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    多元文化環(huán)境下裕固語雙語教學(xué)探究

    2018-11-30 02:36:38楊娜爾旦
    學(xué)周刊 2018年35期
    關(guān)鍵詞:多元文化雙語教學(xué)

    楊娜爾旦

    摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)的進(jìn)步,我國越來越注重民族的團(tuán)結(jié)和精神文明的建設(shè)。而裕固語作為裕固族的一種語言文化,在全球化的浪潮影響下,正逐漸面臨危機(jī)。為了保存這一傳統(tǒng)文化,需要在多元化環(huán)境背景下,強(qiáng)化對(duì)裕固語的教學(xué)效果的提升,從而為裕固語非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救做出重要的貢獻(xiàn)。鑒于此,教師主要針對(duì)多元文化環(huán)境下裕固語雙語教學(xué)進(jìn)行相關(guān)分析。

    關(guān)鍵詞:多元文化;裕固語;雙語教學(xué)

    中圖分類號(hào):G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2018)35-0037-02

    DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.35.021

    甘肅省肅南裕固族自治縣由于優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)自古以來就是東西方文化交流的重要基地,也是多元文化共生的地域。裕固族先后使用過突厥文、八思巴文以及藏文等。但是受多種因素的影響,裕固族在后來的歷史發(fā)展過程中逐漸失去了本民族的文字。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,裕固語的使用范圍逐漸縮小。因此,利用學(xué)校實(shí)現(xiàn)雙語教學(xué),對(duì)裕固語的挽救做出了積極的貢獻(xiàn)。

    一、裕固語雙語教學(xué)的現(xiàn)狀及其原因分析

    (一)政府部門對(duì)于文化多樣性的重視程度不夠

    眾所周知,民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)多元一體化的教育對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的建設(shè)和發(fā)展,對(duì)于民族關(guān)系的優(yōu)化和發(fā)展都具有積極的作用。然而,在實(shí)際的踐行過程中,各級(jí)政府對(duì)于多元文化給予的重視程度不夠,對(duì)其認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確,采取的措施也不夠有效,沒有健全完善的保障機(jī)制。很多學(xué)校在應(yīng)試教育的影響下,為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)指標(biāo),雙語教學(xué)沒有得到長期穩(wěn)定的實(shí)施,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中教育計(jì)劃很難真正展開。與此同時(shí),裕固語教學(xué)的成果檢測(cè)機(jī)制也不夠健全,疏于管理,很多支持政策出臺(tái)也不及時(shí),嚴(yán)重影響了裕固語雙語教學(xué)在實(shí)際發(fā)展過程中的契機(jī)[1]。

    (二)對(duì)傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)宣傳力度不夠

    綜觀目前的民族發(fā)展現(xiàn)狀,我們不難發(fā)現(xiàn),有些人受歷史政治運(yùn)動(dòng)的影響,對(duì)傳統(tǒng)文化的看法不夠正確,其將傳統(tǒng)文化誤解成是落后的文化,不能夠積極辯證地看待它。與此同時(shí),應(yīng)試教育也會(huì)影響很多少數(shù)民族對(duì)于傳統(tǒng)文化的保留。他們認(rèn)為只有為提升考試成績開展的教學(xué)才是有用的,因此對(duì)其他的文化知識(shí)并不能給予足夠的重視。他們只關(guān)心考試的范圍,認(rèn)為如果不學(xué)好考試范圍內(nèi)的知識(shí)就會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展。有的學(xué)校甚至認(rèn)為,語言之間是存在沖突和矛盾的,如果對(duì)學(xué)生進(jìn)行裕固語的教育,就會(huì)使學(xué)生在語文課的學(xué)習(xí)過程中受到影響,學(xué)生難以在兩者之中進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)換,這樣就會(huì)影響成績[2]。

    (三)裕固語雙語教學(xué)的教師的綜合能力和專業(yè)素質(zhì)有限

    在實(shí)際的教學(xué)過程中我們不難發(fā)現(xiàn),雖然學(xué)校會(huì)安排較為專業(yè)的裕固語雙語教師進(jìn)行教學(xué),但是教師的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力不足,需要隨著教育事業(yè)的改革進(jìn)行不斷的提升,否則很難適應(yīng)實(shí)際的教學(xué)需要。裕固語的教學(xué)是需要系統(tǒng)的知識(shí)構(gòu)架的,在這其中也會(huì)存在很多問題和阻礙,僅僅靠教師的一己之力是無法克服的。如果教材和相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備不夠完善,在教學(xué)過程中就會(huì)存在很多問題,從而嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

    二、多元文化環(huán)境下裕固語雙語教學(xué)的完善策略

    (一)地方政府要加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)發(fā)展建設(shè)的重視

    政府需要加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)發(fā)展的建設(shè),需要結(jié)合實(shí)際情況,制定出多種保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)劃和政策,對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承,使各項(xiàng)文化保護(hù)工作和雙語教學(xué)工作得到有效的落實(shí)和全面的發(fā)展。從全局出發(fā)安排好各項(xiàng)民族文化保護(hù)工作,建立完整的機(jī)制和責(zé)任體系,從師資培訓(xùn)到資金保障,以及對(duì)教材的完善和優(yōu)化,都要做好。只有這樣,才能夠?yàn)殡p語教學(xué)創(chuàng)造更為積極的條件,提供便利的因素[3]。

    (二)培養(yǎng)人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的自豪感和自信心

    任何行動(dòng)都源于理性的認(rèn)知,要想充分落實(shí)裕固語雙語教學(xué),首先需要增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的正確認(rèn)識(shí)。只有這樣,人們才能夠愿意花費(fèi)更多的時(shí)間去接觸傳統(tǒng)文化,而不對(duì)其產(chǎn)生抵觸和排斥心理。需要與相關(guān)教育研究中心加強(qiáng)合作,對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行不斷的改進(jìn)和優(yōu)化,盡一切可能排除應(yīng)試教育給傳統(tǒng)文化教育帶來的消極影響,使民族語言能夠成為傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的最重要的工具和媒介,這樣才能便于其后期的綜合利用,也便于雙語教學(xué)的充分展開[4]。

    (三)提升教材編制水平和教師的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

    要想充分地落實(shí)裕固語雙語教學(xué),需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃,教材的編制是重中之重。裕固語受文字缺失等多種因素的影響,對(duì)其教材編制確實(shí)存在一定的難度。因此,相關(guān)人員需要對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真的研究,對(duì)裕固語進(jìn)行記音、轉(zhuǎn)寫和翻譯,從而使其能夠滿足教學(xué)的要求。在編制的過程中,教師還需要對(duì)不同的年級(jí)段進(jìn)行劃分,結(jié)合實(shí)際情況,對(duì)教材的難度進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。當(dāng)編寫出科學(xué)的教材之后,再對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn),從而增強(qiáng)其實(shí)踐教學(xué)操作能力,為后期教學(xué)活動(dòng)的開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外,教師要注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng),要能夠意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要意義和深刻內(nèi)涵,將民族文化特色內(nèi)化于心,外化于新,讓學(xué)生在對(duì)這種語言進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中獲得強(qiáng)烈的自豪感和喜悅感,這也正是我們?cè)诙嘣幕h(huán)境下呼吁雙語教育的重要目的。

    綜上所述,多元文化下裕固語雙語教育對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的保留具有重要的意義,然而,在教育活動(dòng)展開的過程中,存在很多問題。例如,政府部門對(duì)于文化多樣性的重視程度不夠,對(duì)傳統(tǒng)民族文化的宣傳保護(hù)力度不夠,裕固語雙語教學(xué)的教師的綜合能力和專業(yè)素質(zhì)有限等等。我們可以采取加強(qiáng)地方政府對(duì)民族地區(qū)發(fā)展建設(shè)的重視,培養(yǎng)人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的自豪感和自信心,提升教材編制水平和教師的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等多種富有針對(duì)性的策略去對(duì)其進(jìn)行完善和優(yōu)化,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 肖洪菊.民族地區(qū)農(nóng)村初中化學(xué)雙語教師課堂教學(xué)行為研究[D].伊犁師范學(xué)院,2017.

    [2] 徐慧穎,王微,王冰梅,劉暢,王曉燕,劉敏.基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)與PBL的中醫(yī)院校生理學(xué)雙語教學(xué)探究[J].醫(yī)學(xué)教育研究與實(shí)踐,2017(5):757.

    [3] 吳學(xué)君.地方商科院校國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)雙語教學(xué)的問卷調(diào)查分析——基于湖南商學(xué)院雙語教學(xué)的實(shí)踐[J].教師,2017(5):38.

    [4] 李冰輪,池昭梅.廣西本科院校雙語教學(xué)的問題與對(duì)策——以廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院為例[J].廣西教育,2017(47):143.

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