郭曉明
【摘要】《語(yǔ)文讀本》作為現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教材的重要組成部分,是課內(nèi)訓(xùn)練的必要補(bǔ)充和延伸,在鞏固課堂教學(xué)效果,提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面具有重要作用,因而在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。本文就如何引導(dǎo)學(xué)生有效利用《語(yǔ)文讀本》,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐略談幾點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文讀本 培養(yǎng) 閱讀習(xí)慣
【基金項(xiàng)目】本文系甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃2016年度課題《有效運(yùn)用高中<語(yǔ)文讀本>提高學(xué)生閱讀能力的策略研究》階段成果之一,課題立項(xiàng)號(hào):GS【2016】GHBZ073。
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)07-0066-01
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確要求學(xué)生 “具有廣泛的閱讀興趣,努力擴(kuò)大閱讀視野,發(fā)展獨(dú)立閱讀能力?!闭Z(yǔ)文教科書由于課時(shí)和篇幅的局限,對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高不免有種種缺憾,而《語(yǔ)文讀本》作為高中語(yǔ)文教科書的有益補(bǔ)充,都是從語(yǔ)言范例中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文教科書中所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去獨(dú)立閱讀,更有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和興趣的培養(yǎng),最終達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的目的。如何在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生有效利用《語(yǔ)文讀本》,筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。
一、利用《語(yǔ)文讀本》激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
孔子說(shuō):“好之知者不如樂(lè)知者”。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣,想方設(shè)法從教本的學(xué)習(xí)延伸到《語(yǔ)文讀本》的學(xué)習(xí)中去。語(yǔ)文教科書的與《語(yǔ)文讀本》的許多文章都有相似的內(nèi)容,教師要做好引導(dǎo)的工作。如教科書中有《燭之武退秦師《鄒忌諷齊王納諫》古代說(shuō)士、勇士的形象,教師在課堂上完成教本作品分析之后,可以及時(shí)將閱讀比較的觸角伸到《語(yǔ)文讀本》里去,要求學(xué)生閱讀《語(yǔ)文讀本》中的《召公諫厲王弭謗》教完后要求閱讀《讀本》中《召公諫厲王弭謗》《觸龍說(shuō)趙太后》等文章,分析四位說(shuō)士和君王的不同性格,不僅可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,而且可以擴(kuò)大學(xué)生的視野。
二、利用《語(yǔ)文讀本》培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣
呂叔湘曾說(shuō)過(guò)“語(yǔ)文的使用是一種技能,一種習(xí)慣,只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成”。因此語(yǔ)文教師應(yīng)該長(zhǎng)期不懈地指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。語(yǔ)文讀本和語(yǔ)文教科書所不同的只是教科書一般要求精讀,而對(duì)語(yǔ)文讀本一般要求略讀,運(yùn)用精讀方面取得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去獨(dú)立閱讀,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。同時(shí)對(duì)于《語(yǔ)文讀本》閱讀,教師可以對(duì)學(xué)生作些方法指導(dǎo),要求學(xué)生注意有關(guān)信息的把握,如文章前的閱讀提示或文章后的閱讀思考,明確文章閱讀的一些要求,明確學(xué)習(xí)的重點(diǎn),使學(xué)生提高閱讀的效率。
三、利用《語(yǔ)文讀本》組織學(xué)生進(jìn)行拓展性閱讀
在教學(xué)中教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生充分利用《語(yǔ)文讀本》,以《語(yǔ)文讀本》為依托,有針對(duì)性地開(kāi)展拓展閱讀,對(duì)學(xué)生提出更高層次的閱讀要求,倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。如在學(xué)習(xí)教科書中《過(guò)秦論》后,關(guān)于秦王朝滅亡的原因,可以及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀《語(yǔ)文讀本》中蘇洵的《六國(guó)論》和蘇轍的《六國(guó)論》,從而對(duì)秦王朝滅亡的原因有了不同的認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法,鼓勵(lì)學(xué)生以寫短評(píng)的方式發(fā)表自己的見(jiàn)解,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的目的。再如,在語(yǔ)文教科書學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》之后,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀讀本中的《王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府》,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)王熙鳳的人物形象有了進(jìn)一步深刻理解。
四、利用《語(yǔ)文讀本》培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力
比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩篇文章或一組文章放在一起,對(duì)比著進(jìn)行閱讀。在閱讀過(guò)程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別,這樣既可以開(kāi)闊眼界,活躍思想,使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻,又可以看到差別,把握特點(diǎn),提高鑒賞力。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是將兩種或多種材料對(duì)照閱讀、分析其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種閱讀方法。比如在學(xué)生學(xué)習(xí)《赤壁賦》之后,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀讀本中王璨的《登樓賦》和歐陽(yáng)修的《秋聲賦》,讓學(xué)生明白賦的文體特點(diǎn),對(duì)賦這一問(wèn)題有了全面的認(rèn)識(shí)。
五、利用《語(yǔ)文讀本》培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確指出:“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀,對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新,獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向,提出自己的看法。在探究活動(dòng)中,勇于提出自己的見(jiàn)解,尊重他人的成果,不斷提高探究能力,逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)?!碑?dāng)前,高中進(jìn)行課程改革,實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的研究性學(xué)習(xí),關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中,要滲透研究性學(xué)習(xí),以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如在教學(xué)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《語(yǔ)文讀本》中的選文《季氏將伐顓臾》和《五蠹》(選自《韓非子》)并探討法家思想與儒家思想對(duì)我國(guó)當(dāng)前“依法治國(guó)”,“以德治國(guó)”的方針有何影響。
總之,如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀《語(yǔ)文讀本》,這不僅僅是教學(xué)方法問(wèn)題,而且是教學(xué)理念、教學(xué)思想的問(wèn)題。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,我們要高度重視指導(dǎo)學(xué)生讀好《語(yǔ)文讀本》,擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野,全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。