與時(shí)俱進(jìn)的人格權(quán)法

當(dāng)今社會(huì)，人格權(quán)作為一項(xiàng)重要的民事權(quán)利，其作用日趨凸顯，對(duì)人格權(quán)法的研究熱度也日益提升。由中國(guó)人民大學(xué)王利明教授所著的《人格權(quán)法研究（第三版）》（中國(guó)人民大學(xué)出版社2018年2月出版），是近年來(lái)國(guó)內(nèi)人格權(quán)法研究領(lǐng)域的重要力作之一。書(shū)中對(duì)保護(hù)各類(lèi)人格權(quán)益的倡導(dǎo)，豐富了民法研究的內(nèi)容和視點(diǎn)，使人格權(quán)法研究乃至民法研究更加關(guān)注人的主體性、更加趨向于以人為本，也使得對(duì)人格權(quán)法的研究更加彰顯時(shí)代特色，更加與時(shí)俱進(jìn)。

在書(shū)中，王利明教授就人格權(quán)展開(kāi)了系統(tǒng)的研究。其研究?jī)?nèi)容涵蓋了人格權(quán)的性質(zhì)特點(diǎn)、法律關(guān)系、分類(lèi)，相關(guān)民事權(quán)利的產(chǎn)生與發(fā)展，以及人格權(quán)法的概念特征、淵源、功能、體系及其在民法典中的地位，追溯了古代法、中世紀(jì)、近代民法、現(xiàn)代民法中的人格權(quán)制度，詳細(xì)探討了一般人格權(quán)的概念、內(nèi)容，梳理了其產(chǎn)生、發(fā)展脈絡(luò)，介紹了具體人格權(quán)所涉及的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)、名稱(chēng)權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、信用權(quán)、隱私權(quán)、個(gè)人信息權(quán)等方面，并對(duì)精神損害賠償進(jìn)行了特定研究。如此，展開(kāi)了對(duì)人格權(quán)法研究的全面陳述和層層遞進(jìn)。

人格權(quán)法在此呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)體系，涵蓋了維護(hù)人這個(gè)主體的獨(dú)立個(gè)體、完整人格利益所必需的人身權(quán)利在法律層面的各個(gè)方面，呈現(xiàn)出了理論的體系性特征。書(shū)中觀點(diǎn)是建立在綜合國(guó)外人格權(quán)法歷史脈絡(luò)和理論研究成果的基礎(chǔ)上，并反思了我國(guó)人格權(quán)法的司法實(shí)踐，從制度角度歸納了古今中外在人格權(quán)法研究中的立法經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)考量，參考了諸多的人格權(quán)制度設(shè)計(jì)和前沿論點(diǎn)。

作者提出應(yīng)設(shè)立人格權(quán)請(qǐng)求權(quán)，比較了人格權(quán)請(qǐng)求權(quán)與相關(guān)請(qǐng)求權(quán)，對(duì)人格權(quán)請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)容與行使予以界定，闡釋了侵害人格權(quán)的具體責(zé)任方式，在此基礎(chǔ)上力求推進(jìn)我國(guó)請(qǐng)求權(quán)體系的逐步完善。特別論述了對(duì)人格權(quán)損害的救濟(jì)方式，特別是精神損害賠償?shù)墓δ芎头诸?lèi)、構(gòu)成要件、賠償數(shù)額的計(jì)算，等等。這都凸顯了人格權(quán)法研究對(duì)人格尊嚴(yán)的完整性、對(duì)人格的全面發(fā)展、自由發(fā)展的追求。

王利明教授一直呼吁進(jìn)一步加強(qiáng)人格權(quán)的立法和推進(jìn)人格權(quán)法在制訂層面的獨(dú)立成編，認(rèn)為這是對(duì)人格乃至對(duì)人本身的完整的法律保護(hù)。這與中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們對(duì)幸福美好生活的向往，對(duì)人格尊嚴(yán)的重視和尊重是密切結(jié)合的。當(dāng)前，我們正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，在人民群眾溫飽問(wèn)題已經(jīng)基本解決的前提下，如何讓群眾生活得更有尊嚴(yán)，如何讓人們生活得更加幸福，如何解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，已成為大家關(guān)注的重點(diǎn)議題。投射到法學(xué)領(lǐng)域，其中一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容就是對(duì)人格尊嚴(yán)的保護(hù)，而人格尊嚴(yán)構(gòu)成了全部人格權(quán)的價(jià)值前提，因此，對(duì)人格權(quán)的研究顯得至關(guān)重要。從這個(gè)角度而言，書(shū)中對(duì)建立一個(gè)一般人格權(quán)和具體人格權(quán)相結(jié)合的人格權(quán)體系的思考，是順應(yīng)時(shí)代潮流的。

而且，書(shū)中特別列出一章討論了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人格權(quán)，分析了其概念、特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的侵權(quán)形態(tài)，侵害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人格權(quán)的責(zé)任等問(wèn)題。對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人格權(quán)的討論契合了當(dāng)今時(shí)代新媒體急速發(fā)展，自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)人格權(quán)提出的挑戰(zhàn)，以及據(jù)此應(yīng)運(yùn)而生的法律規(guī)制和保護(hù)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人格權(quán)研究是學(xué)術(shù)界亟須應(yīng)對(duì)的新課題。說(shuō)明人格權(quán)內(nèi)涵的不斷豐富，與社會(huì)發(fā)展緊密相連，對(duì)人格權(quán)法的研究，要充分考慮時(shí)代性以及社會(huì)的階段性特征。