淺談學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)策略

王興美

[摘 要]培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力非常重要，但不可能一蹴而就，而是一個循序漸進(jìn)、慢慢滲透的過程。作為小學(xué)美術(shù)教師，應(yīng)通過豐富的教學(xué)內(nèi)容、新穎多變的教學(xué)方法來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞興趣，教會學(xué)生鑒賞的方法，讓學(xué)生懂鑒賞、會鑒賞，使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)真正得到提升。

[關(guān)鍵詞]鑒賞能力;培養(yǎng)策略;小學(xué)美術(shù)

中小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)活動一般分為兩類：一類是創(chuàng)作活動，另一類是欣賞活動。在教學(xué)實(shí)踐中，教師更喜歡引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動，學(xué)生也更喜歡美術(shù)創(chuàng)作活動，導(dǎo)致中小學(xué)課堂教學(xué)出現(xiàn)了忽略美術(shù)鑒賞的現(xiàn)象。然而，我們都知道美術(shù)鑒賞是提高學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的重要途徑，是提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的保障。因此，教師不能因?yàn)閷W(xué)生更喜歡創(chuàng)作就不鑒賞，不能因?yàn)殍b賞比創(chuàng)作更枯燥就只實(shí)踐。

一、滲透相關(guān)知識要具體形象

“運(yùn)用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析與判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動”，這是對美術(shù)鑒賞的一般定義。從這個定義可以看出，要想進(jìn)行美術(shù)鑒賞必須有文化知識。因此，在美術(shù)鑒賞活動中，教師首先要做的就是把枯燥抽象的文化知識具體化、形象化，讓學(xué)生能理解、接受這些知識。

例如，教學(xué)小學(xué)美術(shù)《水墨山水畫》一課時，鑒賞不是看熱鬧，而是需要大量的理性知識做基礎(chǔ)的，這里的理性知識不僅包括一些社會、歷史、文化知識，更包括美術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律和方法。首先，學(xué)生必須參與教學(xué)準(zhǔn)備。教師可要求學(xué)生自己準(zhǔn)備毛筆、墨汁、宣紙、顏料等工具，準(zhǔn)備的過程就是學(xué)生認(rèn)識水墨山水的開始。其次，在具體的作品欣賞中教給學(xué)生創(chuàng)作山水畫的方法和技巧。這節(jié)課，教師利用多媒體視頻讓學(xué)生欣賞中國十大傳世名畫之一《富春山居圖》，學(xué)生一邊欣賞，一邊交流老師提出的問題，如“你在這幅畫中看到了什么”“這幅畫是用什么工具畫的”“這樣的畫叫什么畫”等。同時，教師截取畫中的景象和富川江美景做對比，引導(dǎo)學(xué)生體會“風(fēng)景”和“山水”的不同，向?qū)W生逐步滲透“水墨”技法。

中國山水畫是中華民族最富思想的文化積淀，歷史悠久，意蘊(yùn)豐富，但對于小學(xué)生來說，鑒賞蘊(yùn)含如此厚重文化情思的水墨山水畫是困難的。所以，教師應(yīng)把水墨山水畫的鑒賞簡單化、生動化、具體化，這樣才符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的鑒賞能力。

二、欣賞經(jīng)典作品要大膽交流

鑒賞就是對作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析、判斷，所以無論是心理感受，還是對作品的“再創(chuàng)作”，不管對與錯，教師都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把它表達(dá)出來，使學(xué)生的個性得到發(fā)展。因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)采用一些行之有效的方法，給學(xué)生營造寬松、民主的課堂氛圍，讓學(xué)生敢說話、能說話，學(xué)生說話的過程就是鑒賞能力提升的過程。

例如，教學(xué)小學(xué)美術(shù)《青銅藝術(shù)》一課時，教師利用多媒體視頻給學(xué)生展示不同時期、不同時代的青銅器。如商周時代的司母戊大方鼎，春秋時期的青銅簋、蓮鶴方壺，秦漢時期的長信宮燈、銅馬車等。接著，將學(xué)生分成幾個小組，教師展示一組作品，讓學(xué)生把自己看到的或把自己心中所想的說出來，然后師生共同總結(jié)這些青銅器的特點(diǎn)。當(dāng)然，學(xué)生的說并不是胡亂的瞎說，而是在展示的過程中，教師就已經(jīng)給學(xué)生布置了明確的任務(wù)，學(xué)生是帶著這些明確的任務(wù)來說的。最后，教師安排一個小游戲“我來鑒寶”，游戲仍然以小組為單位，要求學(xué)生從總結(jié)的幾個方面來鑒賞教師展示的幾件青銅器。

這節(jié)課有兩個特點(diǎn)：一是教師展示的青銅作品都是各個時代典型的作品;二是在展示的過程中，教師并沒有直接告訴學(xué)生有關(guān)作品的知識，而是依據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情況創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在回答問題的過程中積極互動、交流感想。

三、提升鑒賞能力要向外延伸

向課外延伸，一方面，可以把學(xué)生引向大自然、生活之中，讓學(xué)生在大自然、生活中觀察、比較、臨摹、創(chuàng)作。試想，課堂上鑒賞中國山水畫，學(xué)生沒有對山水的真實(shí)觀察與感受，怎樣鑒賞呢？另一方面，可以把鑒賞作品拓展到課外，如電視節(jié)目、課外雜志及社會上的作品展覽會等，這些存在于學(xué)生的實(shí)際生活之中，可以激發(fā)學(xué)生對鑒賞濃厚的興趣。

例如，教學(xué)《漂亮的鞋》一課時，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師提出問題讓學(xué)生自由交流：“你喜歡穿什么樣的鞋？為什么？”在交流中，學(xué)生了解了鞋的號碼、鞋的材質(zhì)、鞋的作用、鞋的外觀等。課堂深入階段，教師利用多媒體給學(xué)生展示各種各樣的鞋，不僅有一雙雙靜止的鞋，還有人們在不同環(huán)境、不同年齡、不同場合穿在腳上的鞋，以及以往其他班級學(xué)生創(chuàng)作的鞋。在這個過程中，學(xué)生明白了原來鞋本身包含著豐富的歷史，原來鞋也寄托著人們對美好生活的追求。課堂實(shí)踐的拓展階段，教師讓學(xué)生創(chuàng)作自己喜歡的鞋，要求除了臨摹教材和課堂展示的作品外，自己走進(jìn)商場或人群中去觀察、去尋找，學(xué)生興趣盎然去探究。

引導(dǎo)學(xué)生欣賞，首先要讓學(xué)生對欣賞產(chǎn)生興趣，因此如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣是提升鑒賞能力的前提。上述教學(xué)中，課堂的每一個環(huán)節(jié)都與學(xué)生的生活緊密相連，如交流的是生活中的鞋，欣賞的是生活中同學(xué)的作品，創(chuàng)作也來源于自己對生活的觀察，所以能夠極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生生發(fā)靈感，創(chuàng)作出與眾不同的作品。

四、形成能力的關(guān)鍵要培養(yǎng)習(xí)慣

英國大哲學(xué)家培根說過：“習(xí)慣是人生的主宰。”看似夸張的一句話，實(shí)際上是對習(xí)慣的重要性的最好闡述。學(xué)生鑒賞能力的形成，并不是教師告訴了學(xué)生鑒賞的方法，學(xué)生就能夠?qū)W會鑒賞，而是需要學(xué)生反復(fù)地、多次地去嘗試。而這樣的過程，就是培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞習(xí)慣。換句話說，就是培養(yǎng)學(xué)生有發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品敏銳的眼光，還有對這些作品看一看、想一想及感受與分析判斷的意識和愿望。

例如，教學(xué)《對稱美和秩序美》一課時，第一個教學(xué)活動，教師利用多媒體給學(xué)生展示大自然中的對稱和秩序及人類自己創(chuàng)造的對稱與秩序。這里，教師主要選擇大自然中的景物、景觀以及人類建筑和飾物中的對稱與秩序，展示的內(nèi)容多，涵蓋的范圍廣。第二個教學(xué)活動為觀察展示，學(xué)生回答并完成教師提出的問題和布置的任務(wù)：“對稱和秩序給你什么樣的感受？把自己桌子上的東西擺一擺，看誰擺的最有秩序感?！薄澳奈煌瑢W(xué)能在黑板上給老師畫一幅對稱的圖形或者圖畫。”最后一個教學(xué)活動，教師展示大師的經(jīng)典作品并布置作業(yè)：“找一找你身邊的對稱和秩序，感受其中的美。”……

好的習(xí)慣是走向成功的關(guān)鍵，這是毋庸置疑的。這節(jié)課的教學(xué)，教師充分貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生懂得美術(shù)就在生活之中的道理。最后布置作業(yè)，教師的目的也非常明確，就是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在生活中觀察、鑒賞的習(xí)慣。學(xué)生有了鑒賞的習(xí)慣，能力自然會逐步形成。

歐洲著名的文化社會學(xué)家和藝術(shù)史學(xué)家阿諾德·豪澤爾說過：“人可以生來就是藝術(shù)家，但是要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?！边@充分說明要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，教師必須給予正確的引導(dǎo)。因此，作為小學(xué)美術(shù)教師，應(yīng)通過豐富的教學(xué)內(nèi)容、新穎多變的教學(xué)方法來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞興趣，教會學(xué)生鑒賞的方法，讓學(xué)生懂鑒賞、會鑒賞，使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)真正得到提升。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 施貞貞.新課程下小學(xué)美術(shù)鑒賞課高效教學(xué)初探[J].教書育人，2016（10）.

[2] 陳永斌.傳承經(jīng)典文化，提升小學(xué)生美術(shù)鑒賞力[J].當(dāng)代教研論叢，2018（10）.

（特約編輯 木 清）