徐軍
摘要:小學(xué)階段是人生的起步階段,在此階段所形成的道德情操,行為習(xí)慣,處事原則等都會直接影響到學(xué)生今后的成長成才。小學(xué)德育主要是養(yǎng)成教育,即在學(xué)校的教育教學(xué)活動中潛移默化地滲透思想品德教育,使學(xué)生從小就養(yǎng)成具備良好道德品質(zhì)的行為習(xí)慣。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;自主學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)策略
德育教育是養(yǎng)成教育,“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng),就是“按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高學(xué)生的知、情、意、行,提高學(xué)生的素質(zhì),從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。德育無論何時都應(yīng)該是育人的第一要務(wù)。一個人道德品質(zhì)的確立,絕非朝夕之功,而在于點滴的養(yǎng)成。實際上,一個人日常的言行舉止、所作所為,在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類的理性使然,更多的是習(xí)性使然。要養(yǎng)成一種習(xí)慣,需要我們給予耐心和關(guān)愛,給予信任和鼓勵,給予重視和培養(yǎng)。那么,做好小學(xué)德育中的養(yǎng)成教育,我們需要做些什么呢?
一、養(yǎng)成教育要遵循正確的機(jī)制
1.引導(dǎo)機(jī)制。養(yǎng)成教育就是要以學(xué)生為中心,通過適當(dāng)?shù)沫h(huán)境取舍引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。因此,小學(xué)德育既要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美好的道德愿景,又要為學(xué)生提供實現(xiàn)道德愿景的各種途徑。通過物質(zhì)和精神的雙重誘導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生在養(yǎng)成教育中的主體作用。在這個過程中,一定要充分重視老師和精神楷模的道德示范作用,讓他們現(xiàn)身說法,激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。
2.約束機(jī)制。小學(xué)德育的過程中,既要在小學(xué)生的頭腦中形成精神禁區(qū),又要在實際行動中規(guī)避小學(xué)生不合理、不合法的行為。要及時組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等規(guī)章制度,使學(xué)生明確什么應(yīng)該做,什么可以做,什么不能做。對不道德的行為要通過不同的方式讓學(xué)生明白其危害性,使學(xué)生在日常行為中不斷修正自己的言行,朝著更加健康、更加積極的方向發(fā)展。
3.獎勵機(jī)制。學(xué)生的自我行為只有在得到老師和同學(xué)的肯定后才能形成既定的思維模式,進(jìn)而指導(dǎo)今后的行為。養(yǎng)成教育就是要通過合理獎勵學(xué)生的道德行為,使學(xué)生在日常行為中不斷得到滿足,從而朝著更“善”、更“美”的方向發(fā)展。
二、養(yǎng)成教育的實施路徑探索
1.以課堂為路徑促進(jìn)正確價值觀的樹立,為養(yǎng)成教育固本。
在養(yǎng)成教育中,如果只是將目光緊盯著學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練,而不去聚焦學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成背后真正發(fā)揮根本作用的價值觀,那么養(yǎng)成的習(xí)慣最終會隨著時間的推移而日漸疏淡,養(yǎng)成教育的效果也會因此而大打折扣。在養(yǎng)成教育的實施過程中,學(xué)校、教師應(yīng)以課堂教學(xué)為主要路徑,努力幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。比如學(xué)校在每間教室都張貼或懸掛著各種卡片,卡片上標(biāo)有社會主義核心價值觀的內(nèi)容,以此警醒和提示孩子們,要樹立正確的人生目標(biāo)和發(fā)展方向。在學(xué)校教學(xué)管理中,倡導(dǎo)全體教師要善于營造融洽、民主、愉快、緊張而有序的教學(xué)氣氛,在潛移默化中滲透和諧、效率等價值觀;要求教師在課堂上要真正做到以人為本,尊重孩子的個性,從而在課堂教學(xué)中滲透平等、尊重、合作、互助、理解等人與人相處的正確價值觀。整個校園始終洋溢和散發(fā)著這些價值觀,耳濡目染之中的滲透,無聲勝有聲的教化,教師言談舉止中榜樣的力量與作用,會對學(xué)生的品格產(chǎn)生重大影響。
2.以活動為平臺引導(dǎo)學(xué)生在體驗中成長,為養(yǎng)成教育設(shè)境。
教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化,是學(xué)生主體的現(xiàn)代化。而學(xué)生主體的現(xiàn)代化,首要的是學(xué)生具備適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的良好的道德品質(zhì)和情操。對于學(xué)生良好的道德品質(zhì)和情操的養(yǎng)成,教師的言傳身教和課堂教學(xué)的氛圍滲透,更多的還只是外因的誘導(dǎo)與推動。學(xué)校可以大力開展第二課堂活動,通過活動的開展,情境的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生在體驗中實現(xiàn)良好道德品質(zhì)和情操的養(yǎng)成。比如為在學(xué)生當(dāng)中營造“講誠信光榮,不講誠信可恥;講誠信得益,不講誠信受損”的良好氛圍,推動誠信機(jī)制建設(shè)和校園誠信文化建設(shè)。每年定期開展德育教育活動,比如“寫誠信”的征文比賽、“辯誠信”的演講比賽,還有以誠信為主題的手抄報比賽、誠信小銀行等多種多樣的活動。這些活動以學(xué)生喜聞樂見的形式,吸引著全體學(xué)生積極參與,并且讓他們成為誠信活動的主體,讓他們從不同的途徑和側(cè)面去體驗誠信,從而在他們內(nèi)心深處烙下誠信的本色。此外,還可以舉辦“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”主題教育活動、“文明禮貌”主題月實踐活動等一系列的主題活動,對學(xué)生養(yǎng)成教育的開展起到積極的作用。
3.以評價為動力推動學(xué)生道德養(yǎng)成的堅持,為養(yǎng)成教育助力。
小學(xué)生處于身心快速發(fā)展的時期,他們對新鮮事物接受快,但同樣也遺忘得快。一個好的習(xí)慣,往往老師一講,活動一開展,學(xué)校一提要求,他們便能很快接受,并按照一定的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己。但可能十天半個月之后,他們便已經(jīng)將之拋到九霄云外了。顯然,良好習(xí)慣的養(yǎng)成,需要長期堅持,任何缺乏毅力和韌性的善的行為,其結(jié)果往往是一曝十寒或淺嘗輒止,自然難以讓這種“善”在我們的生命當(dāng)中打下不可磨滅的印記。因此,為促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,必須以評價為路徑,推動學(xué)生在道德養(yǎng)成上的堅守與持久。為使養(yǎng)成教育精化、細(xì)化,學(xué)??砂才哦ㄆ诘男袨榱?xí)慣養(yǎng)成檢查重點,檢查的結(jié)果與學(xué)生參與的習(xí)慣評比活動掛鉤,從而對習(xí)慣的養(yǎng)成起到督促作用。
三、小結(jié)
綜上所述,對于人的一生來說,小學(xué)階段是終身習(xí)慣的形成一個非常關(guān)鍵的時期,也是最好的時期。再加上小學(xué)生的內(nèi)心就像一張沒有寫過字的白紙一樣,可塑性非常大。所以這個時候我們的學(xué)校、教師還有家長要牢牢把握住這個最佳時期,加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育,從而為學(xué)生們以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
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