蘇小玲
摘 要 所謂活到老,學(xué)到老,教育是貫穿人一生的重要事情,這其中不止包含知識(shí)的學(xué)習(xí),同時(shí)還包括思想道德的提高。小學(xué)作為人一生教育的開始,其重要性不用贅述。小學(xué)生正處于充滿好奇心、迫切希望認(rèn)識(shí)世界的階段,需要有人對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo),不止要傳授給他們知識(shí),同時(shí),要引導(dǎo)他們建立正確的道德信念。老師在日常班級(jí)管理中要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想道德教育,貫穿素質(zhì)教育理念,不止要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,也要提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文將通過分析當(dāng)前小學(xué)低年級(jí)德育教育的現(xiàn)狀,從而提出行之有效的措施,以期可以為老師們?cè)诠ぷ髦刑峁┮恍┙梃b。
關(guān)鍵詞 德育教育 小學(xué)生 班級(jí)管理
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
學(xué)校作為學(xué)生接受教育的重要場(chǎng)所,承擔(dān)著教書育人的重任。小學(xué)生初入校園,開始接受教育,作為教師,不僅要教書,更要育人,教書當(dāng)與育人并重。小學(xué)生年紀(jì)尚小,三觀未成,是非觀、道德觀在其心中還沒有明確的概念,可塑性較強(qiáng),老師應(yīng)該抓住這一重要階段,做好德育工作,引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德信念,提升其綜合素質(zhì),為學(xué)生以后的成長和學(xué)習(xí)道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1小學(xué)低年級(jí)德育教育的難點(diǎn)
1.1德育工作流于形式
自從新課程改革實(shí)行以來,素質(zhì)教育的理念得以廣泛實(shí)行,學(xué)校開始慢慢注重德育工作,但很多老師忽視了小學(xué)生的德育教育,以為小學(xué)生年紀(jì)尚小,理解能力偏弱,學(xué)科知識(shí)就已經(jīng)進(jìn)行的相當(dāng)困難,更不要提德育教育。僅僅在領(lǐng)導(dǎo)視察時(shí),簡潔明了的告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做,視察結(jié)束,一切如舊。這種形式化的德育教育根本無法達(dá)到教育學(xué)生的目的,甚至還會(huì)起到相反的效果。
1.2德育教育方式方法單一
在新課程改革的過程中,老師們積極對(duì)各個(gè)學(xué)科教學(xué)模式和方法進(jìn)行變革,對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的積極意義。但是卻忽視了對(duì)德育教育模式和方法的改革,仍舊是老一套,老師在講臺(tái)上長篇大論,唾沫橫飛,學(xué)生在下面懵懵懂懂,昏昏欲睡,完全達(dá)不到教育的效果。實(shí)踐出真知,老師單純的高談闊論,學(xué)生根本無法理解,只有通過多種形式引導(dǎo)他們?nèi)プ觯拍茏寣W(xué)生領(lǐng)會(huì)。德育教育更是如此,做終于學(xué),無論多么高深的道德理念,只有在實(shí)踐的過程中,才能在小學(xué)生心里種下道德的種子。
1.3小學(xué)生年紀(jì)尚小,理解能力偏弱
小學(xué)生雖然對(duì)一切事物都充滿好奇和探究的欲望,但是由于年紀(jì)尚小,知識(shí)體系尚未建立,認(rèn)知能力有限,對(duì)于很多事情都難以理解,這無疑加大了小學(xué)低年級(jí)德育教育的難度。所謂不積跬步無以至千里,不積小流無以成江河,小學(xué)作為學(xué)生一生中教育的開始,意義重大,即使德育工作難度較大,仍需老師們努力,以期給學(xué)生樹立良好的道德觀念。
2德育教育在小學(xué)低年級(jí)班級(jí)管理中的滲透策略
2.1高度重視,在日常班級(jí)管理中貫徹德育教育
針對(duì)德育教育流于形式的問題,首先要引起小學(xué)老師們對(duì)于德育工作的重視,將德育工作貫徹落實(shí)在日常班級(jí)管理之中。在日常的班級(jí)管理當(dāng)中,要形成一個(gè)良好的班級(jí)風(fēng)氣,培養(yǎng)學(xué)生們的良好習(xí)慣,將德育工作落實(shí)到實(shí)質(zhì)之處。畢竟因?yàn)閼?yīng)付檢查而進(jìn)行的德育教育對(duì)于小學(xué)生的德育教育并無實(shí)際意義,要深刻認(rèn)識(shí)到形式化的德育工作對(duì)于學(xué)生的教育百害無一利,從細(xì)微處著手,將德育教育融入日常的班級(jí)管理當(dāng)中。
2.2開展多種形式的教學(xué),做好德育教育工作
如同學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣,單一的教學(xué)模式只會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味,無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此有必要革新教學(xué)模式,開展多種形式的教學(xué)。這樣才能引起學(xué)生的興趣和好奇心,從而加深他們對(duì)于道德觀念的認(rèn)知。當(dāng)前多媒體技術(shù)高度發(fā)達(dá),并已經(jīng)廣泛應(yīng)用于教學(xué)課堂,粉筆飛舞的抽象時(shí)代已成為過去,充分地利用多媒體技術(shù)將聲與畫結(jié)合,讓學(xué)生更直觀地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容,尤其是對(duì)于理解能力偏弱的小學(xué)生而言。比如在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典《三字經(jīng)》時(shí),就可以借助多媒體,以影視或者歌曲的形式將《三字經(jīng)》展現(xiàn)在學(xué)生面前,一方面可以讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,一方面也易于學(xué)生理解經(jīng)典內(nèi)涵。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其他具有教育意義的故事時(shí),也可以借助此方法。此外,分組討論,然后進(jìn)行簡單的辯論這種形式也不失為一種好辦法。分組討論可以讓學(xué)生結(jié)合同學(xué)們的想法充分理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,簡單的辯論可以讓學(xué)生們更充分發(fā)表自己的想法,最后老師可以通過總結(jié)評(píng)價(jià),給學(xué)生留下深刻的印象,培養(yǎng)學(xué)生們良好的道德意識(shí)。
2.3老師以身作則
學(xué)生受限于自身的認(rèn)知能力,潛意識(shí)里會(huì)對(duì)大人進(jìn)行模仿,這也是他們認(rèn)知世界的一種方法。鑒于此,老師要平時(shí)的班級(jí)管理過程中,一定注意自己的一言一行,以身作則,為小學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。比如,講究衛(wèi)生、不隨地吐痰、不講粗話、愛護(hù)花草樹木等生活中的細(xì)節(jié),老師要在平時(shí)與學(xué)生相處的過程中做好示范,務(wù)求將道德教育理論中空泛的語言落實(shí)到實(shí)際生活中,讓學(xué)生對(duì)于道德教育有直觀的了解,明白什么可以做,什么不可以做。所謂言傳身教,不僅要有言傳,更需要有身教,二者缺一不可,老師不僅要在平時(shí)班級(jí)管理中進(jìn)行語言上的教育,也要率先示范,以實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德觀念。老師們要充分利用小學(xué)生喜歡模仿大人這一心理特點(diǎn),積極引導(dǎo)學(xué)生講道德、講文明,培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。在此過程中,還可以制定一些獎(jiǎng)勵(lì)措施,對(duì)于平時(shí)在道德方面表現(xiàn)良好的學(xué)生給予一些獎(jiǎng)勵(lì),可以是一些小糖果,也可以是一些學(xué)習(xí)用的文具。讓學(xué)生在日常生活中嚴(yán)于律己,樹立良好的得到風(fēng)尚。
3結(jié)語
中國自古以來就是禮儀之邦,因此道德教育歷來在我國的教育中占有極高的地位。在孔子時(shí)代,教育中就包含極大部分的道德教育,《論語》中更是有許多關(guān)于道德的警語,引導(dǎo)人如何做一名君子,時(shí)至今日,君子仍是國人對(duì)于道德的最高理解。因此,當(dāng)下我們更是不能忽視道德教育,并且要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng),將道德教育貫穿于人的一生。所謂十年樹木,百年樹人,小學(xué)教育作為義務(wù)教學(xué)的初始階段,老師首先要高度重視德育教育,抓住小學(xué)這個(gè)學(xué)生成長中的重要時(shí)期,開展多種形式的德育教育,以身作則,率先垂范,把德育教育融入日常教學(xué)當(dāng)中,給學(xué)生樹立良好的道德觀念。
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