中職教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對策思考

李金清

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類世代承襲的活態(tài)流變的無形文化遺產(chǎn)，但在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中日漸瀕危，亟須保護(hù)傳承。中職學(xué)校教育在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面具有獨特優(yōu)勢，可以將其融入人才培養(yǎng)、專業(yè)建設(shè)、課堂教學(xué)、校園文化等教育教學(xué)活動中，借以深化學(xué)校文化素質(zhì)教育，培育學(xué)生民族傳統(tǒng)精神，延續(xù)民族文化生命記憶，增強國家文化軟實力。

關(guān)鍵詞： 中職教育;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是指各族人民世代傳承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，包括民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等。但其在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中日漸瀕危，須加強保護(hù)傳承力度。作為國民教育重要組成部分的中職學(xué)校教育，具有人才培養(yǎng)、教學(xué)研究、服務(wù)社會、文化傳承等多種功能和獨特優(yōu)勢，如何在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面找到更有效的對策、采取更有利的措施、發(fā)揮更大的作用是一個值得深入思考和研究探討的問題。

一、中職教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

中職學(xué)校是多元文化傳習(xí)地，中職教育在培養(yǎng)應(yīng)用型人才、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面有諸多優(yōu)勢，但面對日新月異的社會變遷和文化發(fā)展，當(dāng)前傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也面臨諸多問題。

（一）對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的價值認(rèn)識不夠

當(dāng)前，社會對非遺傳承的重要性認(rèn)識不足，傳承缺乏自覺性，渠道不暢。教育領(lǐng)域?qū)Ψ沁z傳承也缺乏重視，學(xué)校教育和非遺傳承脫節(jié)，對非遺價值認(rèn)識不夠，畢竟非遺傳承的價值更多地體現(xiàn)在保護(hù)民族文化的多樣性、增強民族自豪感、提振文化凝聚力等方面，而這些價值更多地體現(xiàn)為民族的集體價值，且需要較長時間才能得以體現(xiàn)，對學(xué)校而言短期內(nèi)無法實現(xiàn)辦學(xué)的最大效益化，所以對非遺傳承往往置于較后的位置，重視不夠甚至忽視。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承沒有形成長效管理機制

中職教育非遺傳承面臨困境的一個重要原因在于沒有制度保障。由于在經(jīng)費投入、師資培訓(xùn)和教學(xué)要求、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面沒有將非遺傳承納入常規(guī)的教育教學(xué)計劃，沒有非遺傳承的目標(biāo)定位和具體傳承內(nèi)容，缺乏監(jiān)督、考核等措施，制度不健全，致使非遺傳承沒有形成常規(guī)的工作體制和長效的管理機制，難以常態(tài)化開展非遺傳承工作，非遺傳承教育教學(xué)難以具體落實

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承內(nèi)容和教育教學(xué)活動脫節(jié)

中職教育以培養(yǎng)學(xué)生的實操能力為主，注重學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能， 對非遺的傳承教學(xué)往往是階段性的計劃或臨時性的安排，而且不少中職學(xué)校教師教學(xué)“唯教材”“唯課本”，對不同層次不同文化背景的學(xué)生安排的是統(tǒng)一的學(xué)習(xí)任務(wù)、統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，沒有以生為本，沒有做到因人而異、因地制宜、因材施教，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動脫離了學(xué)生生存的本土文化環(huán)境，體現(xiàn)不出主動對接本地區(qū)本民族文化的教育特色。

二、中職教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對策

（一）確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的教學(xué)目標(biāo)

教育在提高民族文化素質(zhì)、塑造民族性格、開放民族胸懷、提升民族理想、提高民族自尊心和自信心以及推動民族文化向前發(fā)展等方面都具有不可替代的重要作用。中職教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先要鑒別選擇當(dāng)前普遍認(rèn)同的本土非遺項目，并制訂切實可行的教學(xué)目標(biāo)。構(gòu)建非遺傳承的教學(xué)目標(biāo)方式是：與人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，打破傳統(tǒng)學(xué)科課程體系，調(diào)整和改革專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程體系，明確教學(xué)定位，構(gòu)建包括本土非遺內(nèi)容的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)，圍繞這“三維”教學(xué)目標(biāo)開展教育教學(xué)活動。同時建立激勵性的非遺教學(xué)評價體系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)非遺熱情，讓學(xué)生了解掌握本土非遺知識，通過對非遺的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)非遺技藝技能，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本土民族文化的興趣，增強民族情感和意志，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承師資隊伍

中職學(xué)校要實施非遺傳承并取得成效，需要強力打造一支非遺傳承的師資隊伍。首先，教師必須學(xué)習(xí)掌握本土民族文化的歷史知識，挖掘?qū)W科知識與非遺的結(jié)合點，主動將非遺知識納入教學(xué)計劃、課程設(shè)置和考核評價中，積極指導(dǎo)學(xué)生開展非遺傳承。其次，要加強在職教師的培訓(xùn)，提高教師的民族文化素養(yǎng)，充分發(fā)揮現(xiàn)代科技在教育領(lǐng)域的作用，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，實現(xiàn)遠(yuǎn)程師資培訓(xùn)，提高師資非遺培訓(xùn)水平。再次，將民間非遺藝人聘為學(xué)校兼職教師，將非遺文化融入教育教學(xué)活動中，也為教師進(jìn)行在崗培訓(xùn)提供機會。此外，還可以建立非遺傳承教育教學(xué)人力資源庫，合理運用多媒體技術(shù)系統(tǒng)，使學(xué)校、家庭、社會都能共享資源優(yōu)勢，擴(kuò)大非遺教育教學(xué)的師資隊伍力量。

（三）構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系

非遺要融入中職教育教學(xué)，需要憑借和依托非遺課程來完成，所以對于具有共同性、基礎(chǔ)性的非遺內(nèi)容，學(xué)?？梢宰鳛閱为毜膶W(xué)科課程來設(shè)計，通過課程建設(shè)來培養(yǎng)非遺人才，進(jìn)而推進(jìn)非遺的傳承與保護(hù);而對于不具共同性、普適性的非遺內(nèi)容，可以作為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源滲透進(jìn)其他課程教學(xué)之中。構(gòu)建非遺課程體系，可以采用穿插或附加方式，即在不改變現(xiàn)有主流課程的基本結(jié)構(gòu)、目的和特征的前提下，在教學(xué)中穿插介紹相關(guān)的非遺知識，或把相關(guān)非遺知識以補充形式納入課堂進(jìn)行教學(xué);也可以采用滲透方式，即利用環(huán)境氛圍的感染力，使學(xué)生感同身受、潛移默化地接受和體驗非遺，調(diào)動相關(guān)教育教學(xué)環(huán)境要素，營造良好的非遺傳承文化氛圍，通過啟迪、暗示和激勵等方式，將非遺相關(guān)內(nèi)容融入學(xué)校育人環(huán)境當(dāng)中。

（四）開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方或校本教材

合適的教材是非遺融入中職課堂教學(xué)的重要載體。學(xué)校可以根據(jù)中職專業(yè)建設(shè)規(guī)劃目標(biāo)，從學(xué)生的接受能力、認(rèn)知水平和身心發(fā)展特點等實際需要出發(fā)，尋找學(xué)科教學(xué)與非遺的結(jié)合點，組織編寫和開發(fā)非遺地方或校本教材。一要編寫具有普適性的非遺教材。我國五十六個民族，每個民族都有著本民族特有的非遺資源，需要提煉各民族具有共同性的非遺項目進(jìn)行編入教材。二要編寫具有本地區(qū)特色的非遺教材。不同的地域，其歷史文化、風(fēng)俗民情等各有差異，會形成獨具特色的本土文化和非遺特征。有了非遺的地方或校本教材，可以增強大眾主流課程對民族文化和民族特點的認(rèn)同，促使學(xué)生了解掌握本土優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)民族情感、態(tài)度和價值觀，使非遺在學(xué)校教育中得到有效傳承。

（五）打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承有效課堂

有效課堂教學(xué)是學(xué)校人才培養(yǎng)的主更手段和方式，也是學(xué)校教育的獨特優(yōu)勢。非遺是獨具特色的教育資源，教師教學(xué)手段、教學(xué)方法要根據(jù)非遺的不同特點而不斷推陳出新，從而提高非遺教學(xué)的有效性。非遺要融入學(xué)校的育人體系，打造傳承有效課堂，教學(xué)上需要拓展教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法。教師一要突破傳統(tǒng)的傳授知識模式，將傳授知識、現(xiàn)場觀摩、田野調(diào)查與實操訓(xùn)練相結(jié)合;二要以專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以學(xué)科教材為載體，做好教學(xué)設(shè)計，捕捉教材中與非遺內(nèi)容的結(jié)合點，將豐富的非遺內(nèi)容融入學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中接受重陶和訓(xùn)練;三要重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，建立非遺傳承的立體式模式，組織學(xué)生參加非遺節(jié)慶日、活動日活動，到非遺傳承基地現(xiàn)場學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂傳授、現(xiàn)場觀摩、田野調(diào)查與原生態(tài)演練這“四維一體“的文化空間中感受非遺豐富的內(nèi)涵，激發(fā)非遺傳承的積極性和主動性。

（六）開展豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動

中職學(xué)?？梢岳脩?yīng)用型人才培養(yǎng)的優(yōu)勢，整合非遺資源，結(jié)合專業(yè)設(shè)置，組織學(xué)生進(jìn)行非遺的展、學(xué)、演、練、研等活動，開展各種類型的非遺技藝校園比賽，例如組建非遺項目興趣班開展非遺活動，調(diào)動學(xué)生興趣，通過歌詠、誦讀、表演、制作等方式加強學(xué)生的非遺文化傳承能力，強化非遺的大眾化普及宣傳;又例如聘請非遺傳承人進(jìn)校園開展實訓(xùn)教學(xué)，或組織學(xué)生到非遺傳承基地現(xiàn)場實踐學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生開展傳統(tǒng)舞蹈、民族美術(shù)、民族體育、民俗服飾、民間烹飪等非遺項目實訓(xùn)教學(xué)，向?qū)W生傳授非遺技藝，達(dá)到傳承性學(xué)習(xí)和生活化實踐結(jié)合的目的。

（七）加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承文化活動

校園文化是課堂教育的重要補充，能夠有效地提高學(xué)生的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。中職學(xué)校學(xué)生在音樂、舞蹈、體育、繪畫等方面的適應(yīng)性較強，學(xué)?？梢栽谶@些方面多融入非遺要素，突岀本土非遺文化成分，充分發(fā)揮校園文化環(huán)境對非遺的教育引導(dǎo)和潛移默化作用，讓學(xué)生在濃厚的校園文化熏陶下，增強對非遺文化的了解和認(rèn)同。例如可以設(shè)計藝術(shù)長廊，舉行非遺作品展覽，展出學(xué)生非遺作品;可以組織開展非遺演唱、演講比賽等，讓學(xué)生對非遺賞其型、品其味、觀其景，去感受非遺的豐富內(nèi)涵;可以利用學(xué)校的廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、?？刃问酵怀龇沁z宣傳，營造濃郁的非遺校園傳承文化氛圍。

三、落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承對策應(yīng)注意的問題

（一）注意培育社團(tuán)組織并形成非遺傳承的長效機制

學(xué)校可以通過建立非遺傳承協(xié)會、社團(tuán)、興趣小組等，經(jīng)常性地與校外非遺組織機構(gòu)開展非遺校園傳承交流活動，組織校園非遺傳承專題講座、系列講座或研討會，開展非遺知識競賽、技藝比賽或傳統(tǒng)文化展演，舉辦非遺宣傳日、活動周或?qū)嵺`月等校內(nèi)外社團(tuán)活動，并納入學(xué)校教育教學(xué)常態(tài)化管理機制，使非遺得以在校園中持續(xù)傳承并長效發(fā)展。

（二）注意構(gòu)建常規(guī)化激勵性的非遺教學(xué)評價體系

學(xué)校要高度重視教學(xué)評價對促進(jìn)非遺校園傳承的重要作用，建立多元、動態(tài)、系統(tǒng)的非遺教育傳承和評價考核體系，鼓勵教師主動結(jié)合教學(xué)實際，有針對性地開展非遺教育教學(xué)工作;鼓勵學(xué)生主動參與非遺傳承活動，自主開展符合興趣愛好、個性特長的非遺傳承活動，促進(jìn)學(xué)生在非遺知識、技藝和非遺情感態(tài)度、價值取向方面的培養(yǎng)和發(fā)展，有效提高非遺傳承質(zhì)量。

（三）注意運用數(shù)字化多媒體技術(shù)及研究成果

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣，學(xué)校應(yīng)充分利用信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)手段等現(xiàn)代教育技術(shù)，對非遺豐富的資源和已有的成果進(jìn)行學(xué)習(xí)研究;同時從新媒介視角出發(fā)，通過錄音錄像、攝影攝像、影視音舞記錄、電子圖書圖片等，把各種非遺信息資源及時有效地轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，主動開發(fā)非遺在線數(shù)據(jù)庫，增強非遺傳承的趣味性、生動性，吸引更多師生參與到非遺校園傳承的隊伍中。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族智慧的結(jié)晶和寶貴的精神財富，它對于凝聚中華民族向心力、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立民族文化自信心等有著積極的現(xiàn)實意義，需要全社會加以高度重視和積極保護(hù)。在中職學(xué)校教育中傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以開闊學(xué)生文化視野、培育學(xué)生民族精神、養(yǎng)成學(xué)生優(yōu)秀品格，既是一項全新而重要的素質(zhì)教育基本課題，也是一項應(yīng)進(jìn)行常態(tài)化活動及常規(guī)化管理的教育日常工作。如何更好地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承的教育教學(xué)，如何更廣泛地探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園活動的多種途徑，如何更具體地提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承的有效對策，等等，都需要我們進(jìn)一步結(jié)合本地區(qū)中職學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程改革、人才培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生實際情況，作更為全面周祥的研究和更為深入細(xì)致的思考。

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