青年紅色筑夢(mèng)之旅背景下獨(dú)立學(xué)院資助育人工作模式探索

付孝軍

摘 要：以“青年”為主力，造就一支敢闖會(huì)創(chuàng)的生力軍，以“紅色”為主題，上好一堂全國最大的高校思政課，鼓勵(lì)青年學(xué)生扎根中國大地，了解國情民情，走好新一代年輕人的長征路。以“筑夢(mèng)”為主旨，把“青春夢(mèng)”融入“中國夢(mèng)”。將高校的智力、技術(shù)和項(xiàng)目資源輻射到廣大農(nóng)村地區(qū)，推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，助力精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興。本文以此為背景，從獨(dú)立學(xué)院資助育人模式分析入手，重點(diǎn)介紹了獨(dú)立學(xué)院資助育人中存在著的問題，并提出了一些獨(dú)立學(xué)院資助育人工作模式實(shí)施策略，為全面有效推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院資助育人活動(dòng)的良好開展，提供一定借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：青年紅色筑夢(mèng)之旅 獨(dú)立學(xué)院 資助育人

引言

對(duì)于獨(dú)立學(xué)院來說，持續(xù)健全學(xué)生資助育人的工作模式，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)資助的目標(biāo)，著力解決學(xué)生資助過程中存在著的問題，推進(jìn)學(xué)生資助育人邁上新臺(tái)階。

一、青年紅色筑夢(mèng)之旅背景下的資助育人模式

現(xiàn)代教育體系充分關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的受教育權(quán)，力求給家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供一定經(jīng)濟(jì)幫助，但是資助育人工作實(shí)施中，很難有效確定“誰是貧困生”“貧困原因”“如何做到資助育人同扶志、扶智相結(jié)合”等一系列問題。處在青年紅色筑夢(mèng)之旅背景下，現(xiàn)階段學(xué)校可以以“立德樹人”為根本任務(wù)，形成“幫困—育人—成才—回饋”的良性邏輯閉環(huán)，構(gòu)建“扶貧—扶智—扶志”三位一體的發(fā)展型資助育人模式，著力培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、誠實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)。做到資助育人與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)雙向聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生資助全程、育人全方位。

二、獨(dú)立學(xué)院資助育人工作中存在著的問題

以往獨(dú)立學(xué)院在資助育人工作實(shí)施環(huán)節(jié)之中，存在著一定不足之處，主要是表現(xiàn)在了以下幾個(gè)方面：（1）認(rèn)定難度較大。多數(shù)獨(dú)立學(xué)院在認(rèn)定貧困生的過程中，依據(jù)學(xué)生自行提供證明材料，學(xué)校很難進(jìn)行查證，同時(shí)不同地區(qū)對(duì)于貧困標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定不一致，貧困生認(rèn)定管理環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)較多信息不對(duì)稱的情況。（2）育人方式不夠科學(xué)合理?，F(xiàn)階段獨(dú)立學(xué)院實(shí)施資助育人模式的過程中，主要是采用了發(fā)放資助金和無償資助的方式，盡管能夠給貧困生提供一定幫助，但也存在著一定不足，表現(xiàn)在無法培養(yǎng)學(xué)生的脫離貧困的自主能力。

三、青年紅色筑夢(mèng)之旅背景下獨(dú)立學(xué)院資助育人工作模式

1.精準(zhǔn)甄別貧困生

推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧理念在獨(dú)立學(xué)院資助育人模式中的良好指引和落實(shí)，精準(zhǔn)甄別貧困生是重要前提。首先，積極建立健全貧困生認(rèn)定系統(tǒng)。各個(gè)高校之間可以保持著良好的交流和溝通聯(lián)合制定出切實(shí)有效的貧困生認(rèn)定系統(tǒng)，其中需要包含各個(gè)不同地區(qū)的貧困標(biāo)準(zhǔn)和最低生活標(biāo)準(zhǔn)。其次，順應(yīng)精準(zhǔn)扶貧的工作理念。獨(dú)立學(xué)院可以積極探索出的認(rèn)定貧困生的工作系統(tǒng)[1]。一方面健全個(gè)人申報(bào)、班級(jí)評(píng)議、學(xué)校審定以及長期監(jiān)督的工作流程，另一方面需要注重加強(qiáng)定期的監(jiān)督和管理，提升全體學(xué)生的道德意識(shí)。再者，積極建立動(dòng)態(tài)管理數(shù)據(jù)庫。針對(duì)每個(gè)申請(qǐng)貧困資助的學(xué)生進(jìn)行背景調(diào)查，建設(shè)專門的“貧困檔案”，其中要能夠詳細(xì)記載學(xué)生的綜合信息，同時(shí)還要實(shí)時(shí)監(jiān)管貧困生的日常經(jīng)濟(jì)狀況和消費(fèi)狀況，并綜合考慮到周圍學(xué)生的反映情況，實(shí)施貧困生常態(tài)化管理工作，推進(jìn)該項(xiàng)管理工作成為動(dòng)態(tài)管理系統(tǒng)[2]。

2.精準(zhǔn)化實(shí)施資助育人模式

獨(dú)立學(xué)院積極構(gòu)建資助育人模式，需要發(fā)揮精準(zhǔn)扶貧工作理念的指導(dǎo)作用[3]。首先，打造智育大平臺(tái)。通過青年紅色筑夢(mèng)之旅，實(shí)現(xiàn)能力訓(xùn)練素質(zhì)養(yǎng)成，在專業(yè)教育過程中訓(xùn)練敢闖會(huì)創(chuàng)的能力，養(yǎng)成“血性狼性”的精神，開出一堂全校最大的有激情的創(chuàng)新課。其次，打造德育大平臺(tái)。將青年紅色筑夢(mèng)之旅中生動(dòng)的思想政治教育資源與資助育人中取得優(yōu)秀成績的典型案例有機(jī)融合，開出一堂全校最大的有溫度的思政課，提升貧困生的思想認(rèn)識(shí)，減少他們受到貧困思想的負(fù)面影響，教授學(xué)生較多擺脫思想和經(jīng)濟(jì)貧困的方法，促進(jìn)貧困生形成良好的精神獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。再者，打造美育大平臺(tái)。學(xué)校通過紅色文化體驗(yàn)參訪、青年創(chuàng)客高峰論壇、青年扶貧項(xiàng)目展示、項(xiàng)目實(shí)地對(duì)接洽談、項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)簽約、共建扶貧基地等活動(dòng)助力貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，將資助育人、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與脫貧攻堅(jiān)工作融為一體。通過活動(dòng)，堅(jiān)定青年學(xué)生中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，教育引導(dǎo)青年學(xué)生有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)。

3.堅(jiān)持扶貧先扶智、教育助脫貧

獨(dú)立學(xué)院需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，采用扶貧先扶智、教育助脫貧相結(jié)合的方式。學(xué)校以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為平臺(tái)，結(jié)合云南省地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興，將資助育人理念貫穿創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)全過程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，推進(jìn)精準(zhǔn)資助活動(dòng)的有效開展，構(gòu)建資助育人模式。通過開設(shè)專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的知識(shí)和技能，提升學(xué)生的總體學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在自力更生的過程中，享受到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶來的樂趣和成就感。

結(jié)語

以往獨(dú)立學(xué)院對(duì)于資助育人工作僅限于做好資助金管理和學(xué)生日常教育管理，對(duì)于如何將扶貧、扶智與教育助脫貧系統(tǒng)結(jié)合起來，并沒有形成“幫困—育人—成才—回饋”的良性邏輯閉環(huán)，沒有用活用好資助育人政策。在青年紅色筑夢(mèng)之旅背景下，為切實(shí)有效發(fā)揮資助育人的最大效能，需要積極采用科學(xué)合理的方式，不斷優(yōu)化資助育人模式，通過思創(chuàng)融合，助力大學(xué)生傳承紅色基因、了解國情民情，鼓勵(lì)青年扎根中國大地，激發(fā)擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，促進(jìn)學(xué)生有良好的條件參與到學(xué)習(xí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)之中。

參考文獻(xiàn)

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[3]張曉婷.精準(zhǔn)扶貧背景下獨(dú)立學(xué)院貧困生資助模式探索[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（1）：87-88.