初中道德與法治教學(xué)學(xué)情分析

張劍

[摘要]初中道德與法治課程旨在培養(yǎng)學(xué)生運用本學(xué)科的觀念、思維模式、價值觀等來認識社會、解決社會生活中的實際問題的素養(yǎng)，幫助學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會成長。這個育人目標與人本主義學(xué)習(xí)理論的“以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的認知、情感、興趣、動機、潛能等內(nèi)心世界的研究，尊重每個學(xué)生獨立的人格，幫助學(xué)生充分挖掘自身潛能、發(fā)展個性和實現(xiàn)自身價值”一脈相承，核心都是通過以學(xué)生為本的教學(xué)，為學(xué)生的未來發(fā)展服務(wù)。在這個過程中，進行合理的學(xué)情分析，研究學(xué)生的能力水平、認知傾向、實際需要，以此為基礎(chǔ)進行教學(xué)設(shè)計，將有利于提高道德與法治課堂的有效性。

[關(guān)鍵詞]初中;道德與法治;學(xué)情分析

一、知識能力分析——梯度教學(xué)助力學(xué)生成長

分析學(xué)生的知識能力是有效教學(xué)的起點，維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，強調(diào)教學(xué)應(yīng)從已達到的“起點能力”和將達到的“發(fā)展能力”來綜合分析學(xué)生的知識能力水平。道德與法治教師在進行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)把握讓學(xué)生“跳一跳摘到桃”的最佳時機，學(xué)會梯度教學(xué)，提高課堂實效。八年級“正義”主題課，筆者從兩個維度進行學(xué)情分析：第一維度是八年級學(xué)生的“正義觀”：是非分明，懂得正義制度的價值。這是學(xué)生的“已知水平”，遂在教學(xué)中設(shè)置了課堂討論問題：“你所知道的正義和非正義現(xiàn)象有哪些？并進行簡要評價”。在這個過程中，相信學(xué)生的“已知水平”，讓學(xué)生自主探究，不僅提高了課堂效率，避免了不必要的無效灌輸，而且提高了學(xué)生對社會問題的思辨能力，一舉多得。學(xué)情的第二維度：“如何將正義的觀念落實于對現(xiàn)實的思考，怎樣用正義觀念指導(dǎo)自己的未來行為？”學(xué)生對這個問題的認識不足，是應(yīng)該通過自身努力和教師指導(dǎo)而能達到的更高水平的發(fā)展目標。所以我選用了法治熱點事件“于歡案”，設(shè)置問題：（1）這個案件中，哪些人有不正義行為？你的評判標準是什么？這些行為都將面臨什么后果？（2）有網(wǎng)友認為“于歡為母殺人，是在踐行正義，不該受法律制裁”，你同意他的觀點嗎？為什么？（3）請你做小法官，給這個案件中每一位當事人一個合理的判決。這個案件涉及一系列復(fù)雜的社會正義問題。學(xué)生進行有梯度的思考，筆者再進行適當?shù)狞c撥，學(xué)生能夠更加深刻地體會到正義的內(nèi)涵。

二、認知傾向分析——容納差異豐富課堂底蘊

受生活環(huán)境、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的影響，初中學(xué)生表現(xiàn)出不同的認知傾向，在道德與法治課堂中，表現(xiàn)為對教學(xué)資源、講解方式、課堂任務(wù)等的感知、注意、思考和解決問題的方式上不同。有習(xí)慣于在有人際交流的集體環(huán)境中學(xué)習(xí)的場依存型學(xué)生;習(xí)慣于獨立思考、自主學(xué)習(xí)的場獨立型學(xué)生;能夠迅速地對問題做出反應(yīng)但欠缺縝密思考的沖動型學(xué)生;習(xí)慣于深思熟慮后做出判斷的沉思型學(xué)生等。認知傾向影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在道德與法治課堂設(shè)計中，充分考慮到學(xué)生不同的認知風格，將有助于各種類型的學(xué)生都充分參與課堂，學(xué)有所得。道德與法治課堂上，如果有意識地根據(jù)不同的認知傾向來為學(xué)生劃分討論小組，將有助于不同認知特點的學(xué)生相互取長補短，集多人之力解決實際問題，也有助于學(xué)生認知傾向調(diào)整為更加適應(yīng)未來發(fā)展的程度，慢慢培養(yǎng)自己既善于獨立思考，又樂于分享展示，既會果斷決策，又懂得深度思考的能力。教育上注重“因材施教”，不僅包括學(xué)生的知識智能因素，也包括心理情感上的認知傾向，道德與法治學(xué)科注重培養(yǎng)學(xué)生未來應(yīng)對社會的人格品質(zhì)，這就更需要去全面考慮學(xué)生的認知特點，進行“有人情味”的課堂安排，這樣才能真正實現(xiàn)學(xué)科價值。

三、動機興趣分析——喚醒內(nèi)需打造靈性課堂

呂叔湘先生說過：“成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了?！闭嬲谢盍Φ慕逃?，應(yīng)把學(xué)生當作正在成長著的活靈活現(xiàn)的個體，使自己的教學(xué)滿足于學(xué)生發(fā)展的需要。在道德與法治課堂上，有智慧的教師應(yīng)通過不同的教學(xué)模式和資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究需要，內(nèi)驅(qū)力得到了啟動，教學(xué)目標便不再是加之于外部的壓力，而是成長的動力，學(xué)生的發(fā)展便有了保證。另外，考慮到學(xué)生對課本案例缺乏探究興趣，筆者將大熱的小品《扶不扶》進行了片段呈現(xiàn)，讓學(xué)生進行分類分析，從行為、可能的動機和可能的結(jié)果讓學(xué)生列表比較，直觀地探究大衣哥、寶馬男和好人郝健的價值觀。小品富有趣味、內(nèi)涵深刻，表格式的呈現(xiàn)比較新穎，學(xué)生有了探究熱情，通過合理聯(lián)想、理性判斷，最終深刻理解了本節(jié)課的要旨。同質(zhì)化的教學(xué)、按部就班的程序式灌輸，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。教師應(yīng)了解學(xué)生的年齡特點和真實的心理需求，嘗試多樣化的教學(xué)模式，運用有效課堂資源激發(fā)興趣，讓學(xué)生饒有興致地去探求未知世界，在這個過程中逐步培養(yǎng)適應(yīng)未來社會的能力。

四、師生關(guān)系分析——構(gòu)建和諧師生關(guān)系，促進學(xué)生吸收理解

新課改理念強調(diào)了學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生多多參與到學(xué)習(xí)活動中去。其實，教師與學(xué)生互為課堂上的主體，彼此之間的關(guān)系是否融洽、互動是否頻繁，也會在一定程度上對教學(xué)活動產(chǎn)生影響。在具體的教學(xué)活動中我們也可以看到，積極而愉悅的學(xué)習(xí)氛圍更容易使學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動中去，有助于學(xué)生勤于思考習(xí)慣的養(yǎng)成以及健全人格的培養(yǎng)。教師想要在課堂之上達成良好的學(xué)習(xí)效果，就需要運用一定的教學(xué)手段構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系，并想方設(shè)法地為學(xué)生搭建一個可以互動交流的平臺。在學(xué)生的眼中，教師的形象一般較為嚴肅、認真，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)、互動的過程中過于拘謹，不利于師生和諧關(guān)系的養(yǎng)成，因此，教師應(yīng)走下講臺，弱化自身的權(quán)威身份，與學(xué)生多交流、多溝通，去共同探討問題，使學(xué)生在一種輕松、自然的狀態(tài)下學(xué)習(xí)知識、交流內(nèi)容。