論毛澤東對(duì)“十月革命”認(rèn)識(shí)的歷史邏輯

葛開(kāi)勇

摘 要：中共領(lǐng)導(dǎo)人從十月革命道路中探索出中國(guó)革命、建設(shè)的道路，毛澤東在其中扮演著關(guān)鍵角色。十月革命的傳播促成毛澤東成為馬克思主義者，走上革命的道路。新民主主義革命時(shí)期，借十月革命開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命道路。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，對(duì)十月革命的認(rèn)知體現(xiàn)在對(duì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的反復(fù)上。對(duì)毛澤東十月革命認(rèn)知過(guò)程的梳理，能從側(cè)面一窺中國(guó)革命進(jìn)程面貌。

關(guān)鍵詞：十月革命；認(rèn)識(shí)；歷史邏輯

一、 “十月革命”于毛澤東的思想轉(zhuǎn)變（1917-1921）

毛澤東對(duì)于馬克思主義思想的確立是一個(gè)長(zhǎng)期的轉(zhuǎn)變過(guò)程。就讀湖南第一師范時(shí)期，對(duì)道德改造社會(huì)的主張極為推崇，認(rèn)為：“從哲學(xué)、倫理學(xué)入手，改造哲學(xué)，改造倫理學(xué)，根本上變換全國(guó)之思想?！盵1]P73堅(jiān)持主張：“家族革命，師生革命?！辈⑶艺J(rèn)為：“革命非兵戎相見(jiàn)之謂，乃除舊布新之謂。”[1]P576在救國(guó)之道上，毛澤東此時(shí)并不主張暴力的革命，而是在于倫理的道德建設(shè)上，選擇社會(huì)改良的辦法。十月革命爆發(fā)，引得毛澤東密切關(guān)注，一方面高歌十月革命聯(lián)合人民推翻統(tǒng)治，另一方面，依然希望“人人要有互助的道德和自愿工作。貴族、資本家，只要他回心向善能夠工作，能夠助人而不害人，必不殺他”[1]P314，期望借由平民工作來(lái)達(dá)到太平盛世的局面。毛澤東此時(shí)思想上是矛盾的，他贊揚(yáng)十月革命，但還不能接受暴力革命的辦法，徘徊于改良與革命之間。

一般而言，思想上的轉(zhuǎn)變需要經(jīng)歷一些復(fù)雜、或重大事件的刺激。在1919年底，毛澤東抱著溫和的政治改良主義領(lǐng)導(dǎo)湖南的驅(qū)張運(yùn)動(dòng)和自治運(yùn)動(dòng)相繼失敗。殘酷的事實(shí)使毛澤東終于看清：“政治改良一途，可謂絕無(wú)希望。吾人唯有不理一切另辟道路，另造環(huán)境一法?！盵1]P493在1920年12月給蔡和森等人的回信中堅(jiān)持以社會(huì)主義作為改造中國(guó)和世界的方針，而不再是他曾經(jīng)堅(jiān)持的溫和改良，對(duì)于改造世界的方法則是俄國(guó)式的革命。因?yàn)椋骸胺彩菍Ｖ浦髁x者，或帝國(guó)主義者，或軍國(guó)主義者，非等到人家來(lái)推倒，決沒(méi)有自己收?qǐng)龅摹盵2]P6?，F(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)使得毛澤東放棄了對(duì)社會(huì)改良的最后一點(diǎn)執(zhí)念，從溫和改良轉(zhuǎn)入暴力革命，成為一名馬克思主義者。

二、“十月革命”于毛澤東的革命重心轉(zhuǎn)變（1921-1927）

十月革命的爆發(fā)在毛澤東看來(lái)是：“無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法?！盵2]P6毛澤東主張“改造中與世界”采用俄式的方法，“激烈的共產(chǎn)主義，即所謂的勞農(nóng)主義，用階級(jí)專政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用?！盵3]P2開(kāi)始效法俄師的中國(guó)革命探索。

（一）“以俄為師”：中俄革命之比較

用俄式方法來(lái)改造中國(guó)到底是否合適呢？毛澤東對(duì)中俄革命進(jìn)行比較，指出：“列寧之以百萬(wàn)黨員，建平民革命的空前大業(yè)，掃蕩反革命黨，洗刷上中階級(jí)，有主義（布爾失委克斯姆），有時(shí)機(jī)（俄國(guó)戰(zhàn)?。蓄A(yù)備，有真正可靠的黨眾，一呼而起，下令流水之原，不崇朝而占全國(guó)人數(shù)十之八九的勞農(nóng)階級(jí)，如斯響應(yīng)。俄國(guó)革命的成功，全在這些處所?！盵1]P456這個(gè)分析簡(jiǎn)短而直接的揭示十月革命成功的關(guān)鍵。同時(shí)清楚的認(rèn)識(shí)到軍閥混戰(zhàn)的中國(guó)局面。中國(guó)和俄國(guó)的底層人民都處于殘酷的政治壓迫之下，同樣的是國(guó)內(nèi)并存著各種階級(jí)矛盾，同樣是“諸路”不通的情況。中國(guó)和俄國(guó)具有很大的相似性，依循十月革命的道路進(jìn)行中國(guó)革命是完全可行的?；诙韲?guó)革命與中國(guó)革命的比較，毛澤東“以俄為師”探尋中國(guó)革命的一般道路。

（二）轉(zhuǎn)換：工人問(wèn)題到農(nóng)民問(wèn)題

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之后，毛澤東依照十月革命的經(jīng)驗(yàn)將自己的工作重心放在中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)上。深入安源煤礦開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，但粵漢鐵路工人運(yùn)動(dòng)的失敗再一次打碎他的救國(guó)夢(mèng)。毛澤東再次思考中國(guó)是否真如俄國(guó)那般已經(jīng)具備了舉行工人革命的條件。國(guó)共雙方都不認(rèn)為農(nóng)民階級(jí)能承擔(dān)起革命的重?fù)?dān)，但毛澤東長(zhǎng)期的、獨(dú)特的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓他開(kāi)始思考中國(guó)革命的農(nóng)民問(wèn)題，也是這樣的轉(zhuǎn)變促使他從開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)而到開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。城市的工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)展甚微，而毛澤東的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻是“風(fēng)起云涌”。1926年毛澤東發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》指明中國(guó)革命的首要問(wèn)題，分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情況，分析“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？”[4]P3之后繼續(xù)發(fā)表《國(guó)民革命與農(nóng)民革命》闡明：“農(nóng)民問(wèn)題乃是國(guó)民革命的中心問(wèn)題?！盵3]P37得出結(jié)論：十月革命成敗靠的是工人，與之不同，中國(guó)革命的成敗在于農(nóng)民，只有依靠農(nóng)民才能完成反帝反封的歷史任務(wù)。毛澤東從工人運(yùn)動(dòng)的重心轉(zhuǎn)向農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重心，擺脫對(duì)十月革命經(jīng)驗(yàn)的照搬，據(jù)此看出毛澤東將馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的端倪。

三、從“十月革命”道路開(kāi)啟馬克思主義中國(guó)化（1927-1956）

國(guó)民革命期間，國(guó)共雙方關(guān)于合作策略和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)存在爭(zhēng)論。中共在國(guó)民革命后期處于被動(dòng)狀態(tài)，受到國(guó)民黨的迫害，國(guó)民革命失敗的教訓(xùn)使中共走出對(duì)十月革命的依賴。

（一）由“十月革命”道路走向“中國(guó)道路”

大革命走向失敗，斯大林卻依然錯(cuò)誤的認(rèn)為中國(guó)正處于革命高潮，把十月革命的經(jīng)驗(yàn)教條化、模式化，當(dāng)做世界革命的普遍經(jīng)驗(yàn)，要求中共也要像十月革命的模式進(jìn)行中國(guó)革命，進(jìn)攻大城市，奪取政權(quán)，建立蘇維埃。走“城市中心道路”，發(fā)動(dòng)工農(nóng)武裝暴力革命，通過(guò)占領(lǐng)大小城市的方法來(lái)推翻國(guó)民黨。但是南昌起義、秋收起義、廣州起義的接連失敗，血的教訓(xùn)印證著十月革命城市中心道路在中國(guó)的失效，但國(guó)際派組成的中共中央?yún)s依然沒(méi)有醒悟。隨后，國(guó)際派于上海和中央蘇區(qū)所領(lǐng)導(dǎo)的“立三路線”“王明路線”的實(shí)質(zhì)都是照搬十月革命的模式。李立三、王明將馬克思主義教條化，將十月革命道路模式化，脫離中國(guó)的具體實(shí)際。毛澤東已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這種一刀切的做法在中國(guó)是難以實(shí)現(xiàn)的，于井岡山開(kāi)啟中國(guó)道路探索，指出“中國(guó)革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)，首要工作是調(diào)整土地問(wèn)題——實(shí)行土地革命”。[5]1928年下半年，毛澤東在文《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》中對(duì)井岡山實(shí)踐斗爭(zhēng)的一次系統(tǒng)性總結(jié)，闡述中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在的原因——“農(nóng)村包圍城市，武裝割據(jù)政權(quán)”的中國(guó)革命道路。毛澤東既堅(jiān)持十月革命的階級(jí)斗爭(zhēng)，又結(jié)合中國(guó)的農(nóng)村中心特色，開(kāi)啟馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。

（二）理論飛躍：馬克思主義中國(guó)化

中共黨內(nèi)一直存在如何對(duì)待馬克思主義、十月革命經(jīng)驗(yàn)的爭(zhēng)論。一派是以李立三、王明為代表的將馬克思主義教條化，另一派是以毛澤東為代表的堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。在1930年5月，毛澤東為反對(duì)黨內(nèi)的教條主義撰寫(xiě)《反對(duì)本本主義》，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須是同我國(guó)實(shí)踐相結(jié)合。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”[4]P109、111-112等觀點(diǎn)。《反對(duì)本本主義》對(duì)馬克思主義中國(guó)化做出了探索，提出了將馬克思主義中國(guó)化的重要任務(wù)。之后的《實(shí)踐論》《矛盾論》更是將馬克思主義中國(guó)化上升到理論層面。1938年中共六屆六中全會(huì)上完整的提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題?！榜R克思主義中國(guó)化”命題的提出，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)過(guò)去中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展。它突破了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想束縛和行動(dòng)禁錮。毛澤東抵制共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命照搬十月革命模式之中，既繼承了十月革命的經(jīng)驗(yàn)，又開(kāi)創(chuàng)了與十月革命不同的方式，使馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐中不斷中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。

（三）“以蘇為鑒”：社會(huì)主義過(guò)渡

新民主主義革命勝利之后，對(duì)于如何過(guò)渡，缺少經(jīng)驗(yàn)的中共能夠?qū)W習(xí)借鑒的只有十月革命之后的蘇聯(lián)。十月革命之后蘇聯(lián)建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政府，中國(guó)建立的是工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政政府。政體上中國(guó)實(shí)行是人民代表大會(huì)制度，不同于蘇聯(lián)具有西方議會(huì)性質(zhì)的政治制度。在政黨關(guān)系上，中國(guó)采取多黨合作和政治協(xié)商的辦法，也不用蘇聯(lián)的一黨制。尤其是在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義過(guò)渡中變革生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系的辦法上，和平贖買的過(guò)渡辦法在蘇聯(lián)和中國(guó)取得的不同成效。俄國(guó)十月革命后，列寧設(shè)想對(duì)資本主義和平贖買的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)過(guò)渡，卻遭到俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈抵抗。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的雙層特性，既存在剝削勞工的一面，也存在擁護(hù)社會(huì)主義新中國(guó)的一面，在歷史上也是一直同中共有著長(zhǎng)期的抗戰(zhàn)合作。這些是在中國(guó)實(shí)行贖買政策得以成功的保障。

毛澤東“以蘇為鑒”的過(guò)渡時(shí)期總路線雖然結(jié)合了中國(guó)國(guó)情，但是依然帶有強(qiáng)烈的蘇聯(lián)風(fēng)味。過(guò)渡時(shí)期中蘇只是具體操作細(xì)節(jié)上的不同，究其本質(zhì)依然是仿照蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。中國(guó)社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期“以蘇為鑒”，仍具有較大的對(duì)蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)照搬的成分。毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義過(guò)渡的思考，又走回到了中共最初走十月革命道路的舊路。

四、“十月革命”的再思考與中國(guó)的社會(huì)主義道路探索（1956-1976）

“以蘇為鑒”過(guò)程暴露蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的弊端，毛澤東開(kāi)始“以蘇為戒”獨(dú)立探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路。

（一）“以蘇為戒”：蘇俄偏離十月革命道路

毛澤東指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”[6]毛澤東開(kāi)始“以蘇為戒”獨(dú)立的思考中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題。第一，毛澤東認(rèn)為蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)體制的管理上過(guò)于中央集權(quán)，地方行動(dòng)遲緩，效率低下，積極性不高。第二，行政命令過(guò)多干預(yù)工業(yè)化進(jìn)程。第三，蘇聯(lián)片面發(fā)展工業(yè)，犧牲農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的利益，致使蘇聯(lián)農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失衡。此外，蘇共二十大上，赫魯曉夫的秘密報(bào)告將蘇聯(lián)模式的弊端簡(jiǎn)單的歸結(jié)于斯大林的個(gè)人主觀錯(cuò)誤，甚至出現(xiàn)否定十月革命道路的傾向。毛澤東說(shuō)：“蘇共二十次代表大會(huì)赫魯曉夫的報(bào)告說(shuō)，可以經(jīng)過(guò)議會(huì)道路去取得政權(quán)。這個(gè)門一開(kāi)，列寧主義就基本丟掉了。”[7]P33-34赫魯曉夫帶領(lǐng)下的蘇聯(lián)建設(shè)已經(jīng)偏離了十月革命的道路，引得中共深深擔(dān)憂，毛澤東堅(jiān)定認(rèn)為：“十月革命是各國(guó)必經(jīng)的道路，這就是階級(jí)斗爭(zhēng)、推翻舊政權(quán)、進(jìn)行革命、建立新政權(quán)、實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，這就是馬列主義的總路線?！盵7]P39毛澤東“以蘇為戒”，既是戒照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，又是戒拋棄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，尤其是十月革命經(jīng)驗(yàn)?！耙蕴K為戒”成為毛澤東對(duì)蘇聯(lián)建設(shè)進(jìn)行反思，獨(dú)立探索中國(guó)建設(shè)道路的開(kāi)端。

（二）繼續(xù)“十月革命”，重提階級(jí)斗爭(zhēng)

毛澤東在“以蘇為戒”探索建設(shè)道路中，對(duì)于主要矛盾的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)反復(fù)。社會(huì)主義改造完成，中共八大對(duì)于國(guó)內(nèi)主要矛盾重新定位，階級(jí)斗爭(zhēng)不再是主要矛盾。但蘇共二十大、波匈事件的發(fā)生，在毛澤東看來(lái)：“東歐一些國(guó)家的基本問(wèn)題是階級(jí)斗爭(zhēng)沒(méi)有搞好，那么多的反革命沒(méi)有搞掉，沒(méi)有在階級(jí)斗爭(zhēng)中分清敵我”。[8]另外，蘇聯(lián)不斷的對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)甚至是軍事上的壓力。毛澤東認(rèn)為蘇聯(lián)已經(jīng)在走修正主義的路子，“反對(duì)修正主義的傾向尤其是迫切的任務(wù)”。[7]P236毛澤東對(duì)于在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期不抓階級(jí)斗爭(zhēng)充滿著擔(dān)憂，于八屆三中全會(huì)重新提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是國(guó)內(nèi)的主要矛盾，八屆十中全會(huì)更是將反修防修當(dāng)成階級(jí)斗爭(zhēng)的主題。如此，毛澤東突破了八大關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾的判斷，重提階級(jí)斗爭(zhēng)，重新走上十月革命的階級(jí)斗爭(zhēng)的道路。在50年代后期之后，更是多次提及十月革命的經(jīng)驗(yàn)，“中國(guó)革命沒(méi)有十月革命也不能勝利，沒(méi)有馬克思列寧主義也不能勝利”。[7]P392“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”貫穿整個(gè)中蘇論戰(zhàn)時(shí)期，導(dǎo)致社會(huì)主義建設(shè)道路探索出現(xiàn)了偏差。

（三）晚年認(rèn)知：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”

“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤思想的主導(dǎo)下，形成了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論，成為“文化大革命”的指導(dǎo)思想。八屆十中全會(huì)后，毛澤東認(rèn)為重提階級(jí)斗爭(zhēng)也還依然不夠，還需要更全面的進(jìn)行一場(chǎng)文化上的批判而發(fā)動(dòng)文化大革命。“文化大革命”發(fā)生之時(shí)，毛澤東意見(jiàn)確信黨內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了修正主義。文革從最初反對(duì)“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”上升到反對(duì)“修正主義分子”。“左”的錯(cuò)誤貫穿整個(gè)文革十年，社會(huì)主義建設(shè)道路探索被迫中斷。毛澤東認(rèn)為文革是反修防修、鞏固社會(huì)主義制度所必須的，更是不能容忍別人對(duì)文革的否定，這都與毛澤東晚年對(duì)十月革命道路的堅(jiān)定有關(guān)。陳伯達(dá)、姚文元在紀(jì)念蘇聯(lián)十月革命勝利五十周年文章《沿著十月社會(huì)主義革命開(kāi)辟的道路前進(jìn)》中說(shuō)毛澤東“創(chuàng)造性地提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的偉大理論”，[9]P137并將這個(gè)理論歸納為六個(gè)要點(diǎn)，標(biāo)志這一理論的形成。毛澤東將十月革命的階級(jí)斗爭(zhēng)繼續(xù)貫徹到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，再到文革“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”。1968年8月13日在會(huì)見(jiàn)意大利共產(chǎn)黨代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“不應(yīng)該忘記十月革命的經(jīng)驗(yàn)，十月革命的經(jīng)驗(yàn)并不是選舉成功的，而是用戰(zhàn)斗打出來(lái)的?！盵9]P181晚年毛澤東已經(jīng)習(xí)慣了用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”來(lái)思考問(wèn)題。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”就是毛澤東晚年用十月革命階級(jí)斗爭(zhēng)的辦法來(lái)處理社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的各種問(wèn)題，錯(cuò)誤判斷這一時(shí)期的主要矛盾。晚年毛澤東堅(jiān)持十月革命就是階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)論是民主革命還是社會(huì)主義革命，階級(jí)斗爭(zhēng)依然是重中之重，尤其是文革時(shí)期。在文革后期，毛澤東不容忍清算文革，從晚年毛澤東對(duì)十月革命的信仰和堅(jiān)守可知一二。

五、結(jié)語(yǔ)

十月革命傳人中國(guó)，促成毛澤東思想上由溫和改良向暴力革命的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始了“以俄為師”走俄國(guó)人的道路。在“以俄為師”的過(guò)程中，不斷突破對(duì)“十月革命”道路的認(rèn)識(shí)，由工人運(yùn)動(dòng)向農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)變，由“城市道路”向“農(nóng)村道路”的轉(zhuǎn)變，開(kāi)創(chuàng)出一條既繼承“十月革命”又不同于“十月革命”的中國(guó)革命道路。新民主主義革命完成之后，毛澤東開(kāi)始了“以蘇為鑒”的社會(huì)主義過(guò)渡和“以蘇為戒”的社會(huì)主義建設(shè)的道路探索過(guò)程?！耙远頌閹煛钡健耙蕴K為鑒”到“以蘇為戒”，是從照搬十月革命經(jīng)驗(yàn)到借鑒十月革命經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立自主探索中國(guó)革命、建設(shè)道路的過(guò)程。蘇共二十大之后，毛澤東對(duì)于主要矛盾認(rèn)識(shí)的反復(fù)，將十月革命階級(jí)斗爭(zhēng)重新引入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，深信十月革命階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)必能解決社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，社會(huì)主義建設(shè)走了一段彎路。毛澤東對(duì)十月革命的認(rèn)知，是驅(qū)動(dòng)毛澤東具體行動(dòng)的動(dòng)力之一，由此在不同的階段產(chǎn)生了不同的影響。無(wú)論是成功經(jīng)驗(yàn)還是失敗教訓(xùn)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)都有著巨大的貢獻(xiàn)。這也是今日我們深思十月革命的原因。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]毛澤東文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[4]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[5]中共中央文獻(xiàn)研究室編：毛澤東年譜（1893-1949）上卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：561.

[6]毛澤東著作選讀（下冊(cè)）[M].北京：人民出版社，1986：720-721.

[7]中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東年譜：1893-1949（第3卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東年譜：1949-1976（第3卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：34.

[9]中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東年譜：1949-1976（第6卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

（作者單位：廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 廈門 361005）