東北抗聯(lián)精神及當(dāng)代價(jià)值

劉照磊

摘 要：“九一八”戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在民族存亡生死關(guān)頭，東北抗日聯(lián)軍在白山黑水之間與裝備精良的日偽軍展開了14年的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，揭開了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。東北抗日聯(lián)軍鑄就的愛國(guó)主義精神、英勇戰(zhàn)斗精神、不畏犧牲精神、艱苦奮斗精神、國(guó)際合作精神，是中華民族精神的重要組成部分，在新時(shí)期我們要根據(jù)新特點(diǎn)、新挑戰(zhàn)，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值，發(fā)揮積極作用。

關(guān)鍵詞：東北抗聯(lián)；抗聯(lián)精神；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：K264 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）04 — 0005 — 03

由東北人民革命軍、東北抗日義勇軍、各地抗日游擊隊(duì)組成的東北抗日聯(lián)軍，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在14年殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅有力打擊和牽制日本侵略者，支援了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，而且用生命和鮮血鑄就了偉大的抗聯(lián)精神，是寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)。

一、忠貞報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難的愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義精神是指在國(guó)家遭受外敵入侵時(shí)，為保衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一和民族的生存舍棄自身利益，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴生命的精神。“九一八”戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)民黨政府執(zhí)行不抵抗政策，東北迅速淪陷，三千萬同胞淪為亡國(guó)奴。在民族危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，不愿做亡國(guó)奴的東北人民奮起反抗，建成了一座保家衛(wèi)國(guó)的血肉長(zhǎng)城。東北抗日聯(lián)軍的官兵，一方面，來自不同的社會(huì)階層，既有共產(chǎn)黨人也有不愿當(dāng)奴隸的農(nóng)民、工人；既有棄官不做的官員和毀家紓難的富商，也有以前以打家劫舍為生的綠林草莽；既有原來東北軍的愛國(guó)軍人，也有普通的工農(nóng)群眾和青年學(xué)生，他們拋棄原先的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位差異，不顧原先政治立場(chǎng)的不同，都義無返顧地奔赴抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。另一方面，東北抗日聯(lián)軍的官兵來自祖國(guó)各地，如河南的楊靖宇、廣東的羅登賢、江蘇的馮仲云、山東的王德林、四川的趙一曼等，他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，舍棄家鄉(xiāng)和親人，甚至自己寶貴的生命，義無反顧的來到東北，投身到保衛(wèi)家園、捍衛(wèi)國(guó)土的抗?fàn)幹小|北抗聯(lián)將士秉持“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神，忠貞報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難，在黑山白水之間與日軍進(jìn)行了14年最艱苦、最慘烈、時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得勝利。

當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面臨國(guó)外國(guó)內(nèi)各方面的壓力。一方面，我國(guó)周邊國(guó)際關(guān)系復(fù)雜，日本右翼與安倍政府試圖挑戰(zhàn)《開羅宣言》和《波茨坦公告》的國(guó)際法權(quán)威，篡改對(duì)外侵略相關(guān)的教科書，參拜靖國(guó)神社甚至企圖篡改憲法；韓國(guó)不顧中國(guó)反對(duì)，一意孤行安裝薩德系統(tǒng)，嚴(yán)重威脅中國(guó)安全；美國(guó)在南海上躥下跳，侵犯我國(guó)領(lǐng)海。另一方面，國(guó)內(nèi)部分民眾對(duì)國(guó)情、黨情了解不充分，甚至根本不了解；歷史虛無主義盛行，對(duì)中國(guó)歷史，尤其是近代民族解放獨(dú)立的斗爭(zhēng)史缺乏了解，出現(xiàn)“港獨(dú)”等一系列問題。

東北抗聯(lián)精神體現(xiàn)出的在國(guó)家和民族危亡之際，個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)休戚與共，忠貞報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難的愛國(guó)主義精神，對(duì)面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境的當(dāng)前仍有很大借鑒作用。我們要大力弘揚(yáng)東北抗聯(lián)的愛國(guó)主義精神，學(xué)習(xí)先烈們?yōu)楹葱l(wèi)國(guó)家利益拋頭顱、灑熱血的愛國(guó)主義精神力量，激勵(lì)著全國(guó)人民同各種分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)、為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

二、勇敢頑強(qiáng)、前赴后繼的英勇戰(zhàn)斗精神

英勇戰(zhàn)斗精神是指面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手，迎難而上的“亮劍”的精神。多數(shù)沒有經(jīng)過正規(guī)的軍事訓(xùn)練，武器裝備落后，物資缺乏的東北抗聯(lián)，面對(duì)數(shù)量上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，裝備先進(jìn)，軍需物資齊全、成系統(tǒng)，能提供士兵戰(zhàn)場(chǎng)所需的后勤供給的侵華日軍，沒有畏懼屈服，各地抗日浪潮風(fēng)氣云涌，如馬占山部、馮占海部、蘇炳文部、高文斌部、唐聚五部等，四面出擊，痛擊日本侵略者。在“九一八”戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，黃顯聲組織非軍事力量的沈陽警察部隊(duì)抵抗有坦克、火炮等重武器的正規(guī)日本軍隊(duì)，被譽(yù)為“血肉長(zhǎng)城第一人”，成為武裝抗日的先鋒。馬占山領(lǐng)導(dǎo)的“江橋抗戰(zhàn)”是東北愛國(guó)官兵，反對(duì)國(guó)民政府不抵抗政策，自動(dòng)奮起反抗日本侵略者的壯舉，是日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變以來，遭受的一次有組織的有效果有影響的大規(guī)模抵抗，江橋抗戰(zhàn)極大鼓舞了東北及全國(guó)各族人民的抗戰(zhàn)熱情，大長(zhǎng)了中華民族的志氣。東北抗聯(lián)堅(jiān)持勇敢頑強(qiáng)、前仆后繼的英勇戰(zhàn)斗精神，在長(zhǎng)達(dá)14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，東北抗日武裝沉重地打擊了日本侵略者，牽制了日本大批有生力量，支援了全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。

十八大以來的五年，我們黨和國(guó)家堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就：經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法制建設(shè)邁出重大步伐等?！?〕但是，我們工作中還有許多不足，面臨很多挑戰(zhàn)和困難。主要體現(xiàn)在發(fā)展不平衡不充分，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力較低；民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域和收入分配差距依然較大；社會(huì)文明水平尚需提高，依法治國(guó)任務(wù)艱巨；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然存在，國(guó)家安全面臨新情況；一些改革部署和重大改革措施需要進(jìn)一步落實(shí)；黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)等。

東北抗聯(lián)在面對(duì)裝備精良、訓(xùn)練有素的侵略者沒有畏縮，沒有屈服，而是拿起手中低劣的武器奮起反抗，體現(xiàn)出的勇敢頑強(qiáng)、前仆后繼的英勇戰(zhàn)斗精神對(duì)當(dāng)前處于改革深水區(qū)和攻堅(jiān)期的中國(guó)仍有很大借鑒作用。我們要大力弘揚(yáng)東北抗聯(lián)的英勇戰(zhàn)斗精神，正確認(rèn)識(shí)改革路上的艱難險(xiǎn)阻，不怕挫折，以壯士斷腕的勇氣攻堅(jiān)克難，銳意進(jìn)取，推動(dòng)全面深化改革順利進(jìn)行。

三、堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神

不畏犧牲精神是指不畏強(qiáng)暴、不怕挫折，殺身成仁，至死不屈，勇于犧牲的精神?？孤?lián)官兵面為了民族尊嚴(yán)，為了人民幸福，面對(duì)日本侵略者的威迫利誘，視死如歸。鄧鐵梅面對(duì)敵人的威逼利誘，寫下“五尺之軀何足懼，四省失地幾時(shí)收”的豪邁詩句，寧死不屈；趙一曼面對(duì)九個(gè)月的各種酷刑，白骨外露，身體多處炭化，仍然堅(jiān)貞不屈，寫下“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”，最后英勇就義；“湯原十二烈士”受盡敵人酷刑折磨，但沒有一個(gè)人屈服，12名烈士臨刑前高呼“打到日本帝國(guó)主義”奔赴刑場(chǎng)；“八女投江”，面對(duì)敵人包圍，八名女戰(zhàn)士臨危不懼，英勇還擊，最后在彈盡援絕之時(shí)，手挽手投入烏斯渾河中。在整個(gè)14年抗戰(zhàn)中東北抗聯(lián)共犧牲了3萬余人，120多位師以上干部戰(zhàn)死，楊靖宇、趙尚志、魏拯民、王德泰、許亨植、童長(zhǎng)榮、夏云杰、陳榮久、汪亞臣、馮治綱、宋鐵巖、金正國(guó)、魏長(zhǎng)魁等40位軍以上干部為國(guó)捐軀〔2〕。在東北抗聯(lián)隊(duì)伍中有無數(shù)為國(guó)捐軀的先烈，有的只留下僅有的遺物和遺像，更多的是姓名都無法查證。正是他們用血肉之軀和堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神爭(zhēng)得了民族獨(dú)立，捍衛(wèi)了中國(guó)人的尊嚴(yán)。

東北抗聯(lián)能在條件最艱苦的環(huán)境中，與日本侵略者進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)14年的艱苦戰(zhàn)斗，并最終取得勝利，關(guān)鍵最在于作風(fēng)過硬，特別是廣大共產(chǎn)黨員將士，堅(jiān)貞不屈、無私無畏的作風(fēng)和高尚的人格魅力，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中穩(wěn)定了軍心，贏得了民心。習(xí)近平指出，當(dāng)前我們黨面臨的復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境，黨的先進(jìn)性受到影響，黨內(nèi)存在思想不純潔、組織不純潔、作風(fēng)不純潔的問題沒有解決。黨員的精神懈怠、能力不足，脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗問題突出。共產(chǎn)黨員面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這種政治下，特別需要弘揚(yáng)當(dāng)年東北抗聯(lián)精神。

廣大東北抗聯(lián)黨員將士為了民族尊嚴(yán)，為了人民幸福，面對(duì)日本侵略者的威迫利誘，視死如歸，體現(xiàn)出的堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)具有很大借鑒作用。我們要大力弘揚(yáng)廣大抗聯(lián)黨員將士堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神，把黨的政治建設(shè)放在首位、用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨；建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍；加強(qiáng)基層組織建設(shè)；持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)、奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利；健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系；全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)〔1〕P62-68等一系列措施加強(qiáng)黨的建設(shè)。

四、不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神是指在極其困難的環(huán)境下不怕苦不畏困難的精神。東北抗聯(lián)面對(duì)的困境，首先，是應(yīng)對(duì)幾十萬裝備精、訓(xùn)練有素的日本軍隊(duì)的不斷“討伐”的壓力；其次，日本法西斯為強(qiáng)化城鄉(xiāng)統(tǒng)治，大肆捕殺愛國(guó)人士和共產(chǎn)黨員，摧毀抗日救國(guó)組織；再次日本侵略者為切斷東北聯(lián)軍與人民群眾的聯(lián)系，一方面，日本侵略者在東北抗聯(lián)活動(dòng)的地區(qū)采取燒光、殺光、搶光的三光政策，制造無人區(qū)，另一方面，在農(nóng)村實(shí)行“集團(tuán)部落”政策，把原本分散的農(nóng)戶集中到可以控制的“集團(tuán)部落”，同時(shí)實(shí)行保甲制和連坐制，這些措施導(dǎo)致東北抗聯(lián)得不到物資補(bǔ)給，甚至連基本生活都不能保障；最后，東北極端惡劣的氣候地理環(huán)境：夏季，蚊蟲叮咬，原始森林密不通風(fēng)，悶熱難耐；冬季占全年一半，經(jīng)常零下四五十度，夜間溫度甚至更低，導(dǎo)致許多凍傷和凍死非戰(zhàn)斗減員。因這這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨在1938年召開的六屆六中全會(huì)贊譽(yù)東北抗聯(lián)是“在冰天雪地與敵周旋七年多的不怕困苦艱難奮斗之模范?！薄?〕東北抗日聯(lián)軍正是在這種艱苦的環(huán)境中，發(fā)揚(yáng)不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神，超越了人體的極限，用僅有的4萬人與幾十0萬日軍及偽軍進(jìn)行了14年艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了一次又一次的勝利，有力的支援了全國(guó)抗戰(zhàn)的勝利。

當(dāng)前，社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，一些社會(huì)成員在思想上沒有正確理解艱苦奮斗精神，一味追求物質(zhì)享受，鋪張浪費(fèi)，致使大量資源被浪費(fèi)，忽略了提升精神境界，斗富比闊風(fēng)氣盛行；腐敗現(xiàn)象沒有徹底禁止，腐敗和一些官員的不正之風(fēng)導(dǎo)致社會(huì)矛盾愈發(fā)尖銳；一部分人群眾喪失吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，沒有積極進(jìn)取、安于現(xiàn)狀。

東北抗日聯(lián)軍在艱苦的環(huán)境中，發(fā)揚(yáng)不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神對(duì)當(dāng)前文化多元化、生活多元化的今天仍有很大借鑒作用。我們要學(xué)習(xí)東北抗聯(lián)的艱苦奮斗精神，要保證始終與人民群眾同甘共苦，保持血肉般的聯(lián)系，心里裝著人民群眾，始終與人民群眾，同呼吸，共命運(yùn)心連心；大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神應(yīng)對(duì)世界范圍內(nèi)的各種思想文化相互激蕩，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家尚存的巨大差距；大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神戰(zhàn)勝實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)路上的困難和挑戰(zhàn)。

五、休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國(guó)際主義精神

國(guó)際主義最早由馬克思和恩格斯提出，強(qiáng)調(diào)各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫的民族團(tuán)結(jié)起來，共同反對(duì)壓迫和剝削，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立和解放。國(guó)際主義精神體現(xiàn)出國(guó)家或者團(tuán)隊(duì)在開展對(duì)外合作活動(dòng)時(shí)，超越國(guó)家界限的精神。東北抗日聯(lián)軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義精神，與朝鮮抗日愛國(guó)者和蘇聯(lián)遠(yuǎn)東軍休戚與共、相互支援、團(tuán)結(jié)御敵，在東北地區(qū)沉重打擊和牽制了日本侵略者。1910年，日本吞并朝鮮。1919年3月1日，朝鮮爆發(fā)大規(guī)模的群眾反日運(yùn)動(dòng)。之后，一批朝鮮共產(chǎn)主義者流亡到中國(guó)東北，繼續(xù)從事革命活動(dòng)，與中國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，在反對(duì)日本殖民統(tǒng)治的艱苦的歲月中，中朝人民用鮮血凝成了戰(zhàn)斗友誼，崔石泉、金策、金日成等，成為東北抗日聯(lián)軍及東北中共黨組織的重要指揮員與領(lǐng)導(dǎo)成員。還有許多朝鮮同志在中國(guó)東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身。同時(shí)，蘇聯(lián)人民和軍隊(duì)為最終戰(zhàn)勝日本法西斯提供有力支援。在東北抗日聯(lián)軍最艱難的時(shí)候，進(jìn)入到蘇聯(lián)境內(nèi)，東北抗日聯(lián)軍在蘇聯(lián)組建教導(dǎo)旅，進(jìn)行修訓(xùn)練。1945年8月8日蘇聯(lián)對(duì)日本宣戰(zhàn)，蘇聯(lián)百萬紅軍出兵東北，沉重打擊了日本在中國(guó)的殘余勢(shì)力，消滅了大批日偽軍 加速了中國(guó)的抗戰(zhàn)勝利。在蘇軍與日本關(guān)東軍的決戰(zhàn)中，東北抗日聯(lián)軍是先頭部隊(duì)，并為蘇軍當(dāng)向?qū)?，提供軍事情?bào)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)、朝鮮、蘇聯(lián)三國(guó)軍民發(fā)揚(yáng)休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮國(guó)際主義精神，相互配合，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、世界和平共同戰(zhàn)斗，贏得了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

在新時(shí)代弘揚(yáng)偉大的休戚與共、團(tuán)結(jié)御侮的國(guó)際主義的抗聯(lián)精神，首先，要求我們和世界各國(guó)人民一起努力，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)來之不易的勝利果實(shí)，決不允許任何國(guó)家以任何形式否認(rèn)和篡改侵略歷史，防止軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，避免世界大戰(zhàn)再次爆發(fā)。其次，要求我們始終走和平發(fā)展的道路，為建設(shè)長(zhǎng)久和平、共同發(fā)展的和諧世界而發(fā)揮自己的積極作用。中國(guó)不僅堅(jiān)定維護(hù)自身的主權(quán)安全、發(fā)展利益和民族尊嚴(yán)，而且也支持其他國(guó)家，尤其是是廣大發(fā)展中國(guó)家，維護(hù)自身的主權(quán)安全，發(fā)展利益和民族尊嚴(yán)。

東北抗聯(lián)精神植根于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，東北抗日聯(lián)軍鑄就的愛國(guó)主義精神、英勇戰(zhàn)斗精神、不畏犧牲精神、不畏艱苦精神、國(guó)際合作精神，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展，具有歷久彌新的時(shí)代價(jià)值，對(duì)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展、建設(shè)具有重要借鑒意義。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利--在中國(guó)共產(chǎn)黨十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔M〕.北京：人民出版社，2017：02-05.

〔2〕東北抗日聯(lián)軍史料（上）〔M〕.北京：中共黨史資料出版社，1987：181.

〔3〕莊嚴(yán).民族魂—東北抗聯(lián)〔M〕.長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2014：289-290.

〔責(zé)任編輯：張 港〕