時(shí)政教學(xué)在道德與法治課程中的應(yīng)用研究

陸晨

摘 要：道德與法治課具有較強(qiáng)的理論性，內(nèi)容也較為抽象，很多學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容多停留在背誦層面上，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，這導(dǎo)致該課程的德育功能被掩蓋。新課程改革重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。針對(duì)這種情況，教師將時(shí)政教學(xué)融入道德與法治課教學(xué)中顯得尤為重要。時(shí)政教學(xué)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及科技方面都有所涉及，開(kāi)展時(shí)政教學(xué)能夠提高道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量，能夠活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)價(jià)值理念，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。要精心選取適合的時(shí)政材料，注意時(shí)政材料和道德與法治課的有機(jī)結(jié)合，并讓學(xué)生分小組提前搜集時(shí)政材料，為下一個(gè)課時(shí)做好準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：時(shí)政教學(xué)；道德與法治；教學(xué)策略；德育工作

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）19-0016-02

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)越來(lái)越重視人才的思想道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)校教育提出了更高層次的要求，要求著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。道德與法治課具有較強(qiáng)的理論性，內(nèi)容也較為抽象，很多學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容多停留在背誦層面上，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，這導(dǎo)致該課程的德育功能被掩蓋。該課程要求教師將學(xué)生培養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。針對(duì)這種情況，教師將時(shí)政教學(xué)融入道德與法治課教學(xué)中是必要的，也是明智的。開(kāi)展時(shí)政教學(xué)能夠活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)價(jià)值理念，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。本文分析時(shí)政教學(xué)在道德與法治課程中的重要性，探討將時(shí)政教學(xué)有效融入道德與法治課程的具體策略。

一、時(shí)政教學(xué)在道德與法治課程中的重要性

在道德與法治課程教學(xué)中，一些教師往往忽視時(shí)政教學(xué)。但無(wú)論是從日常教學(xué)還是考試角度來(lái)看，時(shí)事政治教學(xué)都是道德與法治課教學(xué)的重要內(nèi)容。時(shí)政教學(xué)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及科技方面都有所涉及，能夠體現(xiàn)馬克思主義基本觀點(diǎn)與時(shí)代特征的統(tǒng)一。缺少時(shí)政教學(xué)，道德與法治教學(xué)就失去鮮活的時(shí)代性，就會(huì)變成空洞的說(shuō)教，就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。首先，時(shí)政教學(xué)能夠有效地幫助學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)價(jià)值理念。初中生處于身心成長(zhǎng)的重要階段，心智發(fā)展尚不健全，而當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展迅猛，網(wǎng)上信息有時(shí)良莠不齊，部分學(xué)生容易受到拜金主義、享樂(lè)主義等不良觀念的影響。因此，在道德與法治課程教學(xué)中，教師需要加強(qiáng)時(shí)政教學(xué)，通過(guò)社會(huì)典型案例的講解，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。例如，在講授“網(wǎng)上交友新時(shí)空”這一課時(shí)，教師可以引入某博士被騙23萬(wàn)元的新聞案例，讓學(xué)生通過(guò)合作探究對(duì)實(shí)例進(jìn)行剖析，分析網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)交往的利與弊，并找出自身網(wǎng)絡(luò)交往存在的問(wèn)題，明確是非善惡，從而提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。其次，時(shí)政教學(xué)還能提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，為了幫助學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)可能面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，教師需要加強(qiáng)時(shí)政教學(xué)，提高學(xué)生的綜合能力。時(shí)政教學(xué)能夠幫助學(xué)生掌握更多的信息，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的意義。

二、將時(shí)政教學(xué)有效融入道德與法治課程的策略

在道德與法治課程教學(xué)中，部分教師的教學(xué)觀念比較陳舊，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致很多學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果不理想。針對(duì)這種情況，教師要將時(shí)政教學(xué)融入道德與法治課教學(xué)中，結(jié)合教材內(nèi)容，圍繞知識(shí)點(diǎn)的基本要點(diǎn)，精心選擇典型案例，啟發(fā)學(xué)生自主思考，讓學(xué)生快速理解、領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)。對(duì)一些學(xué)生關(guān)注度較高、理解有一定難度的問(wèn)題，教師要引導(dǎo)學(xué)生分組討論并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

1.選取適合的時(shí)政材料

在開(kāi)展時(shí)政教學(xué)過(guò)程中，時(shí)政材料的選擇非常重要。教師在選擇時(shí)政材料時(shí)，需要考慮時(shí)政材料的時(shí)間性和典型性，選擇符合教學(xué)內(nèi)容的材料，并且還需要考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好以及認(rèn)知特點(diǎn)。此外，時(shí)政材料還要具備真實(shí)性、可靠性。國(guó)家發(fā)展規(guī)則、方針政策、實(shí)施戰(zhàn)略等方面的新聞，以及國(guó)家召開(kāi)的重要會(huì)議、近年來(lái)經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域取得的重大成就，造成重大影響的社會(huì)事件，都可以成為時(shí)政教學(xué)材料的選擇來(lái)源，以確保材料的真實(shí)性和可靠性。例如，在講授第三單元第六課第一框“走進(jìn)老師”這一節(jié)課時(shí)，教師可以將“尋找最美鄉(xiāng)村教師”這一時(shí)事政治材料滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)中，以臺(tái)山市評(píng)選出的“首屆最美鄉(xiāng)村教師”為案例設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分析以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）教師身上有哪些不同風(fēng)格？原因是什么？（2）他們身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)？（3）如何面對(duì)風(fēng)格不同的教師？要通過(guò)正面的時(shí)政教學(xué)分析，消除學(xué)生對(duì)教師的一些誤解，并且鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地與教師建立亦師亦友的良好關(guān)系，從而在學(xué)生心中種下尊師重道的種子。

2.注意時(shí)政材料和道德與法治課的有機(jī)結(jié)合

道德與法治課具有抽象性的特點(diǎn)，容易給學(xué)生的學(xué)習(xí)與理解帶來(lái)較大的困難，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不高。因此，在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中，教師恰當(dāng)?shù)匾霑r(shí)政內(nèi)容，找到時(shí)政內(nèi)容的精準(zhǔn)切入點(diǎn)，將理論知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)時(shí)政教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度。要通過(guò)引入時(shí)政材料，讓學(xué)生逐漸掌握政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)。而學(xué)生通過(guò)對(duì)時(shí)政材料的學(xué)習(xí)，能夠更加了解社會(huì)生活，提高認(rèn)知深度，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如，在教學(xué)第四單元“生命的思考”時(shí)，教師可以引入社會(huì)上的熱點(diǎn)事件。如“2017年九寨溝地震”“2017年河南濮陽(yáng)某校發(fā)生的校園踩踏事件”“2017年三亞市某校發(fā)生的校園欺凌事件”“隱形的翅膀——?jiǎng)ァ钡?。要善于挖掘時(shí)政材料，讓學(xué)生充分了解生命，做到敬畏生命，珍惜生命，守護(hù)生命，從而提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、自我保護(hù)意識(shí)和生活能力。

3.分小組提前搜集時(shí)政材料，為下一個(gè)課時(shí)做好準(zhǔn)備

在完成道德與法治課堂教學(xué)任務(wù)之后，教師可以把班級(jí)學(xué)生進(jìn)行分組，要求學(xué)生結(jié)合下一個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，以小組的形式搜集最適合的時(shí)政材料，為下一個(gè)課時(shí)做好準(zhǔn)備。要通過(guò)小組比賽的方式，提高學(xué)生尋找時(shí)政材料的積極性，深度挖掘?qū)W生的求知欲望，鍛煉學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生自主探究能力，從而進(jìn)一步提高道德與法治課程的教學(xué)實(shí)效性。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，時(shí)代要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，要求教師將學(xué)生培養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民。教師進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，需要更用心、細(xì)心、耐心，將時(shí)政教學(xué)巧妙、合理、有效地融入道德與法治課程中，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，提升學(xué)生綜合素質(zhì)和能力。作為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師需要采用多樣化的教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，將學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)政新聞變?yōu)槌B(tài)化，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合理的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要精心選取適合的時(shí)政材料，注意時(shí)政材料和道德與法治課的有機(jī)結(jié)合，并讓學(xué)生分小組提前搜集時(shí)政材料，為下一個(gè)課時(shí)做好準(zhǔn)備。要通過(guò)有效的時(shí)政教學(xué)提高道德與法治課教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

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