“學(xué)習(xí)共同體”課堂教學(xué)模式在高職思政課教學(xué)中的應(yīng)用

楊榴

摘 要：本文闡述了課堂“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式的涵義與特征，在深入調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為例，從構(gòu)建課堂主體、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、擬定共同愿景、組織互動協(xié)作、進行反饋評價等幾個方面，探索“學(xué)習(xí)共同體”在思想政治課（以下簡稱思政課）中的實踐設(shè)計。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)共同體 高職學(xué)生 思政課教學(xué)

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記指出，“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！边@為高校思想政治教育進一步指明了方向。目前，主張合作化的“學(xué)習(xí)共同體”理念已成為課堂教學(xué)模式的新選擇。用學(xué)習(xí)共同體理論來指導(dǎo)思想政治理論課教學(xué)改革，貫徹一切以學(xué)生為本的教育理念，與高等職業(yè)院校旨在培養(yǎng)具有良好人文科學(xué)素養(yǎng)、扎實專業(yè)知識、較強實踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的應(yīng)用型人才的辦學(xué)宗旨不謀而合。

一、“學(xué)習(xí)共同體”課堂教學(xué)模式的涵義及特征

1.涵義

“共同體”原是人類社會學(xué)范疇的概念，其最早應(yīng)用于教育領(lǐng)域是在20世紀(jì)90年代后期，由美國著名教育家歐內(nèi)斯特·L·博耶（Ernest L.Boyer）提出，他認(rèn)為“學(xué)校是學(xué)習(xí)的共同體，學(xué)校教育最重要的目標(biāo)是建立真正意義上的學(xué)習(xí)共同體?！苯鼛啄瓴糠謱W(xué)者也逐漸將目光聚焦在課堂“學(xué)習(xí)共同體”實踐模式的探索上，但卻鮮有對思政課堂“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)模式應(yīng)用的研究。

經(jīng)查閱相關(guān)文獻資料，結(jié)合作者本人的教學(xué)研究實踐和體會，本文將課堂“學(xué)習(xí)共同體”定義為：在課堂內(nèi)外教學(xué)環(huán)境中，教育者與受教育者圍繞共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過相互協(xié)作、彼此分享、相互競爭，共同完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)共同體成員知識體系的創(chuàng)新及個體人格的完善。此外，“學(xué)習(xí)共同體”表現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo)的全面性、教學(xué)形式的合作性、教學(xué)成員的主動性以及教學(xué)效果的創(chuàng)造性等特征。

2.特征

“學(xué)習(xí)共同體”理念在課堂教學(xué)上的應(yīng)用，摒棄了過去傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的缺陷，呈現(xiàn)出更貼近學(xué)生實際的全新的教學(xué)手段和特征。主要有以下幾個特征。

（1）教學(xué)目標(biāo)的全面性。思政課堂教學(xué)目標(biāo)不僅包括課本知識的理解和掌握，還包含了對學(xué)生協(xié)作精神、認(rèn)知能力、表達能力、傾聽意識、尊重理解心態(tài)、交流與溝通等和諧健康人格的養(yǎng)成，這正是課堂“學(xué)習(xí)共同體”實施教學(xué)的核心所在，目的是促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（2）教學(xué)形式的合作性。交流分享、對話合作是課堂“學(xué)習(xí)共同體”的基本運行模式，共同體小組要求所有成員共同解決問題，相互合作，鼓勵每一位成員積極提出自己的觀點，通過觀點的不斷碰撞，激發(fā)對相同內(nèi)容不同角度的看法和觀點，在交流中促使共同體成員更好地建構(gòu)自己的知識能力體系。

（3）教學(xué)成員的主體性。在課堂“學(xué)習(xí)共同體”中，教師通過互動實踐式的教學(xué)策略，旨在培養(yǎng)和強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，使學(xué)生逐漸形成主動學(xué)習(xí)、主動發(fā)展的自主觀念及探索精神，啟發(fā)并引領(lǐng)學(xué)生從被動接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極思考、主動學(xué)習(xí)。

（4）教學(xué)效果的創(chuàng)造性。在開放、動態(tài)的課堂“學(xué)習(xí)共同體”環(huán)境中，共同體成員通過交流溝通，吸收其他成員的見解，激發(fā)其他成員的知識，在觀點的碰撞中促進相互的思考，從而重新組建起自己的知識體系，實現(xiàn)對知識的探究、重組和創(chuàng)造，實現(xiàn)成員的共同發(fā)展和個體的最大化成長。

二、建立思政課堂“學(xué)習(xí)共同體”的教學(xué)實踐與設(shè)計

1.構(gòu)建課堂主體

首先，要在首次課堂上構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”，根據(jù)班級人數(shù)來確定共同體的數(shù)量。“學(xué)習(xí)共同體應(yīng)由不同知識背景、不同個性、不同性別、不同特長的學(xué)生共同組建，成為相互學(xué)習(xí)、協(xié)同進步、共同成長的共生體”，比如：將全班學(xué)生打散分配，同寢室室友或平時關(guān)系比較好的學(xué)生盡量分配到不同的小組，每個小組保證男女生搭配。以作者所實踐課堂——湖北生物科技職業(yè)學(xué)院數(shù)媒11班為例，班級共41人，組建6個小組，即構(gòu)建6個學(xué)習(xí)共同體，每個共同體還會為自己的團隊取一個有意義的隊名。教師對各共同體提出考核要求：課堂考勤（共同體內(nèi)每個個體行為都會影響團隊成績）和任務(wù)展示評價（對每次作品展示進行評價）等，這些最終會形成小組的綜合成績。在進行綜合評價的過程中，每個小組也會形成獨特的共同體文化，有的表現(xiàn)為勇于創(chuàng)新、有的表現(xiàn)為善于團結(jié)，有的表現(xiàn)為樂于表現(xiàn)。

2.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境包含兩個層面的意義，首先教師要做好引導(dǎo)，放下身段，以伙伴的身份參與共同體建設(shè)，敞開心扉真誠與學(xué)生進行對話溝通，彼此間形成一個和諧的課堂學(xué)習(xí)共同體。其次創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境離不開社會和學(xué)校環(huán)境的支持。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程為例，“明大德守公德嚴(yán)私德”這一章節(jié)中，在教師設(shè)置的專題中，共同體成員就列舉了社會上普遍存在的一些違法社會公德的現(xiàn)象;在“人生的青春之問”的教學(xué)中，教師在課堂上展示所在大學(xué)的風(fēng)采，尤其是優(yōu)秀校友的成功經(jīng)歷，鼓勵新生積極開拓視野，確立正確的人生觀。學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的過程是開放多元的，教師要利用社會、學(xué)校等多方資源來創(chuàng)設(shè)教學(xué)的學(xué)習(xí)情境。

3.擬定共同愿景

課堂“學(xué)習(xí)共同體”的發(fā)展目標(biāo)有兩項內(nèi)容，既包含教師“教”的目標(biāo)，也包含學(xué)生“學(xué)”的目標(biāo)，這就構(gòu)成了學(xué)習(xí)共同體的共同愿景。雖然課程安排的主導(dǎo)者仍然是教師，但教師必須尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，及時根據(jù)學(xué)生的反饋進行課程調(diào)整。師生可以在課程開始之前就設(shè)置好共同的發(fā)展目標(biāo)，一般由教師提供宏觀目標(biāo)，各小組通過集體討論擬定具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

如：以第五章“遵守公民道德準(zhǔn)則”這一節(jié)為例，師生來共同擬定學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：了解公民道德準(zhǔn)則中關(guān)于社會主義道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的主要內(nèi)容，明確誠實守信是公民道德建設(shè)的重點，把握樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

能力目標(biāo)：掌握《公民道德實施綱要》中對大學(xué)生的要求，培養(yǎng)道德品質(zhì)，學(xué)會誠信做人，以頂天立地于社會。

發(fā)展目標(biāo)：把握公民基本道德規(guī)范和公民道德建設(shè)的重點，樹立接班人意識，增強道德修養(yǎng)的自覺性。

4.組織互動協(xié)作

課堂“學(xué)習(xí)共同體”理念的核心就是組織成員協(xié)作、互動交流，實現(xiàn)的途徑主要是專題研究、團隊合作、課堂呈現(xiàn)。教師向各學(xué)習(xí)共同體提供專題，各共同體先經(jīng)過課下的協(xié)作準(zhǔn)備，再在課堂上進行“作品”的呈現(xiàn)，小組之間針對課題進行觀點的交鋒討論。我們可以看出，在互動協(xié)作的過程中，共同體成員都表現(xiàn)出平等性，他們通過交流對話、友好協(xié)作來分享彼此對于不同任務(wù)目標(biāo)的見解和思考，了解彼此不同的情感和態(tài)度甚至不同的價值觀，分享完成共同目標(biāo)時來自于集體的愉悅，從而實現(xiàn)心靈的溝通。在這種自由的對話環(huán)境中，共同體成員通過交流分享豐富了自己原有的經(jīng)驗，接納了不同的價值觀念，從而達到道德建構(gòu)新的知識體系的目的?！斑@樣，整個過程充滿了對知識的探究、重組和創(chuàng)造，通過觀點的交鋒和思想的碰撞，成員獲得對同一主題內(nèi)容不同視角的理解，新的意義得以建構(gòu)?！边@種互動協(xié)作的課程形式，共同體成員在探討、交流、合作的過程中，也學(xué)會了彼此尊重和接納、誠信與合作，溝通能力、表達能力也得以提升。

5.進行反饋評價

反饋評價是整個教學(xué)活動的點睛之筆，既肯定了學(xué)習(xí)共同體的辛勤付出，也對整個課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進行總結(jié)和回顧。

首先，共同體互評。在每個共同體環(huán)節(jié)展示結(jié)束之后，其他共同體都要對它的表現(xiàn)進行點評。比如某共同體的評語：內(nèi)部氛圍很團結(jié)，制作的作品有新意，但PPT制作吸引力不夠。在這一反饋評價過程中，課堂氣氛既緊張又興奮，他們既期待對他人的點評，也等待集體成果得到他人的認(rèn)可。這種教學(xué)方式非常適合高職學(xué)生靈活多變的特點。

其次，是教師的點評。教師對各共同體的點評主要以肯定為主，如某共同體他們的集體展示環(huán)節(jié)表現(xiàn)十分優(yōu)秀，每個人對團隊作品都能熟練掌握，制作過程中每個人都做到了積極參與，這種集體主義精神值得其他所有共同體學(xué)習(xí)。

在課程結(jié)尾時，教師還要對本次任務(wù)中設(shè)置的專題進行總結(jié)。如：從學(xué)生們調(diào)查的情況來看，大多數(shù)學(xué)生的誠信狀況是令人滿意的，但在極少數(shù)學(xué)生身上，也確實存在一些不誠信的現(xiàn)象。希望學(xué)生們能引起高度重視，在公民道德的具體實踐中自覺加以抵制和改進，在今后的評獎、畢業(yè)、求職過程中堅守誠信品質(zhì)。

三、結(jié)語

綜上，共同體活動在設(shè)計過程中呈現(xiàn)出了環(huán)環(huán)相扣的步驟，幾個步驟之間又表現(xiàn)出了相互聯(lián)系相互作用的關(guān)系，但總體而言還是呈現(xiàn)出了循序漸進的進程形式，表現(xiàn)為沒有終點的環(huán)形方式，進行一輪一輪的環(huán)節(jié)設(shè)計，每一環(huán)又互為基礎(chǔ)，在此過程中得到不斷豐富。

將“學(xué)習(xí)共同體”理念融入思政課堂教學(xué)，在豐富思政課教學(xué)形式的基礎(chǔ)上，也更契合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，提高了高職思政課堂的實效性。學(xué)習(xí)共同體成員在合作、對話、交流、分享的過程中，協(xié)作、誠信、尊重、接納、寬容等良好品質(zhì)逐步積淀，體驗到學(xué)習(xí)的快樂，提升了學(xué)習(xí)自信心和內(nèi)驅(qū)力。然而對于課堂“學(xué)習(xí)共同體”實踐的探索依然任重而道遠(yuǎn)，大多高職院校思政課師資資源缺乏，思政課堂一般采用中班，甚至是大班形式上課，利用學(xué)習(xí)共同體教學(xué)效果如何，仍待進一步思考和探究。

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（作者單位：湖北生物科技職業(yè)學(xué)院）