淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的滲透

林丹

摘 要：博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，隨著社會(huì)的高速發(fā)展，如何在大環(huán)境下加強(qiáng)小學(xué)生的品德與社會(huì)教學(xué)成為了現(xiàn)如今低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)。基于此，針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的滲透展開(kāi)分析，從而為我國(guó)培養(yǎng)未來(lái)人才奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)教育；品德與社會(huì)

為了培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德和認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，小學(xué)教材中品德與社會(huì)課程發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入到品德與社會(huì)課堂中，一方面，可以使得學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)；另一方面，有利于發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生更良好的行為習(xí)慣。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的滲透的主要概述

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)從古至今一種文明演變的體現(xiàn)，小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要時(shí)期，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透至小學(xué)教材中，能夠使得學(xué)生從小就受到民族文化的影響，從而有效地提高自身的修養(yǎng)。而品德與社會(huì)課程始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值為教育原則，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想教育，進(jìn)而為培養(yǎng)優(yōu)秀國(guó)家人才貢獻(xiàn)出一份力量。我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有多樣性，要想實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)的教育意義，教師需要將學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)與教材相結(jié)合，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的具體滲透

小學(xué)品德與社會(huì)課程是一門綜合性教材，不僅有利于提高學(xué)生的思想水平，同時(shí)能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知，對(duì)小學(xué)生未來(lái)發(fā)展起到非常積極的作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于這門課程中，需要依托教材，進(jìn)而輔助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，其中主要分為以下幾點(diǎn)具體滲透：

（一）創(chuàng)建豐富的教學(xué)方法

在開(kāi)展品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，不可過(guò)于掩蓋教材，應(yīng)切合教學(xué)目標(biāo)，選擇適宜的文學(xué)材料，進(jìn)而輔助品德與社會(huì)課堂的教學(xué)，用來(lái)幫助小學(xué)生培養(yǎng)良好的思想品德和一定的社會(huì)認(rèn)知。例如：在學(xué)習(xí)四年級(jí)下冊(cè)《共建綠色家園》一課中，教師可以將共建綠色家園的意義滲透其中，先向?qū)W生講述綠色家園的重要意義，綠色家園對(duì)于我國(guó)生活環(huán)境的重要影響，是我國(guó)重要的生態(tài)文化理念，其中生態(tài)環(huán)保、植樹造林、節(jié)約用水都是保護(hù)環(huán)境的重要方法。然后教師可以選擇其中一種進(jìn)行具體描述，利用圖片、演講或播放視頻等方式，讓學(xué)生能夠直觀地感受到綠色家園的重要性，與此同時(shí)，還有可能激發(fā)起學(xué)生的興趣，豐富其課外生活。此外，在教學(xué)過(guò)程中，由于小學(xué)生普遍存在不受管束、注意力不集中、好動(dòng)等特點(diǎn)，若一概使用語(yǔ)言教學(xué)會(huì)使其產(chǎn)生一定的厭學(xué)心理。因此，在品德與社會(huì)課上，教師可以每節(jié)課上課之前，向?qū)W生講解一個(gè)綠色家園建設(shè)的小故事，進(jìn)而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣度。比如：可以向?qū)W生講述《環(huán)衛(wèi)工人》的故事，讓學(xué)生充分地了解保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的重要意義。環(huán)衛(wèi)工人為了生態(tài)建設(shè)而付出了多大的努力，每天日曬風(fēng)吹，在共建綠色家園的活動(dòng)中貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)生在思考的過(guò)程中會(huì)引以為榜樣，并以保護(hù)環(huán)境的意識(shí)為基礎(chǔ)，確保在日常生活中能夠以自己的行動(dòng)保護(hù)環(huán)境，并實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)的教育目標(biāo)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳播，可以讓學(xué)生從小培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感并增強(qiáng)其民族的自豪感。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以適當(dāng)引用古代的著名詩(shī)詞，將其作為文化發(fā)揚(yáng)的載體，在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。例如：在《家鄉(xiāng)人的故事》一課中，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放家鄉(xiāng)平凡人的故事，讓學(xué)生切身感受到家鄉(xiāng)人吃苦耐勞的精神品質(zhì)，承載了由古至今多少年的文化底蘊(yùn)。另外，教師可以重點(diǎn)對(duì)家鄉(xiāng)人的勞動(dòng)成果進(jìn)行闡述，并重點(diǎn)論述在平凡崗位上發(fā)揮社會(huì)價(jià)值的崗位勞動(dòng)者。例如，農(nóng)民為四季豐收、為社會(huì)創(chuàng)造糧食，并不畏風(fēng)雨。學(xué)生在學(xué)習(xí)之中，了解到在每個(gè)平凡的崗位上，中華民族的傳統(tǒng)精神都得到了弘揚(yáng)，學(xué)生會(huì)引以為豪，并增加自身的民族自豪感。

（三）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

隨著新課改的貫徹落實(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代的小學(xué)課堂中，若只停留在灌輸式教育中，是無(wú)法從根本上激發(fā)學(xué)生的積極性。由此一來(lái)，在品德與社會(huì)教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建輕松、愉快的課堂環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的注意力。例如：在學(xué)習(xí)《世界人民手拉手》一課中，為了將教材中的思想充分地表達(dá)出來(lái)，教師可以在上課之前為學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的視頻資料和一些材料工具，首先，讓學(xué)生了解到世界經(jīng)濟(jì)文化的形式；其次，再向?qū)W生講述文化的發(fā)明與傳播路徑，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)民族文化具有悠久的歷史以及來(lái)源，進(jìn)而令學(xué)生對(duì)文化養(yǎng)成一種自豪感，為傳統(tǒng)而感到驕傲。此外，在為學(xué)生講述世界以及民族文化時(shí)，可以向?qū)W生講述傳統(tǒng)文化節(jié)日的來(lái)源，并將其與現(xiàn)代的文化作為對(duì)比，了解世界經(jīng)濟(jì)文化融合的意義，教師可以舉例世界文化融合的例子，提高學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

綜上所述，在小學(xué)品德與社會(huì)課程中滲透優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生在認(rèn)知社會(huì)的初期就培養(yǎng)一種文化素養(yǎng)，使其充分了解我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族優(yōu)秀文化，有利于建立小學(xué)生的人生觀。因此，需要教師采用合理的教學(xué)方法，結(jié)合實(shí)際出發(fā)，將傳統(tǒng)文化滲入到教學(xué)中，為學(xué)生的全方面成長(zhǎng)提供良好的保障。

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