要加強(qiáng)線上的民族宣傳教育。善于運(yùn)用“兩微一端”，將一張張宣傳展板變成一個個二維碼，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)入每一臺信息終端。最后，要創(chuàng)作更多優(yōu)秀的作品，以喜聞樂見的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給人民，豐富各族人民的精神生活。

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（責(zé)任編輯：易曉艷）

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