絲綢之路與甘肅
——歷史的角色與啟示

雍際春

（天水師范學院 隴右文化研究中心，甘肅 天水741001）

甘肅作為中國西北內(nèi)陸省份，它東通內(nèi)地，西連新疆，北界內(nèi)蒙、寧夏，南達巴蜀和青藏。因其特殊的區(qū)域位置，無論古今，在中國西北開發(fā)、邊疆經(jīng)營、交通發(fā)展、經(jīng)濟建設、民族團結、文化交流諸方面，都占據(jù)著十分重要而獨特的地位?？贾T歷史，可以清楚地發(fā)現(xiàn)，絲綢之路的暢通與否同古代甘肅的興衰休戚相關。而“一帶一路”構想的實施，又為甘肅提供了千載難逢的發(fā)展機遇。

一、絲綢之路的興盛與古代甘肅的發(fā)展

絲綢之路的開辟和形成有一個漫長的過程，若追溯其緣起，可以上溯到史前的新石器時代，仰韶時代中國彩陶文化西傳，其路線可稱之為“彩陶之路”；接著，以西亞小麥、大麥為標志的農(nóng)業(yè)文化東傳；青銅時代歐亞地區(qū)青銅文化的東傳以及相互交流，進而出現(xiàn)了“青銅之路”；還有中原與新疆之間的“玉石之路”，隨著這些早期東西之間文化的交流，絲綢之路的雛形已經(jīng)隱約出現(xiàn)。[1]19-32進入歷史時期，特別是秦漢以來，隨著絲綢之路的開辟和暢通，甘肅的發(fā)展與興衰，便與絲綢之路的興廢變遷密切相關、休戚與共。

1.絲路興起與甘肅

甘肅由于特殊的地理位置和獨特的自然條件，在早期東西文化交流中即發(fā)揮了關鍵的橋梁和紐帶作用，也促進了甘肅地區(qū)的開發(fā)和區(qū)域經(jīng)濟走向繁榮。從新石器時代早期的天水大地灣、師趙村和西山坪為代表的大地灣文化到仰韶時期的文化遺址，再到數(shù)量眾多、分布廣泛的馬家窯文化、齊家文化遺址，即是當?shù)赝林缙陂_發(fā)和創(chuàng)造文化的標志。馬家窯文化最具代表性的彩陶，其器物之美、色彩之艷麗，圖案之精美堪稱奇葩，它將中國彩陶文化推向高峰。從馬家窯文化林家遺址出土青銅刀，到齊家文化眾多遺址大量青銅工具、飾品和生活用具的出現(xiàn)，不僅開啟了中國青銅文化的先河，而且在中西青銅文化交流中發(fā)揮了關鍵的橋梁作用。[1]19-32齊家文化中大量玉器的出土，表明其時玉器之路已經(jīng)形成。玉器作為具有特殊用途和權利的象征，加上階級分化的出現(xiàn)，人們認為齊家文化既屬于華夏文化，又與夏王朝同時并列。[2]青銅時代甘肅境內(nèi)的寺洼文化、辛店文化、四壩文化等，則是西戎、氐羌文化的遺留。甘肅先民在創(chuàng)造上述文化的過程中，已經(jīng)開始了與內(nèi)地、域外的商貿(mào)往來和文化交流，這是絲綢之路開辟前中西往來交流的先聲，為后來絲綢之路的開辟奠定了基礎。

2.河西四郡與絲路開辟

絲綢之路的開通和形成，其標志是張騫鑿空西域。自先秦以來，河西地區(qū)先后有戎、羌、月氏、鳥孫和匈奴等二十幾個游牧民族繁衍生息。[3]秦漢之際，先是月氏擊敗烏孫，獨霸河西，接著，匈奴后來居上，“西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王……以故冒頓得自強，控弦之士三十余萬?！盵4]卷一一O《匈奴列傳》匈奴依靠河西地區(qū)豐富的自然資源，西掠西域，南服諸羌，積聚了強大經(jīng)濟和軍事力量，成為漢王朝的勁敵。為了解除匈奴對中原王朝的威脅，斷匈奴右臂，隔絕羌胡，秦漢王朝曾開展了一系列反擊措施，終于在漢武帝時期實現(xiàn)了這一目標。史稱：“漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡。其后，驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪、休屠王，遂空其地，始筑令居(今甘肅永登)以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡，據(jù)兩關(即陽關、玉門關)焉。”[5]卷七0《西域》可見，河西四郡的設置既是西漢王朝反擊匈奴取得勝利的結果，也是進一步解除匈奴威脅和進而經(jīng)略西域的主要戰(zhàn)略憑借。

河西四郡的設立及其經(jīng)營，無論對于絲綢之路的開辟與暢通，還是對中國古代西北邊疆的開發(fā)與經(jīng)營，都具有重大意義和深遠影響，對歷代中原王朝而言，它持久發(fā)揮了足食強兵、經(jīng)略西北的生產(chǎn)基地，拱衛(wèi)秦隴、經(jīng)營西域的戰(zhàn)略樞紐，“隔絕羌胡”、抵御北方游牧政權的重要屏障，奠定西北民族分布的基本格局，中西商貿(mào)通道和文化交流的咽喉孔道等多重作用。[6]因此，這一戰(zhàn)略舉措，對于中國古代歷史進程和西北國防格局的形成都產(chǎn)生了重大影響。

3.漢唐間絲路交通與甘肅經(jīng)濟發(fā)展

伴隨河西四郡的設立和經(jīng)營以及西域的開拓，掀起了古代西北開發(fā)的第一波高潮。就甘肅地區(qū)的開發(fā)而言，西漢時期既是奠基時期，也是全省經(jīng)濟得到普遍發(fā)展的時期。首先，甘肅行政與城鎮(zhèn)體系奠定于西漢時期。西漢王朝所設涼州刺史部基本統(tǒng)轄了今甘肅全境，共轄有8郡80多個縣，若加上隸屬并州刺史部的北地郡、益州刺史部的武都郡今甘肅所屬郡縣，則有10郡104個縣①據(jù)《漢書》卷二八《地理志》統(tǒng)計。。郡縣二級政區(qū)數(shù)量與當今市（州）縣數(shù)量約略相當。雖然其所設郡、縣古今并不等同，但甘肅行政與城鎮(zhèn)體系格局無疑由此奠定。

其次，形成農(nóng)牧并舉的經(jīng)濟發(fā)展模式。河西以東的甘肅地區(qū)，早在周秦崛起隴右之時開發(fā)即已開始，秦人崛起渭水、西漢水上游，隴西、北地郡的設立，秦長城的修筑，以及秦統(tǒng)一后，“自榆中并河以東，屬之陰山，以為四十四縣，城河上為塞。……徙謫，實之初縣?！盵4]卷六《秦始皇本紀》還有秦漢以來隴山道、回中道的暢通，設牧師苑建立國家戰(zhàn)馬基地，隴右一帶遂成為農(nóng)牧兼營的混合經(jīng)濟區(qū)。西漢在河西地區(qū)通過移民實邊、設置郡縣、開墾綠洲、修筑長城烽燧和交通線等措施，不僅漢族及其農(nóng)耕文化在此扎根，而且，這里由此形成了綠洲農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)牧業(yè)相結合的經(jīng)濟區(qū)。

再次，絲綢之路暢通推動甘肅經(jīng)濟文化快速發(fā)展。隴右、河西的普遍開發(fā)，加之西漢王朝的著力經(jīng)營，特別是絲綢之路交通交流功能的輻射，推動古代甘肅經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展走向興盛。史稱“天水、隴西山多林木，民以板為室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修習戰(zhàn)備，高上氣力，以射獵為先?！瓭h興，六郡良家子選給羽林、期門，以材力為官，名將多出焉。故此數(shù)郡，民俗質木，不恥寇盜?！薄白晕渫晕鳎曀最H殊，地廣民稀，水草宜畜牧，故涼州之畜為天下繞。保邊塞，二千石治之，咸以兵馬為務。酒會之禮，上下通焉，吏民相親。是以其俗風雨時節(jié)，谷糴常賤?！盵7]卷二八《地理志》無論河西還是隴右，農(nóng)牧并舉、華戎交匯的環(huán)境氛圍，促進了濃厚的尚武風氣，整個社會洋溢著一種積極進取的社會風尚。區(qū)域農(nóng)牧經(jīng)濟的形成，一方面為甘肅經(jīng)濟快速發(fā)和社會文化的繁榮奠定了堅實而穩(wěn)固的基礎，另一方面，甘肅地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展既為中原王朝鞏固西北國防、經(jīng)營西域提供了保障，并從交通樞紐和戰(zhàn)馬基地兩方面為漢王朝有效統(tǒng)御西北，發(fā)揮了主要支撐作用。

從東漢中后期開始，世居西北的羌族不斷掀起反抗斗爭，起義不斷，從而引起西北局勢的動蕩。特別是漢末農(nóng)民起義和軍閥混戰(zhàn)的出現(xiàn)，致使隴右、河西動蕩局勢加劇，中原政權自然無暇顧及經(jīng)營西域，故在漢魏之際，絲綢之路交通一度中斷。此后，特別是西晉以后，河隴一帶先后出現(xiàn)前涼、前秦、后秦、西秦、后涼、南涼、西涼、北涼、吐谷渾、北魏等眾多割據(jù)政權相繼占據(jù)或并立而分統(tǒng)的局面，絲綢之路時斷時續(xù)，交通受到嚴重影響。盡管如此，曹魏、前涼、前秦、西涼、北涼和北魏等，都在經(jīng)營絲綢之路交通上有所建樹，如前涼設郡縣于伊吾、高昌，后涼打通北新道，[1]145北魏統(tǒng)一北方等，仍然促進了經(jīng)甘肅段入西域交通的發(fā)展。這一時期盡管吐谷渾開辟了河南道，形成了與河西道并行的又一條通向西域的重要交通線，但經(jīng)由甘肅的交通線作為主干道仍然不可替代。值得一提的是，相較于中原，河西地區(qū)比較安寧，以前涼為代表，大力發(fā)展文化教育，使河西一度成為漢文化的中心，“五涼文化”也成為甘肅古代文化發(fā)展的高峰。[8]46-47

隋唐時期絲路交通與東西文化交流進入鼎盛時期。從隋代裴矩至張掖設立互市，招引西蕃前來貿(mào)易，到隋煬帝西巡擊破吐谷渾和接受西域27 國朝賀，[9]卷一八一標志著絲綢之路又一次全線暢通。在此基礎上，唐代對絲路經(jīng)營的重點已轉移到今新疆中亞地區(qū)的西域一帶，甘肅地區(qū)作為關中與西域之間絲路的重要通道，一方面國家的統(tǒng)一強盛與社會穩(wěn)定，為甘肅經(jīng)濟的發(fā)展提供了保障，河西地區(qū)的綠洲農(nóng)業(yè)和和畜牧業(yè)，隴右地區(qū)屯田與農(nóng)業(yè)的發(fā)展，國家養(yǎng)馬基地建設和牧業(yè)的興盛，推動甘肅地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)牧兩旺、經(jīng)濟繁榮的景象。天寶八年隴右道有正倉糧372780 石，義倉糧300034 石，常平倉糧42850 石，和傘之糧為148104 石,存糧之多居諸道前列。[10]卷一二《食貨十二》史稱“天下稱富庶者無如隴右”。[9]卷二一六另一方面，甘肅經(jīng)濟的發(fā)展和社會穩(wěn)定，又為絲路暢通和東西文化交流提供了保障，也為甘肅經(jīng)濟文化發(fā)展引入活力與動力。

不難看出，以漢唐大一統(tǒng)王朝為代表，絲綢之路的形成與暢通，甘肅地區(qū)發(fā)揮了重要的作用，而絲路交通的發(fā)展和暢通，也成為甘肅經(jīng)濟社會文化發(fā)展的重要推動力。

二、絲綢之路的衰落與甘肅發(fā)展的滯緩

1.宋代以來絲路的衰落

中唐以后，由于安史之亂爆發(fā)，隴右、河西兵馬東調，吐蕃乘隴右防御空虛之機，攻入隴右，甘肅地區(qū)一度被吐蕃占領，農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟都受到破壞。唐宣宗大中三年（847年），唐軍收復秦、原、安樂三州及所屬七關后，唐王朝卻未曾恢復昔日隴右馬政，相反，將監(jiān)牧“故地存者一歸閑廄，旋以給貧民及軍吏，間又賜佛寺道觀幾千頃?！盵11]卷五O《兵志》國家為振興經(jīng)濟，坐收急功近利之效，鼓勵官軍、 民戶、商人及士兵在隴右墾荒，對秦、原、安樂“三州七關地腴衍者，聽民墾藝，貸五歲賦；……四道兵能營田者給牛種，戍者倍其資饟，再歲一代；……兵欲墾田，與民同?！盵11]卷二一六《吐蕃傳》政府為了進一步刺激邊地農(nóng)業(yè)墾殖，對百姓所開新荒給予免稅五年的優(yōu)惠，規(guī)定：“內(nèi)外諸州府百姓，……自今之后，州縣每縣所征科斛斗，一切依額為定，不得隨年檢責。數(shù)外如有荒閑陂澤山原，百姓有人力，能墾辟耕種，州縣不得輒問所收苗子，五年不在稅限，五年之外，依例收稅”；地方官若在稅外“有勝納人戶斛斗，刺史以下，并節(jié)級重加懲貶。”[12]卷八四《租稅》這些措施不僅首開大墾荒地牧場之風，更為惡劣的是政府對新開荒地五年之后征稅，反而導致百姓為了逃避納稅，一旦免稅期限一到，便大量放棄原墾荒地，另開新荒。如此持續(xù)開荒和逃稅交替循環(huán)的結果，致使大片荒地和草場屢墾屢廢，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)處于徘徊，而草原牧場卻開始退化。唐代之后，隴右牧業(yè)再未重現(xiàn)過漢唐時的繁榮，這與唐代后期肇其端的濫墾之風密切相關。

北宋建立后，甘肅地區(qū)分屬北宋和西夏統(tǒng)轄，一方面長期的宋夏對峙與戰(zhàn)爭，影響了甘肅經(jīng)濟的發(fā)展，也使絲綢之路與東西文化交流受到影響。另一方面，宋代海上絲綢之路興盛，東西方貿(mào)易往來和文化交流重心轉移到海上，再加之中國政治、經(jīng)濟重心也東移南遷，甘肅絲路暢通與經(jīng)濟發(fā)展相得益彰的局面已不復存在。特別是從宋代開始，延續(xù)了唐代后期在隴右不再建立國家養(yǎng)馬基地的政策，從此，隴右一帶僅僅是中原王朝與少數(shù)民族進行茶馬互市地而已。而此后氣候的持續(xù)變冷變干，也加劇了農(nóng)業(yè)條件的惡化，這些因素疊加，致使甘肅開始走上單一農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展模式。

2.明清以來甘肅經(jīng)濟的殘破

甘肅一旦走上單一經(jīng)濟發(fā)展軌道，其發(fā)展滯緩和環(huán)境問題的出現(xiàn)，隨著時間的延續(xù)而日益嚴峻。當然，無論宋代還是元明清時期，絲綢之路作為傳統(tǒng)東西方商貿(mào)和文化交流通道的依然存在和發(fā)揮著作用，甚至在一些特定時期，也曾頗為興盛。但是，就總體而言，其重要性、規(guī)模、作用已不能與漢唐時代相提并論。如果說北宋以前除了農(nóng)牧并重經(jīng)濟發(fā)展模式之外，可能在一定時期、一定區(qū)域也存在經(jīng)濟開發(fā)影響生態(tài)的問題，如歷代王朝對甘肅地區(qū)的經(jīng)營，其目的“無非為西土又安計，實未有向西土求裕計?！盵13]卷一六《貢賦》這種功利式的開發(fā)無疑具有掠奪式開發(fā)之嫌。只是由于其規(guī)模不大，甘肅又長期處于地曠人稀之區(qū)，故還不足以引發(fā)生態(tài)問題。但進入明清以來，甘肅人口日益增多，土地墾殖隨人口增多不斷擴大，由此而引發(fā)脆弱生態(tài)與自然環(huán)境開始惡化，于是，甘肅逐步走上了“越墾越窮，越窮越墾”的怪圈。清代甘肅地區(qū)旱災、暴雨、饑荒等自然災害頻繁發(fā)生，正是開墾過度、植被破壞、水土流失加劇的必然生態(tài)反映。甘肅由此成為“隴中苦瘠甲天下”之區(qū)。因此，甘肅經(jīng)濟的停滯與衰落就成為必然。

進入民國時期，從省域經(jīng)濟衡量，甘肅經(jīng)濟走向破產(chǎn)和畸形。一方面，伴隨人口增加，土地墾殖有增無減，但災害頻仍，農(nóng)業(yè)收成和糧食產(chǎn)量低而不穩(wěn)。軍閥混戰(zhàn),社會動蕩，財政紊亂，而捐稅苛重、旱災、匪災、農(nóng)產(chǎn)歉收已成為影響甘肅經(jīng)濟的四大災害。[14]第3輯，6101934年甘肅糧食平均畝產(chǎn)僅135斤①據(jù)1935年《申報年鑒》所載全國各省各類糧食種植面積及總產(chǎn)量諸表，合計所得平均畝產(chǎn)。。另一方面，由于農(nóng)業(yè)無利可圖，甘肅軍政當局為了收取賦稅竟提倡農(nóng)民大量種植鴉片。而罌粟“不擇土之肥瘠”，故早“自咸豐季年，罌粟惡卉曼隴上?！盵13]卷六0《職官志》到民國時更是出現(xiàn)“十畝地有八畝地種鴉片”，“每畝鴉片征賦稅為八至十二元”，以至“甘肅省有七萬至八萬軍隊完全靠鴉片稅維持”的局面。[15]第2 輯第628不難看出，明清以來的甘肅經(jīng)濟繼續(xù)在生態(tài)惡化的狀況下已經(jīng)到了難以為繼的境地。

新中國成立后，甘肅同全國一道，邁上了一個經(jīng)濟高速發(fā)展和進入現(xiàn)代化的歷史進程。作為資源大省，甘肅經(jīng)過短短數(shù)十年建設發(fā)展，基本建立了現(xiàn)代經(jīng)濟體系，也解決了全省人們的溫飽問題，這種歷史性進步是顯而易見的。但是，我們也要看到，一方面由于基礎差、底子薄，甘肅的發(fā)展是在付出比其他省份更大的努力和代價下實現(xiàn)的，但發(fā)展速度始終處于全國的下游，1978 年經(jīng)濟總量居全國各省市第24 名。另一方面，改革開放以來，甘肅的發(fā)展仍然低于全國大部分省份且呈逐漸放緩趨勢，2017 年甘肅經(jīng)濟總量排名已降至全國第27名。目前，甘肅人均生產(chǎn)總值僅達到全國平均一半，是全國貧困面最大，貧困人口最多的省份。如此巨大反差和嚴峻的形勢，值得認真反思，制約甘肅發(fā)展崛起的癥結何在？甘肅發(fā)展的出路何在？這是必須做出回答的問題。

三、歷史的啟示與現(xiàn)實的反思

歷史是一面鏡子，我們從歷史上甘肅經(jīng)濟的興衰起伏與絲綢之路的興廢相聯(lián)系，并將其置于長時段和大視野中加以審視，就不難發(fā)現(xiàn)兩者間的休戚關系和許多規(guī)律性的變化，有許多歷史的經(jīng)驗值得借鑒，也有深刻的教訓必須記取。這對于鑒往知來，重振甘肅至關重要。

1.絲路通則甘肅興

縱觀絲綢之路在兩千年之久的歷史長河中的演變發(fā)展，可以清楚地看到，以宋代為界分為兩個階段，前一階段是絲綢之路興起和繁榮發(fā)展的時期，后一個階段則是走向衰落的時期，這與宋代開始海上絲綢之路崛起和中國經(jīng)濟重心東移南遷等趨勢是一致的。而對照甘肅古代經(jīng)濟的發(fā)展，則與絲綢之路漢唐間興盛而宋以后衰落有著密切的對應關系。這種對應昭示我們：絲路通則甘肅興。

首先，絲路暢通增強了甘肅發(fā)展動力。俗話說“近水樓臺先得月”，古代甘肅作為絲綢之路國內(nèi)段最主要的樞紐通道，在保障絲綢之路暢通的同時，也極大地促進了甘肅的發(fā)展。作為東西方之間的一條交通大動脈，絲綢之路不僅推動了彼此的商品貿(mào)易，而且也伴隨著物品流通、物種擴散、技術傳播、文化交流和宗教傳輸，實現(xiàn)了中外雙方在經(jīng)濟、文化、技術、物產(chǎn)、藝術諸方面的交流借鑒和傳輸擴散。依托絲綢之路的交通傳輸功能，在上述諸方面不僅給甘肅帶來機遇和發(fā)展，而且，拓寬了生產(chǎn)生活領域，提升了百姓生活質量，激發(fā)了社會發(fā)展活力。在漢代絲綢之路暢通之時，國家“立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。馳命走驛，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下。”[16]卷88《西域傳》這種發(fā)展勢頭和繁忙景象，正是與絲路通道的暢通和高效運行密切相關。由此可見，漢唐時代國家強盛、絲路暢通，甘肅依托絲綢之路助推，經(jīng)濟文化快速發(fā)展并走向繁榮。

其次是東西文化交流激發(fā)了甘肅發(fā)展活力。通過絲綢之路的溝通傳輸作用，甘肅成為世界四大文化體系交匯聚合之區(qū)，為甘肅文化發(fā)展帶來活力養(yǎng)料。季羨林說：“橫亙歐亞大陸的絲綢之路，稍有歷史知識的人沒有不知道的。它實際上是在極其漫長的歷史時期內(nèi)東西文化交流的大動脈，對沿途各國、對我們中國，在政治、經(jīng)濟、文化、藝術、宗教、哲學等等方面的影響既廣且深。倘若沒有這樣一條路，這些國家今天發(fā)展的情況究竟如何，我們簡直無法想象?！盵17]序言這一論述從總體上揭示了絲綢之路對于中國與沿途各國乃至西方在文化發(fā)展與交流中的作用。他又進一步指出：世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：“中國、印度、希臘、伊斯蘭。……而這四個文化體系匯流的地方只有一個，這就是中國的敦煌和新疆地區(qū)?！盵18]絲綢之路橫貫甘肅全境，這種文化交匯、文明交融，帶來了新的異質養(yǎng)料，不僅推動了沿途各地文化發(fā)展和文明拓展，更為重要的是引發(fā)了人們思維觀念的變化和視野的拓展，帶來文化與藝術的革新。佛教文化東傳及其中國化，從敦煌莫高窟到天水麥積山石窟，甘肅境內(nèi)大量石窟寺的存在和敦煌文化的興盛，正是這種文化交匯、文明交融的體現(xiàn)。

再次是多民族融合發(fā)展強化了優(yōu)勢互補。甘肅地區(qū)過渡性地帶和農(nóng)牧并舉的經(jīng)濟形態(tài)，為多民族雜處交往提供了便利，從先秦秦漢時期的西戎、氐羌、匈奴到魏晉時期的五胡，從唐宋時期的吐蕃、回鶻、黨項到元明清以來的蒙、藏、回族和撒拉、保安、東鄉(xiāng)族，各民族都曾在甘肅地區(qū)生存發(fā)展，漢族與上述各族的和平相處和交流融合，共同促進了西北開發(fā)，共同加強了西北國防，也共同促進了文化交流與民族融合，譜寫了多民族經(jīng)濟文化交融發(fā)展的華美樂章，也促進了甘肅經(jīng)濟文化多樣化的發(fā)展。絲綢之路作為交通通道，在西北開發(fā)和民族交流中發(fā)揮著傳輸通道和連接紐帶的雙重功能。

最后是對外開放和國防基地提升了甘肅的地位。絲路甘肅段是中原王朝經(jīng)營西北，內(nèi)地連接西域的重要通道，經(jīng)略西北國防的戰(zhàn)略基地。因此，無論從加強西北國防還是溝通中外交通，歷代中原王朝都高度重視對甘肅地區(qū)的經(jīng)營。尤其在漢唐時代，陸上絲綢之路無疑是中國走向世界、對外開放的主要大動脈，從漢武帝開河西、設四郡、移民實邊、筑長城以拒胡，到隋唐時期導引西域諸國遣使朝貢，養(yǎng)馬屯田等，都體現(xiàn)了中原王朝對絲路暢通和西北國防的高度重視，甘肅地區(qū)也在國家著意經(jīng)營和對外開放、中外交流中得到快速發(fā)展。

2.絲路阻則甘肅衰

相反，如果在國力削弱特別是分裂時期，由于社會動蕩、政權林立，或國家失去對甘肅的控制，則情況與絲路暢通時正好相反。而絲路衰微之后的明清一統(tǒng)王朝，既因為對外交通和交流作用減弱，又由于生態(tài)問題日益嚴重，兩相疊加，最終使甘肅成為貧困落后之區(qū)。也就是說：絲路阻則甘肅衰。

一是交通樞紐地位下降，重要性減弱。絲綢之路暢通與否，實際是中國國力強弱的晴雨表，每當分裂時期或國力衰弱之時，中原王朝或鞭長莫及，或愛莫能助，溝通中外的絲綢之路往往受阻或中斷，則甘肅地區(qū)交通樞紐地位明顯下降，既不能發(fā)揮應有的溝通功能，也無法借此促進自身發(fā)展。如南北朝時期、宋夏對峙之際，甘肅地區(qū)絲路阻塞，社會動蕩，失去昔日相對安寧的發(fā)展環(huán)境，其溝通中外和連接內(nèi)地與西域的樞紐作用大大減弱。

二是經(jīng)濟文化交流削弱，甘肅失去經(jīng)濟文化發(fā)展活力。絲綢之路承載著溝通中外的多重功能，它不僅是物流、商品流的傳輸帶，也是技術流、信息流、文化流的擴散網(wǎng)絡。它不僅帶給甘肅地區(qū)域外的新器物、新物種、新技術和新文化，也將內(nèi)地先進的文化、技術快速引入，這兩相疊加，大大強化了甘肅地區(qū)生產(chǎn)生活領域的擴展，經(jīng)濟發(fā)展步伐的加快和社會風氣開化，從而引發(fā)當?shù)厝嗣裼^念意識的開放和創(chuàng)新發(fā)展活力的提升。相反，隨著絲路的阻塞，這些有助于加速經(jīng)濟文化發(fā)展和開放創(chuàng)新活力提升的有利因素亦不復存在。

3.經(jīng)濟發(fā)展方式的改變導致生態(tài)問題出現(xiàn)

甘肅地區(qū)是我國各省中自然條件復雜多樣，生態(tài)環(huán)境極為脆弱的省份，地域廣闊但山地沙漠廣布，物產(chǎn)豐饒又干旱缺水，界處農(nóng)牧過渡帶又植被稀少、水土流失問題嚴峻。所以自然條件差和生態(tài)環(huán)境脆弱是甘肅省經(jīng)濟社會發(fā)展的基本省情。從歷史和現(xiàn)實考量，選擇符合甘肅實際和環(huán)境條件的經(jīng)濟發(fā)展方式至關重要，甘肅古今經(jīng)濟發(fā)展方式的改變導致了生態(tài)問題的出現(xiàn)。

首先，傳統(tǒng)農(nóng)牧兼營發(fā)展方式符合甘肅自然條件。歷史上，甘肅地區(qū)是中國農(nóng)業(yè)和牧業(yè)文明的重要起源地，從大地灣、師趙村、西山坪新石器時代早期文化到仰韶、馬家窯、齊家文化時期，甘肅省境內(nèi)的此類文化遺址多有農(nóng)業(yè)和家畜等相關的農(nóng)耕與畜牧文化遺物出土，如天水地區(qū)發(fā)現(xiàn)距今七千年前中國最早的黍作物標本，[19]914以及粟、水稻、小麥、燕麥、青稞、大豆和蕎麥等農(nóng)作物等。[20]還有洮河流域出土粟、大麻標本，[21-22]河西的小麥標本等農(nóng)業(yè)遺存。各類文化遺址亦多有“六畜”骨骼留存，說明甘肅地區(qū)五谷齊全，六畜咸備，在進入文明時代時就是一種農(nóng)牧兼營的經(jīng)濟形態(tài)。這種經(jīng)濟發(fā)展方式及其優(yōu)勢在漢唐時代表現(xiàn)最為典型，農(nóng)牧兩旺有力支撐西北國防和絲綢之路的暢通，而絲路暢通又進一步助推甘肅經(jīng)濟走向繁榮。這就昭示我們，這種農(nóng)牧兼營的經(jīng)濟發(fā)展方式和半農(nóng)半牧經(jīng)濟區(qū)，與甘肅自然條件、生態(tài)環(huán)境是相適應的。也就是說，在甘肅這種生態(tài)脆弱區(qū)，開發(fā)模式和經(jīng)濟發(fā)展必須以不破壞生態(tài)環(huán)境為前提，舍此別無他途。

其次，以農(nóng)為主的單一經(jīng)營方式導致環(huán)境問題日趨惡化。如前所述，唐宋之際隴右地區(qū)肇其端的牧地開墾，最終導致單一農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的出現(xiàn)。一方面，唐代以后，甘肅地區(qū)由原來的國家重要戰(zhàn)馬繁殖基地降為茶馬互市地，國馬重地地位的失去，既是國家戰(zhàn)馬需求方式變化的產(chǎn)物，更主要的是當?shù)匦竽翗I(yè)賴以發(fā)展的草場牧地退化和遭到開墾的必然結果。另一方面，甘肅地區(qū)在歷史上長期屬于地廣人稀之區(qū)，每平方千米人口平均不足10 人①按歷代正史《地理志》所載人口統(tǒng)計，明清以前甘肅省人口每平方千米均不足10人。，環(huán)境承載壓力不大。明清以來，甘肅人口迅速上升，土地墾殖步伐加快，無論黃土高原區(qū)還是河西綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)，空前的人口壓力，只有通過擴大耕地面積保障基本生存。而耕地面積的擴大，必然造成對森林草地的破壞，于是，脆弱的生態(tài)環(huán)境隨著日益擴大的開墾而發(fā)生逆轉。土地過渡墾殖引發(fā)草場退化，森林減少、氣候變干、降水減少、水土流失和極端天氣增多、災害頻發(fā)等。由此，甘肅走上了“越墾越窮，越窮越墾”的惡性循環(huán)。清代和民國時期甘肅地區(qū)旱災、饑荒、暴雨等自然災害頻發(fā)正是脆弱的生態(tài)環(huán)境不堪重負的直接反映。甘肅地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展從宋代以后逐步放緩，而絲綢之路功能弱化，國家經(jīng)濟重心東移南遷，氣候變干變冷等因素與單一農(nóng)業(yè)開發(fā)疊加，最終使甘肅地區(qū)成為最為貧困的地區(qū)。所以，歷史與現(xiàn)實清楚地表明，單一農(nóng)業(yè)開發(fā)的經(jīng)濟發(fā)展模式，既導致甘肅經(jīng)濟衰落，也引發(fā)日益嚴峻的生態(tài)問題，甘肅貧窮落后的癥結即在于此。

4.長期封閉的環(huán)境導致保守意識愈益濃厚

甘肅作為內(nèi)陸省份，地處三大高原、三大氣候區(qū)的過渡地帶，也是多民族雜居區(qū)，因此，過渡性成為甘肅自然與人文的最大特色，也是最大優(yōu)勢，這種優(yōu)勢的人文特色在于多元交融。然而，自宋代以后，這種優(yōu)勢漸次喪失，甘肅人文氛圍和民風習俗趨于封閉保守，發(fā)展陷于落后。

首先是交流與傳輸功能弱化必然導致封閉。作為交通樞紐和傳輸通道，以漢唐為代表的開放時代，甘肅省每每依托絲路文化經(jīng)濟交流而得風氣之先，無論在商品流通、經(jīng)濟發(fā)展等物質文明方面，還是宗教傳輸、藝術文化和文化的多元交融方面，都有不俗的表現(xiàn)。體現(xiàn)在民風民俗上，那種射獵為先、高上氣力的尚武風氣，積極進取的開放心態(tài)，“葡萄美酒夜光杯”的進取精神，飛天壁畫、西涼伎等藝術文化的絢麗空靈，洋溢著無限活力和開放進取的精神風貌。然而，唐宋以降，伴隨絲路的衰落，甘肅地區(qū)中外文化交流與化合傳輸功能弱化，內(nèi)陸省份相對閉塞的劣勢漸次顯露。

其次是閉塞導致民風趨于保守，不思進取。在長期閉塞的環(huán)境作用下，加之明清以來人口增加、植被破壞、水土流失加重、自然災害頻發(fā)等人地矛盾日益突出，導致隴右成為“隴中苦瘠甲天下”的貧困落后之區(qū)。長期的生存壓力和嚴酷的自然條件，使甘肅人在群體心理和文化觀念上進一步趨于封閉和保守。

再次是環(huán)境壓力加劇保守，產(chǎn)生甘于貧窮落后的惰性。長期封閉的人文環(huán)境，安于現(xiàn)狀、不思進取的保守心態(tài)，在日益嚴酷的自然條件共同作用下，甘肅人逐步形成了戀守故土、安貧樂道、隨遇而安的宿命觀念，濃厚的家族、小農(nóng)意識，重農(nóng)輕商、淡泊內(nèi)向的價值追求，以及淳樸簡約的行為習尚，根深蒂固地作用于甘肅人，又從他們的觀念和行為中一再表現(xiàn)出來。這種群體惰性，又進一步加劇了發(fā)展的緩慢和經(jīng)濟的落后。

5.歷史經(jīng)驗和教訓值得記取

從長時段、大視野出發(fā)，甘肅兩千年以來的歷史發(fā)展軌跡和經(jīng)濟文化演進過程，為我們今天借鑒歷史經(jīng)驗，記取歷史教訓，提供了頗具典型意義的諸多啟示，最重要的有以下三點：

一是開放與交流對于內(nèi)陸甘肅發(fā)展至關重要。漢唐時代的甘肅，猶如改革開放以來的沿海地區(qū)，是國家對外開放、經(jīng)濟文化交流的前沿地帶和重要通道。在中外物流、信息流和文化流以及人員往來的過程中，甘肅地區(qū)首先成為互動交流的受益者，也成為中原文化西傳和西方文化輸入的中繼站與化合區(qū)，并且左右逢源，相得益彰。再加上多民族文化的交融，還有中原王朝對甘肅的高度重視和重點經(jīng)營，推動甘肅地區(qū)經(jīng)濟文化取得輝煌的成就。漢唐時代既是甘肅開發(fā)的主要時期，也是經(jīng)濟快速發(fā)展走向繁榮的階段。這種發(fā)展與繁榮，原因固然很多，但有國家主導的對外開放和經(jīng)濟文化交流，是至為關鍵的因素。失去了國家指導的開放交流，甘肅也就失去了發(fā)展的活力。

二是混合綠色經(jīng)濟是甘肅再度振興的必由之路。甘肅地區(qū)地域遼闊，高原山地廣布，各地自然條件復雜多樣，但大部分地區(qū)屬于半干旱、干旱地區(qū)，致使整體生態(tài)環(huán)境脆弱，屬于農(nóng)牧交錯帶或過渡地帶。歷史上，隴東、隴中黃土高原地區(qū)，隴南山地的河谷川原，河西綠洲均以農(nóng)耕種植為主，而各地山區(qū)和甘南高原則以牧業(yè)為主，從先秦到漢唐，整體而論，甘肅各地基本上是因地制宜，宜農(nóng)則農(nóng)，宜牧則牧，形成了一種半農(nóng)半牧的經(jīng)濟經(jīng)營方式。具體而言，各地宜農(nóng)、宜牧區(qū)域，又因自然條件不同和區(qū)域差異而各有特色，如宜農(nóng)地區(qū)雖都以糧食種植為主，但各地種植組合是不同的，或輔之以蔬菜，或瓜果，或藥材等等。這種半農(nóng)半牧經(jīng)濟經(jīng)營方式，實際上是一種以農(nóng)牧為主的混合型經(jīng)濟。漢唐時代甘肅經(jīng)濟的繁榮，正是在這種農(nóng)牧混合型發(fā)展方式基礎上，再得到國家大力支持和絲綢之路商貿(mào)流通作用的助推而實現(xiàn)的。

宋代以后以至明清時期經(jīng)濟發(fā)展?jié)u次走上單一農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，正是甘肅生態(tài)環(huán)境趨于惡化，經(jīng)濟逐步落伍的過程。新中國建立后，甘肅經(jīng)濟發(fā)生翻天覆地的變化和發(fā)展，但是，也存在以農(nóng)為主、以糧為綱的片面化發(fā)展傾向，實際還是延續(xù)了明清以來單一農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式，而且，由于人們改造自然能力和開發(fā)力度遠遠超越古代，加之過分夸大改天換地、人定勝天的作用，而忽視了自然與環(huán)境的反作用。改革開放以來，甘肅各地因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，不僅糧食種植面積下降、產(chǎn)量提高，而且，各地特色農(nóng)產(chǎn)品如蔬菜、水果、藥材、土豆、蘋果、葡萄、大櫻桃、核桃、花椒等都大范圍種植，打出品牌，成為馳名國內(nèi)的優(yōu)質產(chǎn)品，大大提升了農(nóng)業(yè)收入，特色農(nóng)產(chǎn)品的種植、加工和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已成為甘肅農(nóng)村脫貧致富奔小康的主打產(chǎn)業(yè)。但是，我們付出很多，“人一之，我十之”，但收獲卻與付出不成正比，究其根本原因，還在于我們是在環(huán)境惡化的總趨勢下發(fā)展生產(chǎn)、改造自然，盡管我們也為修復生態(tài)不斷在進行植樹造林、水土保持、興修水利，甚至還包括退耕還林?？墒牵敪h(huán)境與生態(tài)仍在失衡的狀態(tài)下延續(xù)時，我們所有致力于經(jīng)濟發(fā)展的努力和舉動，實際都被失衡狀態(tài)下的生態(tài)負效應所消解，猶如零和游戲，得不償失。這就是甘肅數(shù)百年來一直在貧窮落后軌道上負重前行而無根本轉機的根源所在。歷史和現(xiàn)實都啟示我們，只有發(fā)展混合綠色經(jīng)濟也就是生態(tài)經(jīng)濟，甘肅才有可能再度走向振興之路。

三是生態(tài)文明先行是甘肅發(fā)展的絕對前提?！捌ぶ淮妫珜⒀筛健?，甘肅明清以來數(shù)百年的開發(fā)模式和經(jīng)濟發(fā)展，實際上就是單一農(nóng)業(yè)形態(tài)下的過度開墾，其結果，隨著人口增多而不斷擴大開墾，開墾過度導致環(huán)境破壞，糧食產(chǎn)量下降，然后進入新一輪擴大開墾。時至今日，生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化，不僅制約甘肅經(jīng)濟的發(fā)展，而且也影響著人類的生存，也是甘肅長期陷于落后貧窮的根本所在。因此，對于生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)的甘肅，無論發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)，還是城市經(jīng)濟或鄉(xiāng)村建設，必須以保護生態(tài)為前提。首先是對已經(jīng)破壞或生態(tài)退化嚴重的區(qū)域進行修復，對生態(tài)受到影響的地區(qū)要要強化保護，對生態(tài)條件良好的區(qū)域要加強撫育；其次是要通過制度法規(guī)建立生態(tài)保護的制度體系；再次是要通過宣傳動員，提高國民生態(tài)保護意識，使生態(tài)文明觀念和生態(tài)保護意識深入人心，使保護生態(tài)成為人們的自覺行動；最后是生態(tài)立省為最高原則，要將全省環(huán)境保護與生態(tài)修復作為發(fā)展經(jīng)濟和從事各項建設的前提，并作出制度設計和戰(zhàn)略安排，按照整體戰(zhàn)略和具體計劃在協(xié)調人與自然關系前提下，大力恢復生態(tài)和發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟。