跨文化交際的大學(xué)英語學(xué)習(xí)模式研究

姜洋 楊春會 鄭春丹

摘 要：中國在發(fā)展中所面臨的國際間合作與交流日趨頻繁，對跨國交流的人才的需求量越來越大。當(dāng)代大學(xué)生如果能認(rèn)識到目前自身英語能力的匱乏，進(jìn)一步去提高自己的外語水平，將會在社會發(fā)展中處于一個有利的地位。同時這也就需要大學(xué)英語的教學(xué)模式重視時代發(fā)展的需要，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)處于一個與時俱進(jìn)的水平?？缥幕浑H的大學(xué)英語教育為國家培養(yǎng)涉外交際的人才發(fā)揮了重要的作用，也對于學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，語言能力的提高都有其積極性。因此，我們也應(yīng)該重視起跨文化交際從而積極開展各方面的工作，以促進(jìn)跨文化交際的完善與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：跨文化交際 大學(xué)英語 學(xué)習(xí) 模式

中圖分類號：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）05（a）-0167-02

1 高校的大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

首先是在大學(xué)英語教學(xué)中漢語英語的交叉使用。從全國大部分學(xué)校來看，不少的教師在英語教學(xué)中存在漢語英語交叉使用的情況，且在一些辦學(xué)層次較低的高校表現(xiàn)的尤為明顯。這種情況的根源在于在與學(xué)生進(jìn)行互動交流時，教師僅僅把英語作為教學(xué)內(nèi)容，而沒有注重使用英語的學(xué)習(xí)環(huán)境。英語作為一種外語，其學(xué)習(xí)環(huán)境尤為重要，純英語的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)感覺，減少漢語對英語學(xué)習(xí)的干擾。

其次就是英語背后西方文化學(xué)習(xí)的缺乏。我們知道任何一種語言都有其根植的文化，離開文化來學(xué)習(xí)語言勢必會帶來各種弊端。從全國的大部分高校來看，一方面由于教師對西方文化知識的缺乏，另一方面加上課時的限制和教學(xué)任務(wù)的規(guī)定，導(dǎo)致大學(xué)英語的教學(xué)極度缺乏對西方文化的學(xué)習(xí)。學(xué)生對于西方人的信仰、價值觀、風(fēng)俗了解甚少，對于語言背后的文化支撐基本上不了解。這就導(dǎo)致了學(xué)生對于一些英語語言習(xí)慣的疑惑。

其實這種模式的教學(xué)是一種分離式的教學(xué)，也就是說將文化與語言進(jìn)行了機(jī)械式的分離。這樣的情況還是受到大學(xué)英語教學(xué)體制特點的影響。從大學(xué)英語教學(xué)的課程性質(zhì)來看，大部分的學(xué)校將其定性為一種語言工具，這就決定了大學(xué)英語的學(xué)習(xí)是為其他學(xué)科服務(wù)的，而并不是作為學(xué)習(xí)西方文化而存在的。正如我們前面說到的語言和文化的緊密聯(lián)系，這樣的課程定性必然會影響實際的教學(xué)效果。

最后是教師和學(xué)生跨文化意識的缺乏。一般來說優(yōu)秀的教師和教學(xué)骨干所具有的豐富教學(xué)經(jīng)驗都來源于他們對教學(xué)的研究，他們的主要研究基本上放在如何能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果上。大學(xué)英語教學(xué)的教師也應(yīng)該是這樣，但是國內(nèi)的大部分教師受整體教育模式的影響，還是把學(xué)生的教學(xué)效果放在學(xué)生的成績上，但是往往得不到預(yù)想的效果。根本原因還是在于缺乏跨文化意識。

我們知道，英語是一種外來的東西，和其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容是不一樣的。雖然中文的一些課程也是語言的學(xué)習(xí)，但是這些課程本身還屬于中國文化，從本質(zhì)上來說和其他學(xué)科一樣。但是英語是屬于西方文化的一部分，它具備了西方文化的特性，因此學(xué)習(xí)起來需跨越到西方文化中去。但是大部分教師依舊把大學(xué)英語的學(xué)習(xí)和其他學(xué)科在性質(zhì)上等同起來，教學(xué)的思維和方式依舊停留在中國文化學(xué)習(xí)的范疇內(nèi)。這樣跨文化意識的缺乏就使得大學(xué)英語教學(xué)的性質(zhì)變得扭曲，脫離了其存在的根本。

2 跨文化交際的大學(xué)英語學(xué)習(xí)模式的基本內(nèi)涵

所謂的跨文化交際，是不同民族文化和語言之間的交流，這種交流是在不同的文化氛圍和語言環(huán)境下進(jìn)行的。與我們前面說到的課堂上漢語英語的交叉使用有著本質(zhì)性的區(qū)別。因為這種交流涉及到的方面較多，包括不同民族之間的宗教信仰、社會價值觀念以及風(fēng)俗習(xí)慣等社會文化的各個方面。從根本上說更是超越了語言多方位的文化交流學(xué)習(xí)。

這種教學(xué)模式的知識結(jié)構(gòu)是極其復(fù)雜的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往傳統(tǒng)英語教學(xué)知識的范疇。在跨文化交際的大學(xué)英語教學(xué)模式下，英語教學(xué)知識結(jié)構(gòu)已不再僅僅局限于詞匯、句型、語法，還囊括了西方社會文化的各個方面的知識，可以說在這一模式下大學(xué)英語的教學(xué)不再是簡簡單單的一門語言學(xué)習(xí)，更多的是對西方文化的一種綜合的了解。

這樣的教學(xué)模式就使得語言的學(xué)習(xí)深深根植于它依托的文化，做到了語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)的緊密結(jié)合。這就給大學(xué)英語的教學(xué)者提出了更高的要求，他們勝任教學(xué)的條件不僅要懂英語語言的知識，還要掌握豐富的西方社會文化知識。同時對學(xué)生所學(xué)的范圍進(jìn)行擴(kuò)大，在這種模式的教學(xué)下學(xué)生的學(xué)習(xí)視野變得更加開闊。

可以說這種教學(xué)模式是具有較強(qiáng)優(yōu)勢的。首先說這種教學(xué)模式使得學(xué)生加深了對英語本質(zhì)和內(nèi)涵的理解，使得學(xué)習(xí)的目標(biāo)直達(dá)根本。通過對西方社會文化知識的了解，學(xué)生掌握了英語語言習(xí)慣形成的背景，對于中西方語言習(xí)慣的差異有了很深的了解。這樣就能在英語學(xué)習(xí)中擺脫本國文化和語言的束縛，能夠在英語的實際應(yīng)用中變得游刃有余。從最終效果來看，這種模式的教學(xué)不但從一定程度上提高了學(xué)生的英語成績，還使學(xué)生對于西方社會文化有了一定的了解。

其次這種教學(xué)模式改變了以往大學(xué)英語教學(xué)課堂枯燥無味的局面，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，使得大學(xué)英語教學(xué)的展開變得較為順利。一般來說大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性普遍較低，一方面自然由于學(xué)生的不重視，另一方面也是課堂枯燥乏味造成的。大學(xué)英語教學(xué)雖然擺脫了昔日“題海戰(zhàn)術(shù)”的局面，但是教師單純講解文章和強(qiáng)調(diào)高級詞匯的使用使得學(xué)生在課堂上昏昏欲睡。而跨文化交際的大學(xué)英語教學(xué)模式使得課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容增多，知識和種類變得豐富多彩，使得每一個學(xué)生都能找到自己知識的興趣點所在，從根本上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3 跨文化交際的大學(xué)英語教學(xué)模式的探討

3.1 基于跨文化交際的大學(xué)英語教學(xué)模式的優(yōu)勢

上述說明我們有討論過，基于跨文化交際的大學(xué)英語教學(xué)是通過學(xué)習(xí)其語言文化背景而從根本上掌握英語，使得教師的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。英語作為一門語言是和文化的發(fā)展密切相關(guān)的，和漢語文化有著異曲同工之妙。要在實際應(yīng)用中真正的學(xué)好英語就應(yīng)該去對英語的背景文化有著根本的了解。在單純的語言教育中一般難以找到可循的規(guī)律，但一旦加上文化的學(xué)習(xí)，語言學(xué)習(xí)的規(guī)律也就伴隨而來。教學(xué)中教師如果能夠認(rèn)識到這一點，對學(xué)生英語學(xué)習(xí)的理解和運用將會帶來意料之外的成效。從另一個角度上來說，英語文化的學(xué)習(xí)對于英語語言的學(xué)習(xí)與掌握是有很大的幫助的。

其次，跨文化交際的大學(xué)英語教育模式還可以增加教師與學(xué)生的互動，是教學(xué)過程變得更加有意思，提高學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的興趣。

3.2 基于跨文化交際的大學(xué)英語教學(xué)模式的劣勢

跨文化交際的大學(xué)英語教學(xué)不利于本國文化與外國文化的融合與協(xié)調(diào)。一旦教師將教學(xué)內(nèi)容放在外國語言文化背景的環(huán)境下，教師將有宣揚(yáng)國外文化的嫌疑，學(xué)生不僅無法短時間內(nèi)接納還會對國外文化產(chǎn)生一定的抵觸情緒。這就說明了教師對于國外文化是否能夠做到客觀公正，后果將直接作用于學(xué)生對于學(xué)習(xí)英語的反應(yīng)。目前從大部分從事高校英語教育的教師們對于中國傳統(tǒng)文化的理解上來看，不深刻和膚淺是大有人在。站在文化傳承方面來看，一旦本國文化與外國文化不能夠得到協(xié)調(diào)，這是背離跨文化交際的大學(xué)英語教學(xué)的初衷的。

3.3 對于良好的跨文化交際的大學(xué)英語教學(xué)模式的構(gòu)建

增強(qiáng)英語跨文化交際的教學(xué)師資力量。目前我國高校英語教師跨文化師資力明顯不足，為了更好的構(gòu)建跨文化交際的大學(xué)英語教學(xué)模式，就要為教學(xué)模式的發(fā)展提供堅實的人力資源基礎(chǔ)。其次對于教師的跨文化經(jīng)驗不足的情況，教師要提高自己的技能，增加去海外留學(xué)的經(jīng)驗，最好是再去國外進(jìn)修。體驗一番另類的風(fēng)土人情，以便更好的進(jìn)行教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn)

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