梁偉明
【摘 要】學(xué)校德育工作是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要條件和保證;是青少年兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證;是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)改革已經(jīng)處于深水區(qū),教育行業(yè)在新時(shí)期時(shí)代背景下也在突破前行。學(xué)校的德育工作對(duì)推進(jìn)課程改革和素質(zhì)教育等內(nèi)容,起到了非常重要的作用。而傳統(tǒng)的德育工作形式,已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)階段青少年兒童的身心發(fā)展特點(diǎn),尤其是對(duì)于中職階段的學(xué)生,在現(xiàn)代化的社會(huì)背景下,其身心特點(diǎn)是非常的個(gè)性和獨(dú)特。所以,分析新時(shí)期下中職學(xué)生德育工作的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì),探究中職德育工作的創(chuàng)新路徑,非常的具有現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校;德育工作;新時(shí)期;創(chuàng)新路徑
【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-3089(2018)12-0115-01
中國(guó)人民教育家陶行知老先生曾說(shuō):“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處?!边@句話讓人們意識(shí)到德育工作重要性的同時(shí),又給人們傳遞了另外一層含義,那就是:學(xué)校階段進(jìn)行的德育工作,能夠影響到個(gè)體的成長(zhǎng),甚至可以說(shuō)能夠影響到個(gè)體的人生。一、新時(shí)期下的中職德育工作現(xiàn)狀
德育工作具有社會(huì)性、歷史性、民族性和階級(jí)性等特點(diǎn),因?yàn)樗c人類社會(huì)共始終;隨社會(huì)發(fā)展變化而變化;在其歷史發(fā)展過(guò)程中,其原理、原則、內(nèi)容和方法等存在一定的共同性?;诖它c(diǎn)認(rèn)識(shí),回顧我黨十八大,十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)等重要會(huì)議,在習(xí)總書記的帶領(lǐng)下,全國(guó)上下都已逐漸形成“實(shí)干興邦”的良好氛圍。中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)納入國(guó)民教育總體規(guī)劃,貫穿基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育等各個(gè)領(lǐng)域。由此可以看出,新時(shí)期下,學(xué)校的德育工作顯得非常的重要和關(guān)鍵,學(xué)校作為執(zhí)行德育工作的單位,一定要嚴(yán)格貫徹和認(rèn)真落實(shí)國(guó)家的每一個(gè)政策和要求。
可是,由于中職學(xué)生這一獨(dú)特群體的身心特點(diǎn)比較獨(dú)特,他們?cè)谛睦砩蠒?huì)總體出現(xiàn)以下四個(gè)方面的問(wèn)題:一是有較強(qiáng)的自卑感,與人的對(duì)抗性強(qiáng);二是思想意識(shí)超前,但卻缺乏相應(yīng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);三是個(gè)體表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈,但在表達(dá)、人際關(guān)系方面很差;四是青春期的他們自我意識(shí)較強(qiáng),自控能力卻較弱。由于中職學(xué)生身心特點(diǎn)的獨(dú)特性,再加上現(xiàn)階段中職學(xué)校德育工作體系不完善、德育基地建設(shè)不理想、德育師資隊(duì)伍不匹配、德育方法不與時(shí)俱進(jìn)等等原因,導(dǎo)致了在某些中職學(xué)校,德育工作難以有效開展、無(wú)法取得較好的效果、不能達(dá)到國(guó)家的預(yù)期要求。二、中職德育工作發(fā)展趨勢(shì)分析
社會(huì)在發(fā)展,教育也該順應(yīng)時(shí)代潮流。正如鄧小平通知提出的那樣:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)。”《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中要求,要遵循中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,增強(qiáng)新形勢(shì)下中等職業(yè)學(xué)校德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)德育工作的組織和領(lǐng)導(dǎo),努力拓展新形勢(shì)下德育工作的有效途徑,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育管理,大力加強(qiáng)德育工作隊(duì)伍建設(shè)。所以,根據(jù)這一的要求,未來(lái)中職學(xué)校德育工作應(yīng)該著重注意:一是要把德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置凸顯出來(lái);二是要采取貼近學(xué)生的德育方式,確立符合中職學(xué)生身心發(fā)展的德育目標(biāo),并積極改進(jìn)德育形式和方法;三是要堅(jiān)持知行統(tǒng)一,因地制宜開展多樣形式的德育活動(dòng),并建立科學(xué)的品德行為考評(píng)體系。三、創(chuàng)新中職德育工作的具體路徑
1.把握政策方向,積極響應(yīng)號(hào)召。
新時(shí)期下的新政策要準(zhǔn)確把握;新時(shí)期下的新精神要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì);新時(shí)期下的新要求要認(rèn)真落實(shí),新時(shí)期下的德育工作首先要精準(zhǔn)把握黨和國(guó)家的相關(guān)政策方向,積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召,把德育工作做嚴(yán)、做細(xì)、做實(shí)。比如,開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這一基本理念傳遞給學(xué)生,讓其找尋到人生的發(fā)展目標(biāo),讓其為社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗;把“自由、平等、公正、法治”這一核心理念表達(dá)給學(xué)生,讓其懂得人類社會(huì)的美好,并未努力實(shí)現(xiàn)如此的美好愿景而不斷前行;把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一基本準(zhǔn)則描述給學(xué)生,讓其明白作為國(guó)家公民所需恪守的基本道德準(zhǔn)備,并在自己的生活中認(rèn)真踐行每一字的要求。
例如,可以在學(xué)校開展“中國(guó)夢(mèng)·尋夢(mèng)在路上”、“學(xué)雷鋒·做社會(huì)主義新時(shí)期合格的接班人”等這樣的系列主題教育活動(dòng),讓每一個(gè)孩子都感知國(guó)家的動(dòng)態(tài)和方向,讓其積極學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的重要精神和系列講話。以培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)國(guó)情操、綜合素養(yǎng)、正確的人生價(jià)值觀”為目標(biāo),讓其在系列活動(dòng)中以多樣形式感知、參與、體驗(yàn)和收獲。重要的是,為了確保主題教育活動(dòng)的有效開展和收獲時(shí)效,應(yīng)該注重對(duì)個(gè)體差異化的培養(yǎng)??梢岳谩捌叫泄芾怼钡姆绞?,讓少數(shù)影響多數(shù)、讓個(gè)別擴(kuò)展到全部。
2.結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),因地制宜改變。
西方杰出的詩(shī)人但丁曾說(shuō):“一個(gè)知識(shí)不完全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不完全的人很難用知識(shí)去彌補(bǔ)?!彼倪@句話告訴學(xué)校教育者,知識(shí)和品德,后者對(duì)于個(gè)體而言更加的重要。然而對(duì)中職生進(jìn)行德育教育,需要符合其身心發(fā)展的特點(diǎn)。堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則,既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育,又要重視組織學(xué)生參與實(shí)踐鍛煉,把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)。實(shí)施這一原則的具體過(guò)程中,中職生可以在教育者的帶領(lǐng)下,參加社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深認(rèn)識(shí),增強(qiáng)情感體驗(yàn),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。并且,在這樣的教育過(guò)程中,教育者要能夠做到“因地制宜”。結(jié)合當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)有資源和條件,去潛移默化地影響學(xué)生的身心。
例如,可以借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等,把德育工作搬到虛擬的“線上”進(jìn)行,把一些“正能量”的內(nèi)容通過(guò)現(xiàn)代化的方式傳遞給學(xué)生。學(xué)校網(wǎng)站建立德育頻道,讓學(xué)生可以在上面進(jìn)行發(fā)言和提問(wèn),德育老師可以定期與學(xué)生進(jìn)行“溝通”,并上傳一些發(fā)生在周邊,學(xué)生熟知的真實(shí)故事和案例,以此來(lái)影響更多的人。用手機(jī)微信,便于學(xué)生“隱秘”地吐露自己的心聲。但是,德育老師需要花費(fèi)更多的心思去研究,研究學(xué)生的內(nèi)心、掌握軟件的應(yīng)用等,思考如何利用新時(shí)期下的軟件發(fā)揮其應(yīng)用的功能。
3.加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),工作形式多樣。
蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“學(xué)校里所做的一切都應(yīng)包含深刻的道德意義。”這句話反過(guò)來(lái)也可以這樣理解,在學(xué)校的各種工作中,都可以把德育這一內(nèi)容滲透進(jìn)去。對(duì)于“滲透”二字,就是要有一只超強(qiáng)的德育工作隊(duì)伍,以不同形式和多樣模式來(lái)進(jìn)行德育工作。
例如,一是可以聚集多方力量參與德育工作,把課堂教師的德育課、邀請(qǐng)社會(huì)力量開展社區(qū)教育、借助社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行德育活動(dòng)等等,在德育途徑和方法上形成多元化和綜合化的教育方式;二是要努力打造“專業(yè)化”的德育隊(duì)伍,如同專職教師上課一樣,德育工作者也應(yīng)該加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平的提升;三是要建立德育基地,使學(xué)生在思想意志、生活自理能力、集體主義精神與合作意識(shí)等諸多方面經(jīng)受實(shí)踐鍛煉,綜合素養(yǎng)得以提升。
總的來(lái)說(shuō),開展中職生的德育工作,首先需要了解國(guó)家的有關(guān)政策和新的方向,要把黨和國(guó)家對(duì)中職教育的相關(guān)要求認(rèn)真落實(shí)到位。再次需要突出學(xué)生的“主體地位”,把了解和研究學(xué)生的工作做透徹和細(xì)致,堅(jiān)決做到“一切為了孩子,為了孩子的一切”。最后,需要德育工作實(shí)踐者還要做到不斷創(chuàng)新、適應(yīng)發(fā)展、多樣形式。
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