從《馬說(shuō)》探討基于核心素養(yǎng)的人才培育觀

梁惠

摘 要：核心素養(yǎng)是“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐”。從《馬說(shuō)》出發(fā)，結(jié)合文本語(yǔ)言，讓課堂有核心素養(yǎng)的溫度；探究文本思想，讓課堂有人才培育的深度；融入核心素養(yǎng)，讓課堂有人才培育的廣度，以探討基于核心素養(yǎng)的人才培育觀。

關(guān)鍵詞：《馬說(shuō)》；核心素養(yǎng)；人才觀

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）35-0185-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.35.116

《馬說(shuō)》是一篇寓言性質(zhì)的雜文，全文使用了托物寓意的寫作方法，把事實(shí)擺在讀者面前，借伯樂(lè)相馬的故事提出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的見解，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。從而啟發(fā)讀者對(duì)人才問(wèn)題的見解，是一篇非常重要的、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、思想內(nèi)容豐富，具有教學(xué)價(jià)值的課文。如能將核心素養(yǎng)融入到《馬說(shuō)》的教學(xué)中，那么對(duì)當(dāng)今人才的培育將意義深遠(yuǎn)。

一、結(jié)合文本語(yǔ)言，讓課堂有核心素養(yǎng)的溫度

文言文《馬說(shuō)》教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)中的“人文基礎(chǔ)”，豐富學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”和“科學(xué)精神”，首先要注重朗讀課文。其次應(yīng)掌握相關(guān)文言知識(shí)，了解實(shí)詞“故、雖、祗辱、 駢、一石、才美” ，虛詞“之”“其”“以”等相關(guān)意思和用法，并進(jìn)一步了解“說(shuō)”這類文體的特點(diǎn)。最后，《馬說(shuō)》這篇經(jīng)典作品歷史久遠(yuǎn)，如果教學(xué)中不輔以適當(dāng)?shù)谋尘百Y料補(bǔ)充介紹，學(xué)生很難了解文章抒發(fā)的是韓愈個(gè)人落寞不遇的怨憤，但由于壓抑人才、埋沒(méi)人才是封建社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象，因此教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生“知人論世”。教學(xué)中應(yīng)融入文本個(gè)性，貼著文本的個(gè)性，關(guān)于“千里馬”去研究，把握文章個(gè)性化的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)文中關(guān)于“千里馬”“食馬者”“伯樂(lè)”的言外之意，領(lǐng)會(huì)全文中心思想。

在夯實(shí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中，聚焦語(yǔ)言表達(dá)的字詞句，甚至是標(biāo)點(diǎn)，堅(jiān)守咬文嚼字是學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的審美素養(yǎng)，在文本知識(shí)的傳遞中，不要用狹隘的眼光看待文言文知識(shí)教學(xué)，要讓文言文知識(shí)成為最純粹、最本真的語(yǔ)言，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字上多琢磨、多推敲、多比較。提升文言文字理解的能力，但不搞課堂表面的熱鬧，要著眼于全篇，重視文章的意義和價(jià)值，結(jié)合課堂上教師的點(diǎn)撥講解和自己的學(xué)習(xí)理解，進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)充和拓展，融入核心素養(yǎng)的培育，豐富教學(xué)的資源，拓展教學(xué)的空間，在生活中教學(xué)，層層遞進(jìn)、螺旋式上升內(nèi)化文本知識(shí)，喚醒學(xué)生對(duì)“人才”概念的體驗(yàn)。

二、探究文本思想，讓課堂有人才培育的深度

巧妙切入，合作釋義，打開文本探究之窗。課前鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)部分教學(xué)的目標(biāo)，了解作者韓愈和時(shí)代背景，積累文言字詞，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。從而培養(yǎng)學(xué)生課前的自學(xué)意識(shí)，巧妙地導(dǎo)入文本。以學(xué)生的預(yù)習(xí)所得為切入點(diǎn)，如伯樂(lè)與千里馬的故事；以教師的激趣點(diǎn)為切入點(diǎn)，如從三國(guó)中劉備與千里馬的故事引出課文；以學(xué)生的興奮點(diǎn)為切入點(diǎn)，如：你騎過(guò)馬嗎、見過(guò)“千里馬”嗎？以課文的疑難點(diǎn)為切入點(diǎn)，如：為什么韓愈說(shuō)“天下無(wú)馬”？還可以在課前讓學(xué)生討論完成文言段落翻譯，通過(guò)學(xué)生之間相互質(zhì)疑后歸納完成文本基本思想，教師引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本內(nèi)涵，通過(guò)師生間、生生間的討論、辯論培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言理解能力，體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求。

《馬說(shuō)》這篇經(jīng)典課文因歷經(jīng)久遠(yuǎn)，教學(xué)中往往會(huì)受參考資料局限，盲目成見，缺乏質(zhì)疑探索的精神，不能從更深處挖掘文本的價(jià)值，探討“人才”的意義。教師應(yīng)在對(duì)話交流中，以“人才”的視角，提升學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，挖掘文本內(nèi)涵，訓(xùn)練嚴(yán)密的表達(dá)技能。讓學(xué)生親歷文言知識(shí)的獲得過(guò)程，發(fā)現(xiàn)文言文學(xué)習(xí)規(guī)律，體驗(yàn)要探究的樂(lè)趣，扎扎實(shí)實(shí)地開展思維訓(xùn)練，深入學(xué)生思維的廣闊性、嚴(yán)密性、批判性，養(yǎng)成文言文化的判斷力、理解力、糾偏力，讓師生共同在探討的過(guò)程中生成、塑造和錘煉。

三、融入核心素養(yǎng)，讓課堂有人才培育的廣度

核心素養(yǎng)體系是在落實(shí)“立德樹人”教育根本任務(wù)的基礎(chǔ)上提出的，要求以德為先、全面發(fā)展?！恶R說(shuō)》中對(duì)于“千里馬——人才”的價(jià)值觀的研究正是典型的課例。

變文本視角為社會(huì)視角。一篇凝練含蓄的《馬說(shuō)》，訴說(shuō)了千百年來(lái)無(wú)數(shù)被埋沒(méi)人才的真實(shí)而痛楚的心聲。由于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和閱歷限制，解讀文本思想不能聯(lián)系社會(huì)思考，教師應(yīng)拓展教學(xué)資源，延伸人才觀的文化緯度。引導(dǎo)學(xué)生知曉每篇文章的視角不是單一的，而是多樣的，不能局限于文本的時(shí)代背景，還應(yīng)聯(lián)系當(dāng)下生活、社會(huì)的發(fā)展，分層激發(fā)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的不同視角，讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在多個(gè)視角來(lái)分析文章。運(yùn)用發(fā)散思維，提升“實(shí)踐創(chuàng)新”素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)參與情懷，保持社會(huì)參與熱情，享受創(chuàng)新的樂(lè)趣。

教師在課堂中應(yīng)最大程度地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的潛能，只有激發(fā)學(xué)生的思考創(chuàng)造，才能完成核心素養(yǎng)中“社會(huì)參與”指標(biāo)的化蝶。讓學(xué)生在活動(dòng)參與中創(chuàng)新，做到堅(jiān)守與創(chuàng)新并舉，繼承和拓展同步，例如“拓展延伸、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)。如：1.有人認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的說(shuō)法，過(guò)分夸大了“伯樂(lè)”的主要作用，不符合客觀規(guī)律。對(duì)此你有什么看法？你認(rèn)為千里馬和伯樂(lè)，誰(shuí)重要？如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識(shí)？2.欣賞歷史上的一個(gè)人物，看看他是怎么脫穎而出的。如《史記·平原君列傳》記載的毛遂自薦。課后還可以讓學(xué)生完成以“實(shí)力和外力”為主題寫一篇小論文。讓學(xué)生自由發(fā)言，尊重學(xué)生的不同看法。讓學(xué)生有自己的感悟，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際生活，學(xué)以致用，達(dá)到“思接千載，視通萬(wàn)里”的目標(biāo)，教師從中真實(shí)地感受學(xué)生的所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種狀況，開拓學(xué)生的社會(huì)視野，延長(zhǎng)學(xué)生的社會(huì)視線。

經(jīng)典的文言文是常讀常新的，是值得學(xué)生閱讀體會(huì)一輩子的。誠(chéng)愿每一次教學(xué)《馬說(shuō)》，都能讓學(xué)生親近核心素養(yǎng)，樹立廣闊而深遠(yuǎn)的人才觀，期待這樣的教學(xué)春風(fēng)，永遠(yuǎn)彌散在語(yǔ)文課堂上。

參考文獻(xiàn)：

[1] 萬(wàn)秀梅.韓愈的人才觀[J].教育教學(xué)論壇，2013（5）.

[2] 胡書英.基于學(xué)生核心素養(yǎng)的教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變[J].教育科學(xué)論壇，2016（20）.