曾鷹 雷吉來(lái)
摘 ?要:新時(shí)代高校思想政治理論課由內(nèi)向走向開放,其文化育人功能愈發(fā)彰顯,供需失衡問題也愈發(fā)凸顯。必須堅(jiān)持立德樹人根本方向,立足“四大需求”視域,審視大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求與思想政治理論課教育教學(xué)發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾,深化高校思想政治理論課供給側(cè)改革,必須加強(qiáng)教師思想政治這個(gè)“供給側(cè)”的改革步伐。充分發(fā)揮思想政治理論課作為“關(guān)鍵一課”的鑄魂育人價(jià)值,找到思想政治理論課創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵著力點(diǎn),使之成為“金課”,讓大學(xué)生真心喜愛、終身受益。
關(guān)鍵詞:鑄魂育人;供給側(cè)改革;思想政治理論課;四大需求
中圖分類號(hào):G416 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ?文章編號(hào):1005-1422(2019)12-0067-06
一、引言
“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”[1]。高校思想政治理論課不僅是大學(xué)生的必修課程,更是事關(guān)社會(huì)主義千秋基業(yè)的系統(tǒng)工程。然而,在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐過程中,仍然普遍存在“到課率”、“抬頭率”、“聽課率”強(qiáng)差人意的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)了“講者滔滔,聽者昏昏”等痼疾,這折射出新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求與思想政治理論課教育教學(xué)發(fā)展不平衡不充分之間有著深層矛盾,與高校思想政治理論課教師供給側(cè)改革滯后直接相關(guān)。為此,國(guó)家“兩辦”在2019年專門印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,尤其是習(xí)近平總書記在“3.18”的重要講話,“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[2],為高校思想政治理論課供給側(cè)改革創(chuàng)新提供了價(jià)值遵循。作為一項(xiàng)兼具理論性、實(shí)踐性的時(shí)代重大課題,我們有必要對(duì)高校思想政治理論課的關(guān)鍵意義及其供給側(cè)改革路徑進(jìn)一步深入探討,實(shí)實(shí)在在增進(jìn)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的成就感、獲得感,使高校思想政治課成為青春的一抹亮色。
二、高校思想政治理論課的重大意義
高校思想政治理論課被公認(rèn)為是當(dāng)前對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的核心渠道。一方面,它們可以幫助大學(xué)生增進(jìn)馬克思主義認(rèn)同,促進(jìn)大學(xué)生在追求“德智體美勞”自由全面發(fā)展的過程中找到正確的前進(jìn)方向。另一方面,它們?cè)诰唧w的教學(xué)實(shí)踐中以擁有良好時(shí)效性和影響力,是當(dāng)之無(wú)愧的“關(guān)鍵一課”,具有無(wú)可替代的地位。
(一)把握“拔節(jié)孕穗”期的關(guān)鍵養(yǎng)分
馬克思主義是我國(guó)新時(shí)期社會(huì)主義高校最閃亮的底色,高校思想政治理論課必須旗幟鮮明地高舉馬克思主義大旗,至始至終將這一科學(xué)理論作為行動(dòng)指南與實(shí)踐路標(biāo)。在信息技術(shù)日新月異的后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,當(dāng)代大學(xué)生儼然已成為使用網(wǎng)絡(luò)的主力軍。可令人遺憾的是,因缺乏人生閱歷和社會(huì)實(shí)踐,相當(dāng)一部分學(xué)生缺少明辨是非的能力,容易將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)負(fù)面、虛假報(bào)道視為揭示社會(huì)黑暗面的發(fā)聲?!叭瞬闹沙鲇趯W(xué)”,習(xí)近平總書記指出,“青少年階段是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,是人生的‘拔節(jié)孕穗期’,最需要精心引導(dǎo)和栽培”[3]。
上好高校思想政治理論課,有利于引領(lǐng)大學(xué)生確立起科學(xué)的“三觀”。在人類文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,馬克思主義歷久彌新、脫穎而出,至今仍閃爍著理性的光芒。高校思想政治理論課的一大重要作用就在于揭示馬克思主義的科學(xué)性,提升大學(xué)生的理論認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同,有力維護(hù)馬克思主義在社會(huì)主義中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)地位。由于思想政治理論課與黨和國(guó)家路線方針政策實(shí)時(shí)接軌,也是大學(xué)生有效掌握黨和國(guó)家方針政策的平臺(tái)。高校思想政治理論課能及時(shí)破除謠言,防止錯(cuò)誤思潮蔓延,增進(jìn)大學(xué)生的凝聚力與向心力。
上好高校思想政治理論課,有利于給大學(xué)生的心靈播下真善美的種子。高校思想政治理論課,它們“是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針,培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道”[4]。改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)啟示我們,思想政治教育才是凝心聚力之本。思想政治理論課是鑄魂工程,只有通過對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行立德育人,厚植大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,才能將愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程。作為一線思想政治理論課教師,我們要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子。由于遭受實(shí)用主義、功利主義的強(qiáng)力裹挾,相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期,高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)被嚴(yán)重邊緣化,導(dǎo)致大學(xué)生總體的人文素養(yǎng)欠缺,繼而影響學(xué)生的文化認(rèn)同感、公民責(zé)任感和社會(huì)歸屬感。而高校思想政治理論課恰好包含了哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等多元的人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)容,開展有關(guān)公民素質(zhì)、法律倫理、哲學(xué)思維、社會(huì)責(zé)任等人文社會(huì)科學(xué)熏陶,提高大學(xué)生文化素養(yǎng)和道德品行。
(二)扣好人生“第一??圩印钡年P(guān)鍵角色
上好高校思想政治理論課,有利于引導(dǎo)大學(xué)生端正“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”。思想政治理論課事關(guān)意識(shí)形態(tài)大局大勢(shì),事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),事關(guān)中華民族偉大復(fù)興,必須始終高度重視。高校思想政治理論課教學(xué)是一個(gè)典型的“傳道、解惑”的過程,啟迪大學(xué)生認(rèn)識(shí)人生應(yīng)該在哪用力、對(duì)誰(shuí)用情、如何用心、做什么樣的人。只有遵循思想政治教育自身規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,才能讓大學(xué)生在“合情合理、潤(rùn)物無(wú)聲”的思想政治理論理論課研習(xí)和實(shí)踐中獲得智識(shí)與才能。
上好高校思想政治理論課,有利于督促大學(xué)生扣好人生的第一粒扣子?!洞髮W(xué)》云:欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。青年大學(xué)生正處在價(jià)值觀成型的關(guān)鍵期,“這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”[5],所以,高校思想政治理論課必須聚焦大學(xué)生,理論和實(shí)踐高度結(jié)合,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深度闡釋,澄清其時(shí)代特征和理論要求。依照“配方新穎、工藝精湛、包裝時(shí)尚、終身受用”的高標(biāo)準(zhǔn),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于教學(xué)全程,打造一堂又一堂“有態(tài)度、有溫度、有厚度、有力度”的“金課”,真正實(shí)踐道由“課上”直抵“心上”,理從“口頭”直奔“心頭”。幫助大學(xué)生筑牢理想信念,掌握科學(xué)的世界觀和方法論,扣對(duì)、扣牢人生第一?!翱圩印保瑥亩鵀槠湟簧砷L(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。
三、“四大需求”下高校思想政治理論課的供給側(cè)改革
由上述,思想政治理論課有不可替代性的關(guān)鍵作用。習(xí)近平總書記明確指出,“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[6],為順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求,高校思想政治理論課改革必須立足新視野,開創(chuàng)新路徑,把握新話語(yǔ)體系,做到“因時(shí)而變,因勢(shì)而新”,使之成為兼?zhèn)渌枷胄耘c政治性、理論性與趣味性、歷時(shí)性與共時(shí)性的高效“金課”。
“供給側(cè)改革”本是中央決策層的一個(gè)重大思想轉(zhuǎn)變,在本文中,我們借鑒用于高校思想政治理論課深化改革。基于當(dāng)前高校思想政治理論課資源存在著供給不足,配置不當(dāng),供給方法單一等問題,故以“供給側(cè)”思維推進(jìn)高校思想政治理論課改革是應(yīng)然和必然的雙重選擇。為此,我們要引導(dǎo)高校思想政治理論課回歸到思想、政治、理論的教學(xué)之中,以培根育人為根本,創(chuàng)新教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變教學(xué)機(jī)制,優(yōu)化教育內(nèi)容,自覺實(shí)施思想政治理論課供給側(cè)改革,以培育真正具有愛國(guó)主義情懷、民族文化自信和扎實(shí)學(xué)術(shù)功底的國(guó)之棟梁。
(一)遵循國(guó)家意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)化的需求,秉承“在馬言馬”的自覺意識(shí)
課程性質(zhì)決定了高校思想政治理論課具有很強(qiáng)的政治性與方向性,為此思想政治理論課教師必須堅(jiān)持正確的“政治立場(chǎng)”,必須以黨的旗幟為旗幟、以黨的使命為使命,堅(jiān)持在黨言黨、在黨為黨,而絕對(duì)不能“背離馬克思主義”。正如習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議講話中明確指出的“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[7],因?yàn)檫@事關(guān)把握方向與全局,是保持政治定力以及防范政治風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵。要真正做好思想政治理論理論課教學(xué),我們不但要具備堅(jiān)定的政治信仰、高度的政治覺悟,還必須鍛造與之相適應(yīng)的政治素質(zhì)。在2016年召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記重申道,“辦好我國(guó)高等教育,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地”[8]。澆花澆根,育人育心。思想政治理論課本質(zhì)上從事的是一項(xiàng)“固本”和“鑄魂”的“戰(zhàn)略”工程,高校思想政治理論課教師擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生實(shí)施黨的指導(dǎo)思想教育的政治責(zé)任,使命光榮且責(zé)任重大。
從學(xué)科角度看,馬克思主義是一門具有理論深度的學(xué)說,必須對(duì)其進(jìn)行專業(yè)性強(qiáng)的、高水平的學(xué)術(shù)研究。從意識(shí)形態(tài)看,我們必須捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,在思想理論領(lǐng)域?qū)Ω鞣N反馬克思主義思潮,對(duì)各類歪曲馬克思主義學(xué)說的現(xiàn)象,堅(jiān)決進(jìn)行有理有據(jù)的批駁。“思想政治工作與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)系,是直接而基本的關(guān)系,思想政治工作性質(zhì)的規(guī)定性就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性?!盵9]為此,當(dāng)前高校思想政治工作首要的問題在于把握正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向,教好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。
從學(xué)術(shù)研究的導(dǎo)向看,個(gè)別思想政治理論課教師打著理論研究和傳播的幌子,天馬行空、任意解讀,在某種程度上將馬克思主義導(dǎo)向邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化,甚至背離馬克思主義。提倡學(xué)術(shù)自由的氛圍無(wú)可厚非,只要有助于豐富與創(chuàng)新馬克思主義理論,都應(yīng)該表示歡迎,但對(duì)相關(guān)的文本研究、西方馬克思主義思潮的研究,包括對(duì)“外來(lái)”成果的借鑒,都要有利于堅(jiān)持鞏固而不是削弱貶低甚至動(dòng)搖馬克思主義。須知,“教育就是政治。它既事關(guān)當(dāng)下的政治,更塑造未來(lái)的政治”[10]。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,我們?nèi)康难芯慷急仨毥⒃趫?jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)之上,并以之作為分析問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。盡管我們大力鼓勵(lì)和支持解放思想,但必須把握好政治立場(chǎng)堅(jiān)定性和科學(xué)探索的創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一。因?yàn)檫@關(guān)乎著馬克思主義的未來(lái)、關(guān)系到鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位,決不能輕視處之。
(二)適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展多元化的需求,強(qiáng)化“學(xué)無(wú)止境”的探索精神
高校思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)時(shí)代先鋒,引領(lǐng)教育改革,既立足時(shí)代前沿,又扎根于實(shí)際問題?!皥?jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)?!盵11]思想政治理論理論教育的真正意義是讓人們認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己。按照美國(guó)教育學(xué)家杜威的分析,教師并非要順從學(xué)生的意愿去教學(xué)生想學(xué)的,而是使學(xué)習(xí)內(nèi)容安排成學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)的,前者只是放任,后者才是融合教育者和學(xué)習(xí)者的教育觀點(diǎn)。假設(shè)大學(xué)生在思想政治理論理論學(xué)習(xí)中一直感受不到自發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),而硬是強(qiáng)迫他們?nèi)W(xué)習(xí),雖然表面上是默從的,但這會(huì)大大影響其道德自我觀念的形成。
廣大思想政治理論課教師“要有‘板凳要坐十年冷,文章不寫一句空’的執(zhí)著堅(jiān)守,耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,守得住底線,立志做大學(xué)問、做真學(xué)問”[12]。其實(shí),對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)問題的研究與對(duì)馬克思主義理論的研究,二者是相輔相成,甚至是高度重合的。不同之處在于,前者側(cè)重于把理論研究的成果應(yīng)用到思想政治理論課教學(xué)中,而后者側(cè)重于理論詮釋與論證。因此,思想政治理論課教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教,潛心于學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究,其思辨與行動(dòng)能力都會(huì)得以顯著提升。
高校思想政治理論課教師要“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一,言傳和身教相統(tǒng)一,潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一,學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”[13]。這是新時(shí)代對(duì)廣大思想政治理論課教師提出的全新要求。為此,我們要與時(shí)俱進(jìn),注重供給目標(biāo)精準(zhǔn)化,力求呈現(xiàn)能表征大學(xué)生最關(guān)心的社會(huì)難點(diǎn)疑點(diǎn)問題,確保授課素材的優(yōu)質(zhì)性和鮮活性。
值得強(qiáng)調(diào)的是,高校思想政治理論課賦予大學(xué)生的絕不應(yīng)是一系列抽象的概念、結(jié)論,而應(yīng)是全方位的理論思維提升,即自覺運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法來(lái)反思當(dāng)代世界以及當(dāng)代中國(guó)。何以做到這一點(diǎn),以大學(xué)生為本顯得至關(guān)重要。譬如,清華大學(xué)在思想政治理論課改革中,推行“研究型”教學(xué),嘗試使大學(xué)生成為課程的主人,將對(duì)自身、對(duì)家國(guó)、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、困惑與教師一同探討,在“蘇格拉底式”的哲學(xué)思辨中,啟迪思想,陶冶人生,獲得理性思維的升華。惟如此,才可能逐步達(dá)成思想政治理論教育“內(nèi)化于心,外化于行”的實(shí)效性。
誠(chéng)如習(xí)近平總書記所言:“解決中國(guó)的問題,提出解決人類問題的中國(guó)方案,要堅(jiān)持中國(guó)人的世界觀、方法論。如果不加分析把國(guó)外學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)方法奉為圭臬,一切以此為準(zhǔn)繩,那就沒有獨(dú)創(chuàng)性可言了。如果用國(guó)外的方法得出與國(guó)外同樣的結(jié)論,那也就沒有獨(dú)創(chuàng)性可言了?!盵14]我們?cè)诟咝K枷胝卫碚摾碚摻逃虒W(xué)方面,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)研究責(zé)無(wú)旁貸,絕不能“空?qǐng)觥?,而必須“在?chǎng)”,絕不能“失聲”,而必須“發(fā)聲”。
(三)滿足“新文科”素養(yǎng)跨域化的需求,升華“培根鑄魂”的人文情懷
高校思想政治理論課教師務(wù)必養(yǎng)成跨學(xué)科自覺,既掌握經(jīng)典文獻(xiàn),又熟稔政策方針。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,高校思想政治理論課教師任重道遠(yuǎn),不但要擔(dān)當(dāng)啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈之職守,更是肩負(fù)“以文化人、以文育人、以文培元”之使命。高校思想政治理論理論課教學(xué)屬于培根鑄魂工程,隨著思想政治教育實(shí)踐的縱深發(fā)展,新時(shí)代中國(guó)所面臨的許多新情況、新問題,都亟待從中尋求解答方案,以便更好地闡釋中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
如何重新審視思想政治教育的基本矛盾,在社會(huì)轉(zhuǎn)型中創(chuàng)造思想政治教育實(shí)現(xiàn)的有利條件,這些都要求高校思想政治理論課教師不僅僅是“真正成為在理論上、筆頭上、口才上或其他專長(zhǎng)上有‘幾把刷子’、讓人信服的行家里手”[15],而且要求我們不止步于“為稻粱謀”,去找尋立身講臺(tái)、靜坐批閱的圭臬。馬克思在17歲時(shí)就斬釘截鐵說過,那些主要不是干預(yù)生活本身,而是從事抽象真理的研究的職業(yè),對(duì)于年輕人而言是充滿危險(xiǎn)的。為何是危險(xiǎn)的,危險(xiǎn)何在?原因在于,年輕人囿于缺少生活真切的體驗(yàn),又沒有確立堅(jiān)定的信念,往往陷于抽象思辨的泥沼而無(wú)法自拔。
對(duì)我們而言,馬克思主義原理是理論指南,馬克思主義論著是思想寶庫(kù),社會(huì)實(shí)踐則是活水之源。只有扎根大地,同時(shí)重視文本,才能不斷開創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化研究新境界,豐富思想政治理論課供給內(nèi)容的層次與內(nèi)蘊(yùn)。只有從馬克思主義這個(gè)“源頭”出發(fā),才能使文本研究、“西馬”研究的成果轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫€(gè)自信”的有力注腳。
思想政治理論課教育的真正靈魂,在于“守護(hù)人性”,這也為新時(shí)代思想政治理論課教學(xué)提供了深刻啟迪。借用馬丁布伯“包容”(inclusion)的觀點(diǎn),思想政治理論課教師要將學(xué)生觀點(diǎn)包容進(jìn)去,應(yīng)站在教者和學(xué)者二方的雙重立場(chǎng)來(lái)看待大學(xué)生的學(xué)習(xí),讓自身的期望能融入學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中。大學(xué)生“抬頭率、點(diǎn)頭率”低,主要源自內(nèi)心的抗拒和厭倦,使之真正入腦入心,教師必須一改以往單一的“訓(xùn)導(dǎo)”、“漫灌”的僵化模式,更為尊重學(xué)生的主體地位、權(quán)利意識(shí),啟發(fā)大學(xué)生進(jìn)行自我教育。
為此,在具體思想政治理論課教學(xué)中針對(duì)不同學(xué)科專業(yè)需求,從教師的立場(chǎng)分析,設(shè)定好學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程、和精熟目標(biāo),以使學(xué)生思想意識(shí)達(dá)到教師所認(rèn)定應(yīng)有的水平。懂得在教學(xué)情境中加入能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)懷情意的因素,既幫助學(xué)生確認(rèn)自我的主體意識(shí),又幫助學(xué)生意識(shí)到人的存在是主體間的共在,以便讓學(xué)生在智性之旅當(dāng)中,更也兼顧到人格的成長(zhǎng)。
(四)拓展師生視界全球化的需求,堅(jiān)持“走出去”的開放胸襟
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,高校思想政治理論課教學(xué)必須大刀闊斧進(jìn)行改革創(chuàng)新,其中,教師是關(guān)鍵。為了從學(xué)理上深刻解釋中國(guó)特色社會(huì)主義“是什么”、“為什么”、“怎么做”,向全世界充分展現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的魅力,高校思想政治理論課教師亟待造就國(guó)際眼光,既充分掌握本土,又十分熟悉國(guó)際。因?yàn)楫?dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)激烈,培育時(shí)代新人,既要有堅(jiān)定理想信念和愛國(guó)情懷,又要有世界眼光和人類情懷,從而使之積極主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。如今的“九零后”、“零零后”大學(xué)生,主體性強(qiáng)烈、功利性凸顯、思想性多元,為了凝聚共同價(jià)值追求,使之形成有著思想共鳴和價(jià)值共識(shí)的“價(jià)值共同體”,高校思想政治理論課老師,既要會(huì)“面對(duì)面”也要會(huì)“鍵對(duì)鍵”。其中,非常關(guān)鍵一點(diǎn),在于增強(qiáng)把握大局的能力,即要站得高、看得遠(yuǎn),所謂“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”。懷著長(zhǎng)遠(yuǎn)的考量而構(gòu)筑“道統(tǒng)”的堡壘,我們要投身于實(shí)際的歷史處境中,建構(gòu)自己的身份認(rèn)同,否則便是墮落。為此,需更清醒認(rèn)知到中國(guó)思想政治理論課教育的問題及未來(lái)應(yīng)有的走向,用數(shù)千年文化熏育提煉的語(yǔ)義形式進(jìn)行思考,以保有從事教學(xué)科研和靈魂拷問的思想能力。
不斷拓展供給方法的多樣性,以通俗且生動(dòng)的語(yǔ)言將“大理論”與“小故事”靈活結(jié)合,以全球化視野彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐偉力,以厚重的歷史、鮮活的實(shí)例說話,在樸素中蘊(yùn)涵真知,于平凡中折射灼見,使大學(xué)生們激起情感共鳴,使新思想走向“生活世界”。由于思想政治理論課的對(duì)象是“人”,思想政治理論課的關(guān)鍵是“思”,立德樹人關(guān)鍵在于用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。思想政治理論課的重點(diǎn)是“政”,講政治是具體的,思想政治理論課要牢牢把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。[16]從供給側(cè)分析,思想政治理論課的生命力在于供給內(nèi)容的針對(duì)性和供給方法的互動(dòng)性,為此,思想政治理論課教師樹立大局觀,緊跟世界發(fā)展潮流,聚焦于新時(shí)代大學(xué)生必備品格和國(guó)際視野養(yǎng)成,以便更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“走出去”的目標(biāo)。
雖然教學(xué)永遠(yuǎn)是一門缺憾的藝術(shù),但是“一個(gè)人有無(wú)尖銳犀利的眼光,有無(wú)開闊廣大的眼界,是事業(yè)成敗的關(guān)鍵性因素”[17]。一名好的思想政治理論課教師負(fù)有培育學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的使命,需要自覺運(yùn)用關(guān)懷倫理。而馬克思主義是能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)的科學(xué)理論,只有犀利目光與開闊的視野相輔相成,犀利的目光才有用武之地并發(fā)揮精準(zhǔn)的力量。所以,我們的教學(xué)與研究,都應(yīng)該有“問題意識(shí)”和“問題導(dǎo)向”,能在別人看不出問題的地方發(fā)現(xiàn)問題。
基于此,我們必須認(rèn)真審視大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求與思想政治理論課教學(xué)發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾,“站在為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的高度,時(shí)刻關(guān)注青年學(xué)生發(fā)展需求,思想政治教育才能真正抓住推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的關(guān)鍵著力點(diǎn)”[18]。正所謂“親其師信其道”,我們必須不斷加強(qiáng)吸納新知識(shí)、把握社會(huì)新動(dòng)態(tài)、掌握科技新手段。一是教學(xué)理念的創(chuàng)新,不少高校思想政治理論課改革舉措之一是社會(huì)實(shí)踐,讓同學(xué)們走出去,廣泛參與,突破了傳統(tǒng)課堂學(xué)生的被動(dòng)服從,給予大學(xué)生真正發(fā)揮主體性的空間,實(shí)現(xiàn)對(duì)教師和學(xué)生兩大教學(xué)主體理念的整合;二是教學(xué)模式創(chuàng)新,基于新發(fā)展理念和心理學(xué)規(guī)律,以符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的多元化方式展開教學(xué),師生共同享有話語(yǔ)權(quán),實(shí)現(xiàn)由“獨(dú)白式教學(xué)”到“對(duì)話式教學(xué)”,凸顯思想政治理論課的親和力、現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性;三是培育方式的創(chuàng)新,用“鄉(xiāng)村脫貧”等現(xiàn)實(shí)說話,以“半條被子”等故事講理,讓思想與信仰的力量入耳入心,引導(dǎo)大學(xué)生在心靈中播下真善美的種子,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中譜寫人生華章。
四、結(jié)語(yǔ)
高校思想政治理論課教學(xué)不可失位、更不可錯(cuò)位。上好新時(shí)代高校思想政治理論課,我們必須堅(jiān)持立德樹人根本方向,牢記習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)統(tǒng)一”的具體要求,堅(jiān)持“創(chuàng)新”與“守正”辯證法,在“實(shí)”字上狠下功夫,加強(qiáng)高校思想政治理論課供給側(cè)改革步伐,努力創(chuàng)新供給方式,加強(qiáng)有效供給和精準(zhǔn)供給,全力筑牢思想政治理論人的“一段渠”,守好思想政治理論人的“責(zé)任田”。深刻把握思想政治理論課的“漫灌”與“滴灌”、“顯性”與“隱性”之間的辯證關(guān)系,將“頂天”與“立地”,“大道理”與“小故事”有機(jī)結(jié)合,以全新的打開方式,讓思想政治理論課變得“有高度”、“有溫度”,“有意義”、“有意思”,實(shí)實(shí)在在增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課這一道精神文化大餐的成就感、獲得感、幸福感。
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責(zé)任編輯 ?邱翔翔
作者簡(jiǎn)介:曾鷹,惠州學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授、哲學(xué)博士后;雷吉來(lái),惠州學(xué)院馬克思主義學(xué)院黨總支書記、副教授。
基金項(xiàng)目:本文系教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目“堅(jiān)持以人民為中心基本方略的理論特色與實(shí)踐要義研究”(項(xiàng)目編號(hào):18JDSZK084)階段性成果。