城市候鳥老人社會適應(yīng)研究

摘要：中國的候鳥老人數(shù)量逐日遞增，這與中國多年來加速城市化建設(shè)和計劃生育政策分不開。在適應(yīng)新城市環(huán)境的過程中，候鳥老人因為自身生理條件的約束，在城市適應(yīng)遇到諸多困難，嚴(yán)重影響到老人的正常生活，伴隨候鳥老人數(shù)量的發(fā)展，必須采用有效方法幫助候鳥老人社會適應(yīng)。論文以城市候鳥老人作為研究對象，區(qū)分了候鳥老人和隨遷老人，目前候鳥老人的社會適應(yīng)問題主要是自身孤寂社交窄、難以融入新城市、家庭代際矛盾和社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)缺乏，要解決其適應(yīng)問題還是要以家庭個人為主、社區(qū)社會為輔。

關(guān)鍵詞：候鳥老人；社會適應(yīng)；城市融入，社區(qū)支持

根據(jù)已有的研究文獻，流動老人的研究文獻主要集中在老人工作流動或作為隨遷老人隨子女流動。一方面，流動老人不是為了創(chuàng)造社會價值而流動易被忽視，候鳥老人最為流動老人中的少部分群體更加容易被忽視。但是，隨著中國老齡化的急速膨脹和青年流動人口的驟增，中國第六次人口普查資料亦顯示，2010 年，全國25%以上的家庭戶人口居住在擴展家庭戶中。候鳥老人群體也成長為一個需要全社會共同關(guān)注的群體。

一、城市候鳥老人的界定

（一）候鳥老人界定

1.隨遷老人

在界定“候鳥”老人之前，先要厘清隨遷老人的定義。隨遷老人是指，老人離開原本戶籍地移居到子女定居的城市共同生活。在人口老齡化之前，對老人遷移的研究較少，主要集中在青年，相比老人青年人更易轉(zhuǎn)移，青年人可通過高考升學(xué)、城市招工、購房定居等方式從農(nóng)村或者城市向城市轉(zhuǎn)移。在成為城市新移民后，這些“移民者”往往會選擇把留在原屬地的父母和其他老人親屬接到身邊生活，由此產(chǎn)生了一個極為特殊的人群——隨遷老人。

2.候鳥老人

候鳥老人和隨遷老人最大的區(qū)別在于居住地的不穩(wěn)定。候鳥老人并不完全跟隨子女在新的城市定居，而是如候鳥一般，兩地奔波。老人遷移的目的一方面是為了離子女近些，更好地享受天倫之樂，另一方面也是為了便于照顧子女，為兒孫們提供力所能及的幫助，但是因為某種原因，他們無法完全定居在子女所在城市，只能在戶籍地和子女城市不斷往返。候鳥老人一般分為農(nóng)村和城市，本文選取城市老人作為研究對象，研究不斷來回往返于居住城市和兒女城市的城市老人這一群體。

3.候鳥老人社會適應(yīng)

從社會學(xué)的角度分析，社會適應(yīng)是指某個群體逐漸適應(yīng)新環(huán)境的過程，動態(tài)的變化的過程，包括再社會化和自有生活習(xí)慣變化的過程。候鳥老人社會適應(yīng)是以候鳥老人為研究對象，分析候鳥老人如何通過再社會化學(xué)習(xí)和自身生活習(xí)慣的調(diào)整去適應(yīng)新城市環(huán)境，但是這個適應(yīng)性是螺旋式，候鳥回歸到原居住地就無需改變原本習(xí)慣，非連續(xù)性的適應(yīng)過程，使得候鳥老人社會適應(yīng)更加艱難。

（二）研究必要性

學(xué)者們對老人問題的關(guān)注點主要集中在養(yǎng)老困境和老齡化危機，老人社會適應(yīng)問題往往一帶而過，較少深究。老人群體的再社會化難度遠高于其他群體，其學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、改變能力都較差，大多數(shù)老人在新環(huán)境中老人或?qū)⒚媾R生活方式的問題，例如，與人交流、日常飲食、醫(yī)療保障等方面都存在較大問題，老人如何適應(yīng)新的生活、增強自身福利？這些問題很容易影響他們?nèi)粘Ｉ?、甚至產(chǎn)生嚴(yán)重心理問題。不僅關(guān)乎候鳥老人個人的生活質(zhì)量及發(fā)展，更是關(guān)系家庭穩(wěn)定、社會和諧等方面的重要社會問題。此外，60%—70%的候鳥老人因照顧兒童而遷移，候鳥老人的社會適應(yīng)問題也影響到兒童成長問題，解決老人社會適應(yīng)問題就是為兒童創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。

二、城市候鳥老人流動的原因

候鳥老人流動原因主要從兩個角度分析，一是為何流動到兒女城市，二是，為何又要回歸到原住城市。

（一）流動到兒女城市

1.養(yǎng)老需求

中國計劃生育的實施使家庭結(jié)構(gòu)核心化，子女因讀書、結(jié)婚、工作移居外地定居，留居在家的空巢老人無人照料。子女因工作繁忙很難顧及到空巢老人，回家照顧老人更是難上加難。根據(jù)調(diào)查顯示，在空巢老人中存在心理問題的比例達到60%。而達到疾病程度，需要醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)的空巢老人，比例占到10%-20%。權(quán)衡之下，子女將老人遷移到所在城市，共同居住、照顧。一方面，老人享受天倫之樂，減少心理疾??；另一方面，方便子女照顧生病老人。

2.育兒需求

當(dāng)今大多數(shù)年輕父母因生活壓力大和對保姆帶孩子的不放心，老人帶孫輩已經(jīng)成為社會一大潮流。數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，在我國祖孫輩照顧2歲半以下兒童占60%——70%，照顧3歲以上的占40%，老人成為照顧兒童的主要承擔(dān)著。很多老人放棄原本的生活到兒女城市，適應(yīng)不同的城市文化、生活習(xí)慣，辛苦照顧孫輩的根本原因就是為了減輕兒女的負(fù)擔(dān)。

2015年國家實施“全面二孩”政策，2016年二孩出生數(shù)量大幅上升，明顯高于“十二五”時期平均水平，2017年二孩數(shù)量進一步上升至883萬人，比2016年增加了162萬人；二孩占全部出生人口的比重達到51.2%，比2016年提高了11個百分點。全面二孩政策的實施，年輕人照顧孩子的壓力更甚，這些都無形轉(zhuǎn)移到老人身上。

（二）回歸原住城市

候鳥老人和隨遷老人最大的區(qū)別在于候鳥老人需要經(jīng)?；貧w到原居住地，并非完全遷移到兒女城市，究其原因，主要有三點：

1.照顧老人

計劃生育政策實施使得中國三代家庭逐漸形成“4—2—1”結(jié)構(gòu)，候鳥老人除了要照顧孫輩，還需要照顧自己年邁的父母。在中國現(xiàn)有的房價背景下，祖孫三代共同居住對大多數(shù)年輕人來說幾乎不可能實現(xiàn)，因此，候鳥老人只能來回奔波，在照顧孫輩的同時還要顧及到自己的父母。

2.生活習(xí)慣不適應(yīng)

老人對新環(huán)境的適應(yīng)期更長，首先，大多數(shù)老人對傳統(tǒng)生活方式留戀，不愿意改變；第二，老人的社會支持網(wǎng)絡(luò)小，流動到子女城市后以子女和孫輩為中心，社會交往范圍小，老人沒有了聊天的對象，他們的子女也很少有時間能陪伴左右閑話家常，因而多數(shù)候鳥老人受到孤獨情緒的困擾；第三，文化融入難，部分老人無法用方言和當(dāng)?shù)厝私涣鳎?dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?、社區(qū)文化都較為陌生。這些生活上的不適應(yīng)，讓候鳥老人更為懷念自己的城市，選擇回歸到自己城市居住一段時間。

3.沒有相應(yīng)的保障制度

雖然候鳥老人遷移到子女城市，但是養(yǎng)老、醫(yī)療關(guān)系還留在原居住地，很多福利制度無法享有。候鳥老人處在社會保障的真空狀態(tài)。我國社會保障制度的統(tǒng)籌規(guī)劃還未完全成熟，候鳥老人在養(yǎng)老金領(lǐng)取、醫(yī)療費用報銷方面面臨很大問題。

特別是醫(yī)療方面，每年一度的社區(qū)體檢，只能回到原戶籍城市才能享有，如果住院需報銷費用，也要到戶口所在地的社會保障部門報銷費用，這些使得老人需要回到原城市，開回往返。

三、城市候鳥老人社會適應(yīng)問題

（一）老人孤寂社交窄

大對數(shù)候鳥老人在有養(yǎng)老保險金和子女工作的基礎(chǔ)上，物質(zhì)層面上沒有太多擔(dān)憂，但是子女工作繁忙和候鳥老人在隨遷到新城市沒有任何人際交往的情況下，很容易產(chǎn)生內(nèi)心的孤獨和寂寞。老人來到子女的身邊就是為了逃避空巢生活，尋求生活上的陪伴和心理上的寄托。

另一方面，候鳥老人的人際交往圈窄化，通常老人活動的主要場所變成了自己居住的家庭，作為外來群體，語言、生活習(xí)慣等較難融入當(dāng)?shù)氐睦夏耆后w，缺乏與當(dāng)?shù)赝叺睦先说牧己没雍蜏贤?，很少參與社區(qū)活動。候鳥老人參與當(dāng)?shù)鼗顒有枰优囊龑?dǎo)和陪伴，工作繁忙的子女顯然很難勝任。甚至有些時候，老人被騙新聞繁出，子女擔(dān)憂家中老人，阻止老人與外界多接觸，進一步窄化了候鳥老人的社交圈。

候鳥老人來到新城市，既很難融入當(dāng)?shù)乩夏耆后w又得不到兒女的陪伴，比原來的空巢生活更加的孤寂。當(dāng)老人長期處于孤獨的狀態(tài)時，在生理層面也會帶來巨大的傷害，更易患上老年癡呆，在行為上畏首畏尾，雖然渴望但不會主動參與社會交往，陷入矛盾情緒中形成惡性循環(huán)。

（二）難以融入新城市

候鳥老人遷移到新的生活環(huán)境后，中斷原本的社會交際網(wǎng)，面臨需要再社會化，構(gòu)建新的社會交往難題，但是受到諸多因素限制。

第一，語言不通，大多數(shù)老人的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，甚至有較重的口音，勢必阻礙他們和新城市的老人順利交流，人和人之間互動不暢，讓老人在新城市生活存在諸多不便；第二，線路不熟悉，畢竟不是土生土長的城市，新城市交通發(fā)達，線路很多，很多老人對外出線路不熟悉，即使外出也在附近或者有子女陪伴才外出。出行的不便利，影響了老人對新城市的了解；第三，生活方式不同，每個城市都有自己特有氣候、飲食等生活習(xí)慣，特別是飲食文化，例如廣東人老人喜歡和早茶，但是在北方卻沒有。老年人的適應(yīng)能力遠低于年輕人，特別是幾十年的生活習(xí)慣，想要改變很難。

這些影響因素都讓候鳥老人對新城市沒有歸屬感，感覺自己格格不入，生活上的不融入，給老人的新生活帶來不便。

（三）家庭代際矛盾

家庭中的代際之間的沖突，包括隨遷老人和子女或者兒媳、女婿之間的口角和爭執(zhí)。大多數(shù)候鳥老人不快樂的原因和家庭矛盾有關(guān)，他們成為候鳥老人而非隨遷老人也是因為家庭矛盾。

第一，父母和子女的生活習(xí)慣存在差異，特別是媳婿和老人之間，很多子女對老人的飲食、衛(wèi)生習(xí)慣不滿意，對父母有諸多限制，讓老人覺得不自在。這些沖突都容易爆發(fā)矛盾。第二，價值觀有沖突，老人和年輕人對孝道的理解不同，老人認(rèn)為子女應(yīng)該以傳統(tǒng)的方式回報養(yǎng)育之恩，而子女工作繁忙無暇顧及，引發(fā)矛盾；同時，年輕人對老人的價值定位在“不拿工資的保姆”，只是負(fù)責(zé)做飯和帶孩子，對老人的價值沒有充分認(rèn)可。第三，育兒矛盾， 老一輩和新一代的育兒觀念天差地別，年輕人的育兒法和老人的“傳統(tǒng)愚昧法”經(jīng)常碰撞，加劇矛盾。第四，當(dāng)雙方嘗試矛盾時，老人也常常采用沉默和妥協(xié)的方式來掩飾這種生活上的差異，但是一味的沉默和妥協(xié)在很大程度上并不能完全的化解由于生活方式差異所產(chǎn)生的負(fù)面情緒，有可能在不斷地積累之下產(chǎn)生家庭代際之間的沖突和矛盾。

每個家庭的交往方式不一，歸根結(jié)底還是老年人與子女或是孫輩之間存在著巨大的年齡差距，價值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等方面也存在差距，因此很容易產(chǎn)生矛盾，加劇候鳥老人的孤獨感和寄人籬下的感覺。

綜上所述，代際之間的關(guān)系是影響候鳥老人城市適應(yīng)的雙刃劍。它可以為隨遷老人提供必要的支持和幫助，然而代際間的沖突也會給隨遷老人帶來一定的壓力，使老人在適應(yīng)環(huán)境的過程中適應(yīng)中斷，損害老人和子女之間的親密關(guān)系。

（四）社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)缺失

候鳥老人社區(qū)參與包括參與社區(qū)組織、社區(qū)活動（包括娛樂與政治等活動），這些都能體現(xiàn)這些老人在新社區(qū)的社會適應(yīng)程度。對于社區(qū)里老人們自發(fā)組織的打球、打牌、下棋等活動，候鳥老人們幾乎是不參與，大多數(shù)社區(qū)也不為外來老人組織活動，因為，候鳥老人沒有在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)備案居住，又很少參加社區(qū)活動，不存在于社區(qū)聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，容易被居委會等組織忽略，此外，社區(qū)組織缺乏專業(yè)社會工作者關(guān)注候鳥老人的需求，候鳥老人也幾乎無法從社區(qū)中獲取幫助。

除了社區(qū)，各個城市對本市的候鳥老人也是較為忽視，沒有相應(yīng)的政策給候鳥老人提供生活便利，例如，異地老人一卡通，異地老人慰問演出等。也沒有為候鳥老人提供活動場所，例如，老年文體服務(wù)中心，候鳥老人服務(wù)中心。

四、城市候鳥老人社會適應(yīng)問題對策

（一）調(diào)整候鳥老人心態(tài)

幫助子女多關(guān)心老人，理解老人在異鄉(xiāng)地生活的壓力和難處，經(jīng)常和老人聊天，傾聽他們的煩惱，開導(dǎo)安慰老人，經(jīng)常認(rèn)可和贊美老人會讓老人感到心頭陣陣溫暖。子女要隨時關(guān)注老人的心理狀態(tài)，及時疏導(dǎo)。

候鳥老人自己也要主動和家人溝通，共同商量應(yīng)對策略，候鳥老人夫妻之間更加需要加強溝通，雙方面臨著共同的境地，更加有利于互相開導(dǎo)常常比其他家庭成員的寬慰更有效?？傊灰S遷老人自身主動積極的調(diào)整心態(tài)去適應(yīng)，這些適應(yīng)問題都可以得到緩解和解決。

培養(yǎng)候鳥老人興趣愛好、發(fā)揮他們的特長，豐富老人的精神生活，興趣愛好有利于幫助隨遷老人充實空閑時間，結(jié)識新朋友。鼓勵老人參加各種興趣小組和社會組織，例如，學(xué)習(xí)練太極、跳舞、打羽毛球、下棋、書法、繪畫等。

（二）鼓勵候鳥老人調(diào)整行為

要讓候鳥老人適應(yīng)新環(huán)境，就要走出社區(qū)，學(xué)習(xí)和內(nèi)化城市文化。第一，鼓勵老人學(xué)習(xí)普通話，可以請社區(qū)志愿者幫忙教導(dǎo)老人練習(xí)普通話；第二，向候鳥老人介紹城市的歷史和文化，帶領(lǐng)他們參加城市“一日游”或者“深度游”，加強對城市的歸屬感；第三，家人或者社區(qū)志愿者幫助老人熟悉周邊經(jīng)常要去的地方，如超市、菜市場、公園、醫(yī)院、學(xué)校、公交站等。幫助老人熟悉自己周邊環(huán)境內(nèi)的城市交通路線和規(guī)則，可以教會老人通過智能手機導(dǎo)航來幫助其認(rèn)路。

（三）重塑候鳥老人的家庭價值

無論候鳥老人是為了養(yǎng)老還是照顧孫輩來到子女城市，子女都要尊重和理解老人，特別是當(dāng)雙方在生活中出現(xiàn)分歧時，畢竟候鳥老人由于其年齡和生活習(xí)慣的方式造成兩代人之間出現(xiàn)代溝和摩擦。子女應(yīng)該通過加強溝通了解和關(guān)懷的方式，了解候鳥老人內(nèi)心的想法。雙方關(guān)系和諧不僅孝敬了父母還教育了孩子。

在子女理解父母的同時，也要重塑候鳥老人的家庭價值。第一，雖然他們已經(jīng)退出社會舞臺，但是他們退休前為社會、為家庭做出巨大貢獻，不能因為退休而忽視，依舊要尊重他們?？梢怨膭詈蝤B老人再就業(yè)，進入社會中，做力所能及的工作，創(chuàng)造價值。第二，候鳥老人離家家鄉(xiāng)，是為了替子女照顧孫輩，讓他們安心工作，無后顧之憂，子女要感激父母做出的貢獻，不能視為理所應(yīng)當(dāng)，充分認(rèn)可父母的家庭價值。

（四）協(xié)助候鳥老人重建社會支持網(wǎng)絡(luò)

社區(qū)組織在幫助候鳥老人社會適應(yīng)中扮演重要角色，社區(qū)要經(jīng)常關(guān)愛走訪候鳥老人，增強候鳥老人之間交流，讓候鳥老人們一起交流，容易有共鳴感，他們有著比較相似的困境，能促進老人們的溝通；在社區(qū)中開展書法、舞蹈等興趣小組活動，通過老人們之間共同的愛好把大家聚集在一起搭建起候鳥老人和本地老人互動交流的平臺；也可開展一些微信、美圖秀秀及普通話學(xué)習(xí)之類的教育小組活動來促使隨遷老人更好地融入城市生活；在節(jié)假日送禮物或祝福，使得老人們在心理上得到安慰和支持，增加老人的歸屬感。 社區(qū)組織還要組織志愿者探訪候鳥老人，經(jīng)常和老人聊天、組織老年活動例如唱歌比賽，下棋比賽，城市郊游等等。

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作者簡介：唐蘭葉，女，1985.2，江蘇鹽城人，鹽城師范學(xué)院講師，碩士，研究方向：社會保障、社會工作。