輔導(dǎo)員在大學(xué)生文化自信樹立過(guò)程中的角色定位與實(shí)踐探索

丁莉婷

摘要：文化自信是支撐國(guó)家和民族發(fā)展的深沉且持久的力量。引領(lǐng)大學(xué)生樹立文化自信更是事關(guān)國(guó)家未來(lái)發(fā)展與民族命運(yùn)的大事要事。輔導(dǎo)員的特有身份使其成為最貼近學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)把握者、最具溫情的價(jià)值觀導(dǎo)向引領(lǐng)者和最潤(rùn)物入心的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)者。輔導(dǎo)員在實(shí)踐中應(yīng)努力探索新的工作模式與方法，讓自身硬起來(lái)、讓內(nèi)容活起來(lái)、讓眼界寬起來(lái)、讓網(wǎng)絡(luò)動(dòng)起來(lái)、讓學(xué)生聚起來(lái)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生文化自信；輔導(dǎo)員；角色；實(shí)踐

文化自信是一個(gè)民族可貴的精神品質(zhì)。習(xí)總書記指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信……文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！睒淞⑽幕孕艑?duì)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的建設(shè)者和生力軍，大學(xué)生文化自信的樹立更是事關(guān)國(guó)家命運(yùn)的大事。作為大學(xué)生“成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友”，輔導(dǎo)員是參與大學(xué)生成長(zhǎng)全過(guò)程的“陪伴者、見(jiàn)證人、領(lǐng)航燈”，在大學(xué)生文化自信樹立過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。輔導(dǎo)員應(yīng)明確自身在大學(xué)生文化自信樹立過(guò)程中的角色定位，并在實(shí)踐中探索引領(lǐng)文化自信樹立的好方法。

一、 輔導(dǎo)員在大學(xué)生文化自信樹立過(guò)程中的角色

2017年10月1日正式施行的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中指出：“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者。”輔導(dǎo)員的首要職責(zé)是“思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)”，是“引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)夢(mèng)宣傳教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”?？梢?jiàn)，幫助學(xué)生樹立、堅(jiān)定文化自信是輔導(dǎo)員的重要職責(zé)。輔導(dǎo)員在大學(xué)生文化自信樹立過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。

（一）最貼近學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)把握者

文化自信說(shuō)到底是一種價(jià)值觀的自信，其樹立過(guò)程同樣符合價(jià)值觀的形成過(guò)程。價(jià)值觀是人們?cè)谔幚砣伺c人、人與社會(huì)關(guān)系時(shí)內(nèi)心深處所堅(jiān)信、追求、秉持、不容質(zhì)疑的理念。其形成是一個(gè)漫長(zhǎng)復(fù)雜的過(guò)程，受多重因素影響。文化自信就是人們內(nèi)心深處對(duì)主流文化的堅(jiān)信、追求與秉持，其形成不是一蹴而就的，需要一個(gè)過(guò)程。只有對(duì)大學(xué)生文化自信的樹立過(guò)程清晰把握才能在各個(gè)階段精準(zhǔn)發(fā)力，使文化自信的樹立從容且堅(jiān)定、深入人心，水到渠成。而輔導(dǎo)員正是這樣一個(gè)全方位、全過(guò)程存在于大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的角色。他們了解每個(gè)學(xué)生的家庭狀況、學(xué)習(xí)情況、心理健康情況、人際關(guān)系情況等各方面情況，能夠精準(zhǔn)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，能夠敏銳洞察學(xué)生出現(xiàn)的細(xì)小問(wèn)題，能夠針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行因材施教的引導(dǎo)，能夠具體問(wèn)題具體分析地、有的放矢地在不同階段施以不同的引導(dǎo)。輔導(dǎo)員作為最貼近學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)把握者可以真切、及時(shí)且敏銳地捕捉學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，切中實(shí)際地引領(lǐng)文化自信。

（二） 最具溫情的價(jià)值觀導(dǎo)向引領(lǐng)者

對(duì)一種文化的認(rèn)同在一定程度上是建立在情感的信任、依賴和歸屬感的建立的基礎(chǔ)上的。要想更好地引領(lǐng)大學(xué)生樹立文化自信，首先要讓他們對(duì)引領(lǐng)者有足夠的信任。而輔導(dǎo)員這個(gè)存在于大學(xué)生成長(zhǎng)成才、學(xué)習(xí)生活各個(gè)領(lǐng)域的角色是最有可能、有機(jī)會(huì)、有理由、有能力成為讓學(xué)生信任、依賴的對(duì)象。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的“人生導(dǎo)師”和“知心朋友”，在進(jìn)行文化自信的價(jià)值引領(lǐng)時(shí)，不是冷冰冰的“說(shuō)教者”而是具有溫情的“引領(lǐng)者”，不是強(qiáng)制的“灌輸者”而是學(xué)生愿聽愿信的“知心人”，不是讓學(xué)生抵觸的“訓(xùn)誡者”而是受學(xué)生愛(ài)戴的“指路人”。輔導(dǎo)員作為最具溫情的價(jià)值觀導(dǎo)向引領(lǐng)者，使大學(xué)生文化自信的樹立過(guò)程變得柔軟而親切，自然卻深刻。

（三） 最潤(rùn)物入心的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)者

文化自信不是只靠引領(lǐng)就可以建立的，必須落實(shí)于腳踏實(shí)地的實(shí)踐活動(dòng)方可入腦入心。這種實(shí)踐活動(dòng)包括思想上的實(shí)踐和行為上的實(shí)踐。思想上的實(shí)踐指引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行關(guān)于文化自信的學(xué)習(xí)、思考、寫作等一系列思想活動(dòng)。行為上的實(shí)踐指帶領(lǐng)學(xué)生開展有利于文化自信樹立的相關(guān)活動(dòng)。只有在這種雙重實(shí)踐過(guò)程中才能讓學(xué)生真正了解、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、思考我們的主流文化，并在此基礎(chǔ)上內(nèi)化為自身價(jià)值觀，最終產(chǎn)生高度的自信與自豪感。

當(dāng)前實(shí)踐活動(dòng)開展的突出問(wèn)題是脫離學(xué)生實(shí)際，容易讓學(xué)生產(chǎn)生“為實(shí)踐而實(shí)踐”的抵觸感。而最貼近學(xué)生、最具溫情的輔導(dǎo)員是可以立足學(xué)生實(shí)際，在各個(gè)可以入手的角度開展具有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)。例如，入黨談話、心理輔導(dǎo)、班級(jí)熔煉、獎(jiǎng)助困補(bǔ)、專業(yè)考察等等，都可以成為思想實(shí)踐和行為實(shí)踐的一部分。這樣的實(shí)踐活動(dòng)在文化自信的樹立過(guò)程中，無(wú)聲勝有聲，悄然潤(rùn)人心。

二、 輔導(dǎo)員在文化自信樹立過(guò)程中的實(shí)踐探索

輔導(dǎo)員在大學(xué)生文化自信樹立過(guò)程中角色關(guān)鍵、作用重大，在實(shí)踐中要懷揣著高度的責(zé)任感與使命感，創(chuàng)新工作方法、探索工作規(guī)律，努力成為引領(lǐng)大學(xué)生樹立文化自信的能手、高手、妙手。

（一） 讓自身硬起來(lái)

“打鐵還需自身硬”，輔導(dǎo)員引領(lǐng)學(xué)生樹立文化自信的前提有兩個(gè)：有夠硬的底氣去傳播，有過(guò)硬的本領(lǐng)來(lái)引領(lǐng)。這就要做到的以下幾點(diǎn)：

明確使命。輔導(dǎo)員要明確自身在引領(lǐng)大學(xué)生樹立文化自信過(guò)程中的重要作用，并時(shí)刻以此為己任，利用各種方式、借助各種渠道、抓住各種機(jī)會(huì)宣傳、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。理直氣壯地講解我們的優(yōu)秀文化，底氣十足地履行我們的艱巨使命。同時(shí)，要以身作則，帶頭踐行社會(huì)主義先進(jìn)文化和核心價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)。習(xí)總書記指出：“做好高校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！陛o導(dǎo)員要主動(dòng)學(xué)習(xí)黨最新的綱領(lǐng)、理論、路線、方針和政策，了解國(guó)情世情，把自身置于時(shí)代發(fā)展的潮流中，明確培養(yǎng)學(xué)生的方向。要自覺(jué)深入學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，并對(duì)西方文化有客觀正確的了解，為引領(lǐng)學(xué)生樹立文化自信奠定理論基礎(chǔ)。要積極學(xué)習(xí)開展思想政治工作的相關(guān)技能，如心理咨詢、深度輔導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃等，以期更好地把文化自信引領(lǐng)融入到解決學(xué)生的實(shí)際需求中。

提升能力?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，只有在加強(qiáng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上腳踏實(shí)地，深入學(xué)生，在實(shí)際工作中大膽創(chuàng)新、勇于探索、腳踏實(shí)地、不斷總結(jié)，在實(shí)踐中磨煉意志、提升能力，方能成為在理論水平上讓學(xué)生信服、在解決問(wèn)題上讓學(xué)生佩服、在思想引領(lǐng)上讓學(xué)生折服的引路人。

（二） 讓內(nèi)容活起來(lái)

習(xí)總書記說(shuō)：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信?！崩碚摻?、學(xué)術(shù)界對(duì)文化自信的論述形式多樣、林林總總。但對(duì)處于價(jià)值觀形成期的大學(xué)生而言，這些理論的論述和文字化的描述對(duì)他們并沒(méi)有足夠的吸引力與影響力，無(wú)法使他人口中的“文化自信”成為大學(xué)生心中的“文化自信”。而輔導(dǎo)員特有的角色使他們成為讓“文化自信”活起來(lái)的橋梁紐帶。因此，輔導(dǎo)員要：

接地氣地講清楚。輔導(dǎo)員要切合大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際地把文化自信講出來(lái)、說(shuō)清楚。告訴學(xué)生文化自信不是抽象的理論論述而是真實(shí)的日常細(xì)節(jié)，樹立文化自信并沒(méi)有有章可循的路徑與固定的方法模式，而是融入生活的每一點(diǎn)改變與堅(jiān)持。輔導(dǎo)員可以告訴大學(xué)生，文化自信就是他們?cè)敢馊チ私庵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意去閱讀一部傳統(tǒng)經(jīng)典著作，愿意去遵守傳統(tǒng)禮儀，愿意去參觀一處文化遺產(chǎn)，愿意去繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，認(rèn)可我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同我們時(shí)代的核心價(jià)值觀，對(duì)國(guó)家發(fā)展充滿信心，對(duì)民族復(fù)興抱有希望……文化自信就在這樣具體的、實(shí)在的、貼近生活的每一點(diǎn)努力與改變中樹立起來(lái)。

帶溫度地進(jìn)生活。當(dāng)輔導(dǎo)員把文化自信接地氣地講清楚，其身份優(yōu)勢(shì)更可以實(shí)現(xiàn)將文化自信帶溫度地帶入大學(xué)生的生活。輔導(dǎo)員可以利用角色優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)、專業(yè)特色、班級(jí)規(guī)模等，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間節(jié)點(diǎn)開展一系列以引導(dǎo)大學(xué)生樹立文化自信為目標(biāo)的活動(dòng)。如以參觀文化遺址為內(nèi)容的班級(jí)熔煉，以傳統(tǒng)文化為題材的主題觀影，以學(xué)生關(guān)心的文化事件為討論對(duì)象的辯論比賽，以傳統(tǒng)文化為主題的宿舍文化大賽，以傳統(tǒng)娛樂(lè)項(xiàng)目為內(nèi)容的智力運(yùn)動(dòng)會(huì)，以當(dāng)前某一文化熱點(diǎn)為探討點(diǎn)的征文大賽，以某一傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)舉辦的紀(jì)念慶?；顒?dòng)等等。只要輔導(dǎo)員充分組織，文化自信便會(huì)在潛移默化中入心、入腦、入思想。大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、當(dāng)代主流文化的認(rèn)同與信心便在一次次帶有溫度的活動(dòng)中建立與升華。

（三）讓眼界寬起來(lái)

全球化的高度發(fā)展使傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，大學(xué)生的思想也深受各種西方思潮的影響。面對(duì)此局面，輔導(dǎo)員應(yīng)在甄別明辨基礎(chǔ)上放寬眼界，在確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)核的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生吸納他國(guó)之優(yōu)秀文化，借鑒新的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)好的傳播方式，在扎根中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，以開闊的視野、開放的心態(tài)和針對(duì)性需求開展活動(dòng)。誠(chéng)如習(xí)總書記所言，“對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)國(guó)外的東西，要堅(jiān)持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用”。只有以開放的心態(tài)了解多種文化加以比較，才能清楚何為先進(jìn)文化與落后文化、優(yōu)秀文化與腐朽文化，文化鑒別能力方能得以提升。只有具備了文化鑒別能力，才能做出正確的認(rèn)同選擇，進(jìn)而在實(shí)踐中內(nèi)化為自身價(jià)值取向并生發(fā)出自信心與自豪感。

（四）讓網(wǎng)絡(luò)動(dòng)起來(lái)

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展改變了人們的生活，也深刻影響著大學(xué)生思政工作。以互聯(lián)網(wǎng)為載體的網(wǎng)絡(luò)文化具有多元性、開放性、虛擬性、隱蔽性、不確定性、難以掌控性等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生的思想和行為具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性和極大的誘惑力。因此，要想真正實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)、文化自信的樹立，高校必須牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)。這種“掌握”不是生硬的監(jiān)控與管理，而是在把握網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)和大學(xué)生思政工作規(guī)律的基礎(chǔ)上，讓網(wǎng)絡(luò)人性地“動(dòng)起來(lái)”。做到：

動(dòng)態(tài)關(guān)注，加強(qiáng)引導(dǎo)。首先，輔導(dǎo)員要存在于學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)。了解、熟練使用學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)媒介，如微信、微博、知乎等，及時(shí)關(guān)注學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的動(dòng)態(tài)。與此同時(shí)，建立一支強(qiáng)有力的學(xué)生干部隊(duì)伍廣泛關(guān)注，擴(kuò)大覆蓋面，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)匯報(bào)、及時(shí)處理、及時(shí)止損。學(xué)生的思想狀況是復(fù)雜多樣且瞬息萬(wàn)變的，要隨時(shí)關(guān)注、敏銳洞察、及時(shí)出招。對(duì)有問(wèn)題傾向的學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)教育，將問(wèn)題解決在苗頭階段。

師生互動(dòng)，潤(rùn)物無(wú)聲。網(wǎng)絡(luò)思政的一大優(yōu)勢(shì)是扭轉(zhuǎn)了教育主體與客體之間地位不對(duì)等且缺乏溝通的局面。網(wǎng)絡(luò)思政讓大學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位更加凸顯，讓大學(xué)生與思政工作者的對(duì)話更加平等，越來(lái)越多的大學(xué)生愿意在網(wǎng)絡(luò)空間中表達(dá)自己的想法，愿意與輔導(dǎo)員等思政工作者對(duì)話溝通。在互動(dòng)過(guò)程中，輔導(dǎo)員以教育引導(dǎo)學(xué)生為目標(biāo)，以維護(hù)學(xué)生利益為出發(fā)點(diǎn)，以解決學(xué)生實(shí)際困難為方式，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式在文字的交流中、帶有溫度的“回復(fù)”中、予以肯定的“點(diǎn)贊”中引領(lǐng)了思想，溫暖了人心。

主動(dòng)占領(lǐng)，為我所用。輔導(dǎo)員要在網(wǎng)絡(luò)空間中成為議題的設(shè)置者，引導(dǎo)學(xué)生在議題的討論交流中得出理性的判斷，在各種觀點(diǎn)的交鋒中辨識(shí)出正確的選擇。這種經(jīng)由學(xué)生自己理性思考得出的結(jié)論比任何人強(qiáng)行灌輸都更加深入其心、堅(jiān)信不疑。因此，輔導(dǎo)員在設(shè)置議題時(shí)要講究方法技巧，設(shè)置的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、內(nèi)容、表述方式等都需要認(rèn)真考慮，在討論交流過(guò)程中的引導(dǎo)技巧也尤為重要。輔導(dǎo)員要把網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信的陣地，主動(dòng)占領(lǐng)，為我所用。

（五）讓學(xué)生聚起來(lái)

人是群體動(dòng)物，對(duì)文化的選擇、接受與認(rèn)可是受其所在群體影響的，對(duì)文化的感知也主要是通過(guò)交流形成的。因此，文化自信的樹立是需要在集體中實(shí)現(xiàn)的。一對(duì)一的針對(duì)性輔導(dǎo)固然不可或缺，但最有效、最深刻的文化自信的樹立應(yīng)是在集體中完成的。這要求輔導(dǎo)員一方面帶領(lǐng)集體開展活動(dòng)，一方面要營(yíng)造好的班級(jí)、學(xué)院乃至校園文化氛圍。讓大學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知和詮釋在正向的集體互動(dòng)中完成，文化自信在對(duì)集體的信任與依賴中建立，這同時(shí)也符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核。通過(guò)輔導(dǎo)員的努力把學(xué)生吸引、匯聚在一起，開展具有吸引力的活動(dòng)，讓學(xué)生在集體中感知文化氛圍，在共同的活動(dòng)中強(qiáng)化文化認(rèn)同，在集體的交流、反饋與認(rèn)可中樹立文化自信。

大學(xué)生思政工作的最高境界是通過(guò)隱形的、溫和的方式使大學(xué)生不知不覺(jué)間受到影響與教育，他們沒(méi)有“被教育”的感覺(jué)，卻無(wú)形中接受了教育者的思想與理念，教育手段滲透在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，在“潤(rùn)物無(wú)聲”中實(shí)現(xiàn)潛移默化。而最有可能、有機(jī)會(huì)、有資源、有能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的便是輔導(dǎo)員。對(duì)于引領(lǐng)大學(xué)生樹立文化自信這一艱巨使命，輔導(dǎo)員義不容辭。輔導(dǎo)員應(yīng)明確角色與職責(zé)，懷揣著角色自信鑄造自我；清晰使命與目標(biāo)，樹立使命自信勇于擔(dān)綱；提升能力與積淀，有自信為未來(lái)的國(guó)家建設(shè)者引路領(lǐng)航。

編輯/岳鳳