小學(xué)語文師生對話教學(xué)的思考

雷鳳萍

摘 要 小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中的對話強(qiáng)調(diào)的是教師、學(xué)生、文本的對話主體之間的平等融合，這是對對話的過程的強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展?！皩υ挕钡膶?shí)質(zhì)我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的把握，不斷地在語文課堂的教學(xué)中實(shí)踐，這樣才能把“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間的對話過程”真正的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 平等；對話；實(shí)踐

中圖分類號：B013 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）10-0057-01

學(xué)生和文本對話是小學(xué)生閱讀教學(xué)的中心，其他對話都是未能能夠給學(xué)生的個(gè)體閱讀造就一個(gè)良性的語言環(huán)境，而不是代替學(xué)生去閱讀。在傳統(tǒng)教育的理念的影響下，小學(xué)語文的“對話教學(xué)”僅僅是在教師提問、學(xué)生回答的狀況下停留，這樣就不能把對話教學(xué)的作用發(fā)揮出來了。

一、小學(xué)語文對話教學(xué)的作用

小學(xué)語文的奠基作用及其多重功能，決定了它不可替代的在九年義務(wù)教育中的作用。這樣的地位就不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的繁榮、實(shí)際的更迭、科技的發(fā)展、人類的進(jìn)步而被動(dòng)搖。語文是如此的重要，小學(xué)的語文教育作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)更加是任重而道遠(yuǎn)。語文是我國的母語教育，豐富的民族文化的底蘊(yùn)在其中被積累。本身它就是一種生成性、開放性和過程性的存在，人們都是需要在運(yùn)用實(shí)踐，交流對話，理解欣賞中不斷完善和發(fā)展的。語文學(xué)科為對話創(chuàng)咋了良好的基礎(chǔ)和契機(jī)因?yàn)樗莫?dú)特性。亦對于對話教學(xué)的必要性起了決定性的作用。

首先，為對話的教學(xué)提供了可能性的是語文學(xué)科的自身的教學(xué)任務(wù)，而且對話本身也對教學(xué)任務(wù)的出色完成起到了促進(jìn)的作用識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合學(xué)習(xí)是語文教學(xué)的主要任務(wù)。為對話的可能提供重要的保障的是教學(xué)任務(wù)的要求以及培養(yǎng)。一切對話無論是否可言說，話語或文字的，最終表達(dá)的承載體都需要一種符號的系統(tǒng)。否則這些都會(huì)變成鏡花水月。當(dāng)然可能也有人覺得這一切是可以通過繪畫，音樂，舞蹈或者公式等的非語言形式來表達(dá)出來。但是這些形式的事實(shí)意義只能在某些有“共同語言”的領(lǐng)域才能夠存在。表達(dá)方式要有一定的意義，應(yīng)當(dāng)是能被別人理解的。漢語言文字對于中國人來說才是共同的語言。

其次，語文學(xué)科其本身的模糊性和人文性，提供了對話教學(xué)的必要性。語文學(xué)科不能夠表達(dá)的精確像數(shù)理學(xué)科那樣，邏輯性強(qiáng)、分類明晰，而是有一定的模糊性。例如在語文中會(huì)有一些詞語有很大差別的褒義和貶義在不同的語境下：又比如許多的詞語、表達(dá)方式要在不同課文中多次的出現(xiàn)，讓學(xué)生能夠體味到不同語境下的意思，在自己的生活寫作中不停地體驗(yàn)才能被真真的理解與應(yīng)用。

再次，在語文學(xué)科的角度來說，能夠有效地提升學(xué)科品位、提高學(xué)科的就是對話。語文不僅能夠交流情感思想，也是能照人的生存方式、生存條件、生存空間。語義教學(xué)應(yīng)當(dāng)將文本對話、與教師對話、與作者對話、與自己的心靈對話、與生活對話進(jìn)行多方位多角度的探討。從而“透過生命的各種表現(xiàn)形式去把握其中展現(xiàn)的生命的意義”，完成塑造人的心靈。這樣既把語文教育的生活的意義進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，又能夠吧語文生活的教育意義進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生能夠?qū)嵺`“語言不是已完成了的產(chǎn)物而是正在進(jìn)行的活動(dòng)”的這一類科學(xué)斷言在對話中，使得學(xué)生健康發(fā)展的不竭的動(dòng)力在對話和語文教學(xué)的互惠管理的促進(jìn)作用下。

二、小學(xué)語文對話教學(xué)的誤區(qū)

（一）對話主體單一

教師在教學(xué)的全過程中以自己的問題來統(tǒng)治，使用一問一答的形式來進(jìn)行師生間的對話，但在實(shí)質(zhì)上仍然是學(xué)生的鼻子被教師的問題牽著走，一步一步地向老師所期盼的那個(gè)結(jié)論“主動(dòng)的”沿著其思路走去。教師的知識壟斷、行為控制、話語霸權(quán)，使在課堂上學(xué)生害怕提問，不敢也不會(huì)對話。這樣的對話是一種模式化的表演罷了僅根據(jù)這教師的牽引來進(jìn)行。

（二）對話內(nèi)容脫離文本

學(xué)生有著比較活躍的思維，幾個(gè)簡單的問題之后，就容易跑偏，若任由發(fā)展都不一定會(huì)被隨意的拉去哪里，拉家常就變成了對話教學(xué)的方式，這時(shí)候教師就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其引導(dǎo)作用，對于學(xué)生的觀點(diǎn)，教師不應(yīng)該全盤否認(rèn)，硬性的將學(xué)生根據(jù)自己的想法思維看齊，但是一定要對學(xué)生的過分思維進(jìn)行制止，將對話方向適時(shí)的引導(dǎo)回來，不能夠任由學(xué)生天馬行空的想象力。

三、小學(xué)語文對話教學(xué)的改革意義

（一）加大培訓(xùn)力度

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教研培訓(xùn)部門等應(yīng)當(dāng)對實(shí)踐的研究和對話教學(xué)理論進(jìn)行加強(qiáng)，針對在對話教學(xué)中一線教師所暴露出來的問題進(jìn)行專門的講座與培訓(xùn)。整理出對話教學(xué)的實(shí)施過程中的問題案例或者成功案例供一線教師參考與學(xué)習(xí)。

（二）提倡反思性學(xué)習(xí)

在教師的教學(xué)過程中，不停地思考自己在教學(xué)上的失誤并且加以改正的教學(xué)的方式即是反思性教學(xué)的意義。改進(jìn)型的教學(xué)是反思性教學(xué)的意義，強(qiáng)調(diào)了在失誤中尋找進(jìn)步，并強(qiáng)調(diào)了教師的不斷的學(xué)習(xí)能力。教師是教學(xué)上面的實(shí)施者，起著對教學(xué)效果的至關(guān)重要的作用。

四、總結(jié)

教師講課的聲音以及少數(shù)的學(xué)生的發(fā)言還有課堂上沉悶的氣氛存在于傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，這樣的課堂教學(xué)很少能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)造性以及主動(dòng)性激發(fā)出來。所以對于教學(xué)課堂的轉(zhuǎn)變勢在必得，“以人為本”的教學(xué)理念要堅(jiān)持，參與各種培訓(xùn)與積極和對于新的教學(xué)方法的了解和掌握，不停地加強(qiáng)對自我的學(xué)習(xí)和自身文化素養(yǎng)的提高。在對話的教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、大膽發(fā)言，與學(xué)生建立起平等并和諧的師生間關(guān)系，同時(shí)認(rèn)真的對學(xué)生的心聲進(jìn)行傾聽，學(xué)生的個(gè)性需要被尊重，這樣才能夠在課堂上實(shí)現(xiàn)“對話”。當(dāng)學(xué)生感受到自身是被尊重、被重視的，他們自然而然的就能夠在課堂上面敢于提問、積極思考了，那這樣學(xué)習(xí)的效果也就會(huì)更好了。

參考文獻(xiàn)：

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