小學(xué)道德與法治有效教學(xué)策略研究

梁冠強(qiáng)

文龍門(mén)縣沙逕中心小學(xué)

教師的職責(zé)不僅是“教書(shū)”，還有“育人”。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)注重同時(shí)履行這兩個(gè)職責(zé)，將知識(shí)教學(xué)與法治道德教學(xué)相互融合、相互滲透，使這兩者成為一個(gè)密不可分的整體，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)技能，還能得到人格品行上的教育。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中采用高效且使課堂趣味橫生的教學(xué)方法，使道德法治教育和教學(xué)雙豐收。

一、加強(qiáng)家庭教育在道德法治中的作用

學(xué)生與家庭成員的接觸最久，因此家庭成員對(duì)學(xué)生性格的形成有巨大的影響。作為一個(gè)關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師，應(yīng)當(dāng)及時(shí)引導(dǎo)家長(zhǎng)重視并積極參與學(xué)生的道德法治教學(xué)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通、交流、商議針對(duì)學(xué)生的教育方法并及時(shí)互相反饋學(xué)生在學(xué)校與家庭中的表現(xiàn)。這樣，學(xué)校與家庭兩位一體相互結(jié)合，共同促進(jìn)道德與法治教學(xué)，使學(xué)校教育與家庭教育相互結(jié)合，讓道德與法治教學(xué)更加科學(xué)、有效。教師在與家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)虛心交流，尊重家長(zhǎng)的意見(jiàn)與建議，這不僅能促進(jìn)學(xué)校的道德法治工作，還是教師個(gè)人素質(zhì)、人格魅力的體現(xiàn)。

二、采用正確方式實(shí)施愛(ài)國(guó)教育

愛(ài)國(guó)精神作為增強(qiáng)民族凝聚力、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)與促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的巨大精神力量，是一個(gè)國(guó)民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生從小就灌輸愛(ài)國(guó)思想，讓學(xué)生形成國(guó)家的概念并培養(yǎng)其對(duì)國(guó)家的深厚情感，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的能力和才干，為國(guó)家服務(wù)，報(bào)效社會(huì)。但是簡(jiǎn)單粗暴的說(shuō)教方式容易讓學(xué)生感到難以接受，教師應(yīng)當(dāng)采用合適的方法，對(duì)學(xué)生循循善誘。

紀(jì)錄片與電影的教育手段比起教師枯燥的說(shuō)教，更易被學(xué)生接受，更能提高學(xué)生的興趣，并且高質(zhì)量的影片還能讓學(xué)生在潛移默化中接受愛(ài)國(guó)主義思想教育。教師可以充分利用愛(ài)國(guó)紀(jì)錄片與電影進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

此外，改進(jìn)后的教材與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系較密切，為教師與學(xué)生的深入交流提供了共同話(huà)題。交流是信任的基礎(chǔ)，教師可以有效利用學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中能遇到的愛(ài)國(guó)主義教育素材，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。

三、使道德法治教學(xué)更加生活化

首先，為讓道德法治教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活接軌，學(xué)?？梢詮募訌?qiáng)校內(nèi)文化建設(shè)入手，營(yíng)造一個(gè)富有德育氛圍的環(huán)境。比如可以從外部環(huán)境建設(shè)入手，在走廊與過(guò)道的墻上粘貼一些名言警句與名人事跡，或以道德法治為主題，舉辦班級(jí)之間的黑板報(bào)比賽?？傊?，給學(xué)生帶去潛移默化的影響，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的德育氛圍。

其次，教師應(yīng)注重學(xué)生生活習(xí)慣的培養(yǎng)。在學(xué)校尊重教師、樂(lè)于助人，在家里尊重并關(guān)心長(zhǎng)輩，學(xué)習(xí)認(rèn)真并按時(shí)完成作業(yè)，堅(jiān)決抵制抄襲現(xiàn)象。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活方式與消費(fèi)觀念變化巨大，學(xué)生由于還未形成成熟的價(jià)值觀，容易被欲望與虛榮心驅(qū)使，形成錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從家庭及自身的經(jīng)濟(jì)能力出發(fā)，抵制攀比與盲從，理性消費(fèi)。教師應(yīng)當(dāng)從生活中的每一件小事做起，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣與正確的價(jià)值觀念。

四、道德法治教學(xué)人人參與

道德法治教學(xué)的重要性和深刻性不容忽視，是每一個(gè)教育工作者應(yīng)對(duì)學(xué)生實(shí)施的教育。但是提起道德法治教學(xué)，人們就容易想到這應(yīng)該是政教處、班主任的責(zé)任，而文化教育則是每個(gè)科目教師的責(zé)任。這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念使得德育教學(xué)與文化教學(xué)聯(lián)系不緊密，存在脫節(jié)的現(xiàn)象。為讓道德法治教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)融合、滲透，應(yīng)當(dāng)讓每個(gè)教師意識(shí)到學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)也是自己的責(zé)任，從而將道德法治教學(xué)滲透到日常教學(xué)中。

五、重視師德建設(shè)

教師的品格、行為能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生最直接的影響。一位品行端正、道德高尚的教師能自然地對(duì)學(xué)生道德法治教學(xué)起到良好的推動(dòng)作用。通過(guò)教師的言傳身教，能讓學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)教師，被教師所感染，立志做一個(gè)品德高尚的人。

關(guān)愛(ài)學(xué)生是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，并盡力去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。在集體中與學(xué)生一起經(jīng)歷快樂(lè)與困難，讓學(xué)生對(duì)集體充滿(mǎn)熱愛(ài)和歸屬感，讓學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間相處融洽。

六、總結(jié)

現(xiàn)代社會(huì)需要的是全面教育，我們應(yīng)當(dāng)將文化教育與道德法治教育有機(jī)統(tǒng)一，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，獲得能力，還讓學(xué)生具備高尚的道德，做一個(gè)守法的公民。作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)該立足時(shí)代，分析現(xiàn)狀，找出問(wèn)題，充分利用一切可利用的資源，讓我們的教育變得更加人性化、現(xiàn)代化，讓素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。