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      別開(kāi)生面看稼軒

      2019-01-19 06:04:47劉璐
      關(guān)鍵詞:永遇樂(lè)北固亭京口

      劉璐

      【內(nèi)容摘要】《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞,是1204年辛棄疾調(diào)任鎮(zhèn)江知府以后,登上北固亭望神州,感嘆報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失望,憑高望遠(yuǎn),撫今追昔,寫(xiě)下的這篇傳唱千古之作。本詞用典貼切,有懷古、憂世、抒志的多重主題。千古江山,欲覓當(dāng)年英雄而不得。開(kāi)篇即借景抒情,由眼前所見(jiàn),聯(lián)想到兩位著名歷史人物——孫權(quán)和劉裕,詞人對(duì)他們昔日的英雄業(yè)績(jī)表達(dá)了向往之情。接下來(lái)諷刺當(dāng)朝用事者韓侂胄,又像宋文帝劉義隆一樣草率,欲揮師北伐,令人擔(dān)憂。自己老之將至,朝廷卻不會(huì)再重用自己,不禁仰天嘆息。很難想象辛棄疾是懷著何種深重的憂慮和悲憤寫(xiě)下這首詞的。

      【關(guān)鍵詞】永遇樂(lè)·京口北固亭懷古詞人解讀

      每每讀到《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞,仿佛一位高大的詞人就站立在我的面前,這是一個(gè)憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó),一生主張抗金,反對(duì)茍且偷生,同時(shí)又是一位因被棄置不用而對(duì)統(tǒng)治者的用人不滿的詞人形象。但我認(rèn)為,除此之外,這首詞中還蘊(yùn)含著另外一個(gè)詞人形象,這是一位具有執(zhí)著追求理想、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、渴望彰顯生命意義的詞人形象。

      一、英雄之夢(mèng)伴終身

      辛棄疾終其一生都在追求抗金復(fù)國(guó)的理想。據(jù)《宋史·辛棄疾傳》記載,山東淪陷時(shí),辛棄疾的祖父辛贊因家里人口眾多沒(méi)有追隨政府南遷,而是留在了濟(jì)南。辛棄疾出生時(shí),濟(jì)南已被金人占據(jù)12年,漢人飽受奴役。辛棄疾很小的時(shí)候,辛贊就帶他各地游覽,指點(diǎn)祖國(guó)河山。辛棄疾到金的首都大都去考試,辛贊叫他一路觀察地理形勢(shì),以便將來(lái)收復(fù)失地。在祖父熏陶下,辛棄疾從小就有抗金愛(ài)國(guó)的思想。耿京起義時(shí),辛棄疾21歲,他組織了一支兩千人的隊(duì)伍,參加起義軍抗擊金兵,并勸說(shuō)耿京聯(lián)系南宋朝廷,回歸祖國(guó),獲取根基,然而義軍叛將張安國(guó)殺死耿京,投降了金國(guó),辛棄疾怒發(fā)沖冠,率領(lǐng)50余騎兵闖入金軍五萬(wàn)人的大營(yíng),竟然不是刺殺張安國(guó),而是將其活捉,連夜渡江,押解叛賊,交給建康的南宋朝廷。后來(lái)朝廷將張安國(guó)斬首示眾。自此,辛棄疾終于踏上了抗金復(fù)國(guó)之路。

      《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》,全詞以“千古江山”開(kāi)篇,首先由曾經(jīng)從京口起步的兩位君王寫(xiě)起。一是三國(guó)時(shí)期吳主孫權(quán),當(dāng)年的孫權(quán)駐守江東,抗衡曹魏,開(kāi)疆拓土,形成三國(guó)鼎立的局面;一是南朝宋武帝劉裕,當(dāng)年的劉裕“斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌”,出身貧寒,卻以京口為基地,削平內(nèi)亂,取代東晉政權(quán),他曾兩度揮師北伐,收復(fù)了黃河以南大片故土。

      詞中以“英雄”稱贊二位君主,通過(guò)他們“金戈鐵馬” “氣吞萬(wàn)里如虎”的壯舉,對(duì)比當(dāng)時(shí)南宋統(tǒng)治者的媚敵投降,暗示當(dāng)時(shí)需要如他們這樣的英雄。辛棄疾在早年呈給宋孝宗的《美芹十論》里,也指出北伐應(yīng)取道山東。如果有劉裕這樣的君王賞識(shí)他,他的戰(zhàn)略意圖也許早被采用了,而不至于“可憐白發(fā)生”了。 雖說(shuō)如此,但詞人對(duì)人生理想的執(zhí)著追求仍然是令人贊嘆的。

      二、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)蘊(yùn)襟懷

      “元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓?!弊x到這里,遙想當(dāng)年南朝宋文帝劉義隆草率用兵,效法漢將伐匈奴,卻沒(méi)能封山紀(jì)功狼居胥,只落得劉宋軍倉(cāng)皇南逃,帝憂心登山北望。猶記得43年前,南歸之時(shí),正是烽火連天揚(yáng)州遭荼毒。往事怎么忍心回顧?北魏拓跋燾小名佛貍,他反擊劉宋,揮師南下,長(zhǎng)驅(qū)直至長(zhǎng)江北岸瓜步山建行宮。行宮后來(lái)成了佛貍祠,然而今天的祠堂內(nèi)香火繁盛,烏鴉啄祭品,祭祀擂大鼓,南宋老百姓來(lái)供奉,卻不知它是異族統(tǒng)治的遺址,這又是多么的可悲呀。面對(duì)此情此景,終生以抗金復(fù)國(guó)為業(yè)的詞人又是何種的慨嘆憤恨呢。寫(xiě)下這首詞時(shí),辛棄疾已六十六歲。當(dāng)時(shí)宰相韓侂胄執(zhí)政,正積極籌劃北伐,閑置已久的辛棄疾于前一年被起用,這年又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府,戍守江防要地京口。辛棄疾支持北伐抗金的決策,但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法,感到憂心忡忡,辛棄疾并不是不贊成北伐,而是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備,絕不能草率從事,否則難免重蹈覆轍,使北伐再次遭到失敗。然而他的意見(jiàn)卻沒(méi)有引起當(dāng)權(quán)者的重視。他只好把自己的滿腔感慨化為文字。需知欲成大事者,必有大眼界。然而面對(duì)北方政權(quán)的侵犯,能夠看清眼前的事實(shí),也凸顯出這是一位有著遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的詞人。

      三、超越自我升境界

      他在詞中悲壯慨嘆:“憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?”運(yùn)用《史記·廉頗列傳》典故,全詞就此收束,詞人以廉頗自況,一是表達(dá)擔(dān)憂,意在告誡南宋統(tǒng)治者切不可奸佞當(dāng)?shù)?,忠勇老臣?jiàn)棄;二是顯示自己能力,雖然年老,仍和當(dāng)年的廉頗一樣,威武不減,可以北伐;三是表現(xiàn)赤誠(chéng)忠心,自己與廉頗一樣,對(duì)朝廷忠心耿耿,企望為國(guó)效命;四放眼大局,秦趙相持中,廉頗的命運(yùn)與趙國(guó)命運(yùn)相聯(lián)系,抗金大業(yè)中,自己的命運(yùn)與南宋命運(yùn)相聯(lián)系。由此他向朝廷建議,把用兵大計(jì)委托給元老重臣,暗示自己可挑重?fù)?dān)。然而朝廷只是利用他主戰(zhàn)派元老的招牌為號(hào)召,實(shí)則并不重用。自己的愿望最終未能實(shí)現(xiàn),但是辛棄疾渴望自己的生命價(jià)值最高超的體現(xiàn)。

      辛棄疾的人生志向原本是馳騁疆場(chǎng)、殺敵立功,為宋朝恢復(fù)中原干一番轟轟烈烈的事業(yè)。然而不幸的是南宋王朝軟弱無(wú)能,使他備受孤立和打擊,一腔報(bào)國(guó)之志終究化成了泡影。在政治上他以慘痛的失敗而告終。但是,他坦然地面對(duì)失敗,承受命運(yùn)。因此,我冒昧地解讀為詞作中除了蘊(yùn)含著辛棄疾的愛(ài)國(guó)熱情、滿腔憤懣之感外,仍不乏對(duì)積極理想的追求,深具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的眼光,以及對(duì)生命價(jià)值得以展現(xiàn)的渴望。若有不當(dāng)之處請(qǐng)大家諒解。

      (作者單位:淄博市張店區(qū)第七中學(xué))

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