關(guān)于新形勢(shì)下小學(xué)德育教育的探索

宋兆林

【摘 要】小學(xué)生作為國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的接班人，祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，他們是國(guó)家今后繁榮發(fā)展、實(shí)現(xiàn)百年計(jì)劃的堅(jiān)實(shí)后盾。小學(xué)生正處于思想道德形成的重要階段，在年齡不斷增長(zhǎng)的前提下，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀也不斷完善，加上小學(xué)生的可塑性較強(qiáng)，因此加強(qiáng)小學(xué)生德育教育是義務(wù)教育中的重中之重，需要積極開(kāi)展小學(xué)德育工作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新形勢(shì);小學(xué);德育教育

【中圖分類號(hào)】G420 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）09-0076-02

立德樹(shù)人是學(xué)校教育的根本任務(wù)。小學(xué)生的道德素質(zhì)不僅關(guān)系到自身未來(lái)的幸福生活，而且直接影響到社會(huì)的發(fā)展。隨著新課標(biāo)的頒布，“德育教學(xué)”作為一種新的教學(xué)理念出現(xiàn)在人們的視野，逐漸受到廣泛關(guān)注，但是我國(guó)德育教學(xué)依舊處于初步發(fā)展階段，想要充分發(fā)揮德育教學(xué)的作用，就必須要采取有效策略提高德育教學(xué)的有效性，使其能夠充分滿足學(xué)生的發(fā)展要求。對(duì)新形式下小學(xué)德育教育進(jìn)行分析探索，有利于提高小學(xué)德育教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。

一、積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入至小學(xué)德育教育

1.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)德育的示范引領(lǐng)機(jī)制。

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)德育的示范引領(lǐng)機(jī)制，需要充分發(fā)揮教師的示范引領(lǐng)、家長(zhǎng)的協(xié)同配合、同伴的互相影響。

（1）師德師風(fēng)是示范的藥引子。

德高為師，身正為范。如果說(shuō)學(xué)生是一粒種子，那么教師就是土壤，是陽(yáng)光，是雨露。教師是與學(xué)生接觸最親密的團(tuán)體之一，也是引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵人物，因此教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度直接關(guān)系著社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)德育的效果。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的內(nèi)在要求和重要保證。教師是一份特殊的職業(yè)，它不僅僅是把傳授知識(shí)的本職工作做好，更肩負(fù)著育人的重?fù)?dān)，教師要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生、感化學(xué)生，用心中樹(shù)立的“靜心教書(shū)，潛心育人”師德理念鑄造一個(gè)美好的學(xué)生學(xué)習(xí)生活的世界?！坝H其師，信其道”，教師用自己的高尚品行去影響學(xué)生，陶冶學(xué)生，比起干巴巴的說(shuō)教、批評(píng)教育更容易讓學(xué)生接受認(rèn)可。

（2）優(yōu)秀干部少先隊(duì)員是標(biāo)榜。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅需要老師、家長(zhǎng)的示范引領(lǐng)，更需要同伴之間的相互影響、相互帶動(dòng)，形成你追我趕的意識(shí)，爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行模范和領(lǐng)軍人物。那么在小學(xué)生中發(fā)揮少先隊(duì)員、學(xué)生干部的標(biāo)榜作用是根本路徑選擇。其一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在優(yōu)秀干部隊(duì)員之間的宣傳踐行，使其認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，樹(shù)立堅(jiān)定的價(jià)值觀信仰，以點(diǎn)帶面，輻射班級(jí)同學(xué)。其二，制定班級(jí)細(xì)則，堅(jiān)持以人帶組，以組帶班，形成良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育班級(jí)氛圍。利用少先隊(duì)員、班級(jí)有影響力的學(xué)生，充分開(kāi)展豐富多彩的校內(nèi)校外活動(dòng)，通過(guò)學(xué)校的宣傳櫥窗、宣傳板展示優(yōu)秀同學(xué)風(fēng)采風(fēng)貌，讓廣大小學(xué)生向榜樣看齊。

2.構(gòu)建課堂教學(xué)實(shí)踐機(jī)制。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念內(nèi)化于課堂基本教學(xué)中，使課堂煥發(fā)出生機(jī)與活力，讓學(xué)生從枯燥乏味的課堂中走出來(lái)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，使學(xué)生用耐心、用熱情、用行動(dòng)去思考和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。充分挖掘、深入解讀課程中蘊(yùn)含的德育養(yǎng)分，使培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為學(xué)校育人工程實(shí)施的催化劑，人才發(fā)展的精神標(biāo)志。首先，強(qiáng)化引領(lǐng)目標(biāo)。用心設(shè)計(jì)好課程目標(biāo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神引領(lǐng)目標(biāo)設(shè)計(jì)、過(guò)程設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)色于課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)這一教學(xué)活動(dòng)充滿精神底色。融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育并不意味著取而代之，弱化課堂本身的知識(shí)傳遞。其次，注重課堂貫穿。把握青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最佳時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的良好效果。把握教育對(duì)象思想和行為變化的機(jī)會(huì)和教育環(huán)境的變化，應(yīng)突出社會(huì)主義核心概念教育的效率。要把握青少年階段，這是價(jià)值觀發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在青少年價(jià)值觀形成過(guò)程中，可能存在道德判斷偏差、價(jià)值選擇混淆、甚至權(quán)利崇拜、拜金主義等錯(cuò)誤價(jià)值傾向。因此，根據(jù)21世紀(jì)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，需要及時(shí)捕捉不良的動(dòng)態(tài)意識(shí)形態(tài)和道德行為，利用社會(huì)主義核心價(jià)值關(guān)生動(dòng)形象地采取預(yù)防措施。其次，要及時(shí)運(yùn)用“真實(shí)故事”進(jìn)行價(jià)值觀教育。在當(dāng)代中國(guó)，不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期會(huì)出現(xiàn)不同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐模式。教育工作者應(yīng)及時(shí)掌握新材料，確定小學(xué)生的共鳴點(diǎn)，特別是小學(xué)生所關(guān)心的人物和事跡，用先進(jìn)的人格來(lái)解釋社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，激勵(lì)小學(xué)生。

二、實(shí)行體驗(yàn)式德育教學(xué)模式

1.引發(fā)體驗(yàn)。

體驗(yàn)的產(chǎn)生必須是對(duì)事物、事件、人物等對(duì)象的切身感受。因此，教師在實(shí)施體驗(yàn)式德育教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境以引發(fā)體驗(yàn)是教學(xué)過(guò)程的首要環(huán)節(jié)。劉驚鐸教授在其博士論文中提到道德體驗(yàn)的發(fā)生實(shí)際上是道德體驗(yàn)場(chǎng)中的某一種或多種因素誘發(fā)的，“所謂道德體驗(yàn)場(chǎng)，就是道德體驗(yàn)所由發(fā)生的功能性關(guān)系情境和氛圍。它是由受教育者周?chē)趫?chǎng)和不在場(chǎng)的、被認(rèn)識(shí)到的和尚未被認(rèn)識(shí)到的一系列內(nèi)生變量和外生變量有機(jī)聯(lián)系而形成的一種整體道德關(guān)系情境和氛圍。在這種整體關(guān)系情境和氛圍中，存在著有效誘發(fā)和喚醒道德體驗(yàn)的因素，并不斷生成著具有道德體驗(yàn)之誘發(fā)和喚醒價(jià)值的有效線索?！痹趯?shí)際的道德體驗(yàn)中，道德體驗(yàn)場(chǎng)中誘發(fā)道德體驗(yàn)的因素是相當(dāng)豐富，比如情感、生活閱歷的豐富、詞語(yǔ)、環(huán)境等。

2.感知體驗(yàn)。

在過(guò)去的教學(xué)中缺少學(xué)生感知環(huán)節(jié)，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，等待著教師的灌輸。而體驗(yàn)式德育就是在整體感知的基礎(chǔ)上喚起聯(lián)想，思考自我，由知，到覺(jué)，到悟。感知體驗(yàn)就是不盲目相信理論或別人的經(jīng)驗(yàn)，它凸顯個(gè)體對(duì)自己最本質(zhì)的生命歷程即生活的關(guān)注。體驗(yàn)發(fā)生的一個(gè)重要特點(diǎn)就是主體性，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的貼近生活的情境中以一種積極的、開(kāi)放的心態(tài)去感知體驗(yàn)，這是體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵一環(huán)。體驗(yàn)的發(fā)生與否并不真正取決于道德課的課時(shí)、教師水平的高低等因素，而是直接與受教育者關(guān)聯(lián)。因此，在體驗(yàn)式德育實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)教師的引導(dǎo)，一方面?zhèn)€體必須積極地把外界所提供的各種信息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，豐富自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。另一方面，個(gè)體必須主動(dòng)調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、人生目標(biāo)等認(rèn)知，通過(guò)外部刺激的影響審查自己。

結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)教學(xué)階段，德育教學(xué)是十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，直接影響著學(xué)生的思想水平以及個(gè)人素質(zhì)?，F(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)的重要性，并且在現(xiàn)有的教學(xué)體系中融入了相關(guān)的教學(xué)理念。對(duì)此，作為教學(xué)一線的教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地開(kāi)展德育工作。除了本文研究的積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入至小學(xué)德育教育以及實(shí)行體驗(yàn)式德育教學(xué)模式之外，教師還應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，以便更好地開(kāi)展相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更快樂(lè)、更健康地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]雷鳳愉.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（9）：35+41.

[2]邵振飛，孫麗萍.小學(xué)德育教育中現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用分析[J].中國(guó)校外教育，2017（4）：23-23.