大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)研

于洋

摘 要： 提升大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是新時代高校思想政治教育的重要內(nèi)容。對大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)情況進行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總體趨好的同時存在大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的掌握程度不夠、踐行與運用傳統(tǒng)文化的行為欠缺及傳統(tǒng)文化存在糟粕的問題，主要是由于社會環(huán)境的影響和沖擊，以及學(xué)校傳統(tǒng)文化教育存在一定問題和少數(shù)大學(xué)生自身學(xué)習(xí)意識淡漠。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)教育 傳統(tǒng)文化 文化素養(yǎng)

黨的十九大提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂”[1]。中國特色社會主義文化是指引全國各族人民同心協(xié)力走中華民族偉大復(fù)興之路的精神內(nèi)核，中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[2]。《中共中央 國務(wù)院關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》、《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件都多次強調(diào)，做好高校思想政治工作就必須將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)放在工作的重心來抓。作為一名高校思想政治工作者，在日常的工作中也會發(fā)現(xiàn)，要想做好大學(xué)生的意識形態(tài)工作，就要堅守好文化陣地，這是思想的根源。為了掌握大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀，分析目前在傳統(tǒng)文化教育中出現(xiàn)的問題和原因，筆者以山東省某綜合性高校為研究范圍進行了問卷調(diào)查。

一、調(diào)研基本情況

本次調(diào)研針對在校大學(xué)生層面共投放《大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查》問卷3200份，回收3073份，回收率96.88%，有效問卷3073份，有效率100%。調(diào)研對象年級、性別、專業(yè)類別分布合理（如表1），有效地達到調(diào)研目的。

二、大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化教育的認識情況

在大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化認識（如表2）的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有85.4%的大學(xué)生認為“中華傳統(tǒng)文化是國家和民族的根基，具有不可替代的時代意義”，也有極少數(shù)學(xué)生認為“傳統(tǒng)文化中有很多落后的思想，已經(jīng)不適用于當今時代，甚至?xí)野l(fā)展產(chǎn)生阻滯作用”。

數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)大學(xué)生能夠清晰地認識到中華傳統(tǒng)文化的時代意義，說明其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)基礎(chǔ)較好，但是“傳統(tǒng)文化無用論”確實存在于大學(xué)生群體，針對這部分群體的思想政治工作是重點和難點。

調(diào)查結(jié)果（如表3）顯示，有88.5%的大學(xué)生認為“高校加強傳統(tǒng)文化教育有利于增強青年人的文化自信和民族認同感”，有10.1%的大學(xué)生認為“傳統(tǒng)文化教育有很好的思想引領(lǐng)作用，但不一定適合每一個人”，有極少數(shù)學(xué)生認為傳統(tǒng)文化教育是沒有必要的。

我們不難發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生在意識當中非常認可中華傳統(tǒng)文化的教育意義，但是這些調(diào)研對象又有多少是樂于參加傳統(tǒng)教育活動的呢？通過調(diào)研（如表4），我們發(fā)現(xiàn)，有73.2%的學(xué)生認為很有必要開設(shè)傳統(tǒng)教育相關(guān)課程，并且自己樂于參加，這與88.5%的傳統(tǒng)文化教育認同的比例有相當比例的出入，有21.9%的學(xué)生認同傳統(tǒng)文化教育，但自己卻沒有興趣參與，也有5%左右的大學(xué)生認為沒有必要開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，會給自己帶來學(xué)業(yè)負擔(dān)。

（二）大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解情況

在“你課余是否會學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化才藝，例如國畫、民樂等”（如表5）調(diào)查中，顯示34.1%大學(xué)生會經(jīng)常學(xué)習(xí)，53.3%大學(xué)生很少學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化項目，有12.6%的大學(xué)生從來沒有學(xué)過或者基本沒有學(xué)過。

在“日常生活中你是否會使用傳統(tǒng)的名句、典故、俗語等”（如表6）調(diào)查中，有45.5%的大學(xué)生表示可以熟練運用，有50.3%的學(xué)生了解一些上述知識，但是很少用到生活里，另外有4%左右的學(xué)生表示不了解這些知識，更不會運用。

絕大多數(shù)大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知識掌握情況還是不錯的，這要得益于從小到大的傳統(tǒng)文化教育，可是課余時間段能夠自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化技能，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化興趣的比例就較小。這從某一個方面反映了當代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)大多來自于第一課堂，這也是調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一個問題。

（三）大學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承的認識情況

中華傳統(tǒng)文化是一個內(nèi)涵巨大的資源庫，包羅萬象，如何合理繼承、創(chuàng)新發(fā)展是一個亟待分析的問題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如表7），能時刻運用傳統(tǒng)道德觀念約束自己品德和行為的學(xué)生不足一半；很大一部分的學(xué)生在有強烈的主觀意識參與的情況下能在一些特定環(huán)境下用傳統(tǒng)道德約束自己；有4.3%和1.4%的學(xué)生偶爾或者基本不會用傳統(tǒng)道德觀念約束自己。這說明在大學(xué)生群體中仍然要加大弘揚傳統(tǒng)文化的力度，強化傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的教育效果。

當學(xué)生在回答“你對婚喪嫁娶、生日滿月等儀禮中繁文縟節(jié)、大講排場這樣的習(xí)俗的態(tài)度”時，有41%的同學(xué)認為“雖然不支持，但有時候無法避免”，21.8%的學(xué)生表示“這屬于個人選擇，無可厚非”，同時有10.9%的學(xué)生認為“重要的儀式應(yīng)該熱鬧隆重，支持”，以上數(shù)據(jù)充分表明了傳統(tǒng)文化的一些舊習(xí)和陋習(xí)在現(xiàn)代社會依舊存在，并且不同程度地影響著當代大學(xué)生并產(chǎn)生不良的影響。

在關(guān)于“是否愿意參加中國傳統(tǒng)文化相關(guān)活動”（表9），有46.3%的學(xué)生表示“自己非常愿意參加中國傳統(tǒng)文化的活動”、45.2%的學(xué)生會“有選擇性的參加”和6.2%的學(xué)生“偶爾參加”?？梢钥闯?，傳統(tǒng)文化在高校大學(xué)生群體中有廣泛的認可度。

可以看出，大學(xué)生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)總體向好的趨勢發(fā)展，要將“內(nèi)化于心”與“外化于行”相結(jié)合，利用這些有利因素，不斷提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

三、大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的原因分析

通過調(diào)查“你認為自身中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高的主要原因是什么”，經(jīng)過分析得到社會大背景、學(xué)校教育、家庭環(huán)境和大學(xué)生都不同程度地影響著傳統(tǒng)文化的發(fā)展。（如表10）

（一）社會環(huán)境的影響和沖擊

當前，我國處在開放的全球化背景下，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。我國思想文化領(lǐng)域是國際敵對勢力實施西化分化戰(zhàn)略圖謀長期滲透的重點領(lǐng)域。部分大學(xué)生思想不成熟，抵制力差，西方文化新鮮和異類的特點吸引著青年學(xué)生追隨效仿，部分青年學(xué)生開始丟棄傳統(tǒng)文化[3]。

其次，如今高校畢業(yè)生在逐年增加，就業(yè)壓力不斷增大。大學(xué)生為了提高競爭力，多注重對本專業(yè)或者是實用技能的學(xué)習(xí)而對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)缺乏重視程度。

（二）有些學(xué)校傳統(tǒng)文化教育存在弊端

從下表（表11）我們可以看到高校在開展傳統(tǒng)文化的同時存在種種弊端及阻礙。首先是傳統(tǒng)文化課程缺失，較為單一且效果不好。這在很大程度上源于高校對傳統(tǒng)文化的重視程度不足，忽視了對學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，使得傳統(tǒng)文化在大學(xué)課程中處于窘迫的境地。其次是教學(xué)途徑和方式單一。傳統(tǒng)文化課程往往是以選修課程的形式出現(xiàn)，學(xué)生存在混學(xué)分、不好好學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，使得傳統(tǒng)文化的開設(shè)流于形式，未起到真正的作用。最后是由于缺乏良好的校園文化環(huán)境、教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較差，傳統(tǒng)文化教育沒有真正落實。學(xué)校圖書館有關(guān)傳統(tǒng)文化的書籍較少，在傳統(tǒng)文化方面知識淵博的教師在高校中更是難見，課堂和課下雙氛圍的缺失，極大地限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑。

（三）大學(xué)生自身學(xué)習(xí)意識淡漠

對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)當是一個主觀能動的過程，但是在實際的過程中存在學(xué)生學(xué)習(xí)過于功利化與忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。首先，通過對大學(xué)生“考試成績和人文素養(yǎng)的培育的對比情況”的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，受“功利主義”的影響，大學(xué)生出現(xiàn)重視顯性價值忽視隱形價值、重視物質(zhì)價值忽視精神價值的傾向。在日常學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)更容易達到立竿見影的效果，獲得高分數(shù)和獎學(xué)金的滿足感。然而對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來說，卻認為鮮有明顯成效，以致學(xué)習(xí)興趣不濃厚。

其次，學(xué)生雖然認同傳統(tǒng)文化的作用，但是無法從內(nèi)心感知和認同其獨特魅力及在大學(xué)生成長過程中的巨大價值，學(xué)習(xí)缺乏熱情，無法完成內(nèi)化過程，其素養(yǎng)提升更是無從談起。

參考文獻：

[1][2]習(xí)近平：決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/2017-10/27/c_1121867529.htm，2017.10.27.

[3]李青梅，張運舟，李雪莉.當代大學(xué)生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失分析——河套學(xué)院為例[J].語文學(xué)刊，2014（6）.