從學(xué)科核心素養(yǎng)到歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題

牟賽

【摘 要】學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在進(jìn)行歷史與社會(huì)學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)會(huì)就會(huì)具備相應(yīng)的學(xué)科核心素養(yǎng)，并逐步形成滿(mǎn)足個(gè)人發(fā)展需要和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的個(gè)人品質(zhì)和人格魅力，并且促進(jìn)學(xué)生空間感知能力、歷史意識(shí)能力、綜合思維以及社會(huì)實(shí)踐方面的發(fā)展。然后立足于學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，進(jìn)而確定歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題，并且解決在歷史與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中急需解決的教學(xué)重點(diǎn)和難題，并最終促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；歷史與社會(huì)；教學(xué)；關(guān)鍵問(wèn)題

一、學(xué)科核心素養(yǎng)

學(xué)生科學(xué)核心素養(yǎng)主要包括空間感知、歷史意識(shí)、綜合思維以及社會(huì)實(shí)踐。在進(jìn)行歷史與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展與形成，更多的是學(xué)生核心素養(yǎng)的可塑造性，學(xué)生的核心素養(yǎng)更多的是通過(guò)長(zhǎng)期教育得到的，那么這就說(shuō)明了教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生灌輸核心素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的空間感知、歷史意識(shí)、綜合思維以及學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，更多的是讓學(xué)生能夠建立自己健全的人格以及解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)中不至于因?yàn)椴痪邆湎鄳?yīng)的核心素養(yǎng)而被社會(huì)所淘汰。核心素養(yǎng)具有可操作性，通過(guò)后期讓學(xué)生記憶練習(xí)就可以獲得，并且具有發(fā)展的連續(xù)性，能夠讓學(xué)生積極發(fā)揮自己的個(gè)人價(jià)值，體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更多的具有整合性。

二、歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的確定

當(dāng)教師進(jìn)行歷史與社會(huì)教學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的確定，那么教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該確定歷史與社會(huì)教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題。如果說(shuō)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是最終目標(biāo)，確定歷史與社會(huì)教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題就是教學(xué)的基礎(chǔ)性工作，同時(shí)也是難度最大的工作，畢竟萬(wàn)事開(kāi)頭難。如果在一開(kāi)始提出的關(guān)鍵問(wèn)題偏離了教學(xué)軌道，那么后續(xù)的教學(xué)工作就會(huì)失去方向。因此教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際，通過(guò)自上而下以及自下而上相結(jié)合的方式，確定歷史與社會(huì)教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題。

1.基于空間感知來(lái)確定歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題

空間感知更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)區(qū)域關(guān)系以及人地關(guān)系的認(rèn)知，而人教版中教材雖然是學(xué)生認(rèn)識(shí)區(qū)域關(guān)系以及了解人地關(guān)系的最重要的來(lái)源，但是教材內(nèi)容也有其局限性，不能滿(mǎn)足所有學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，因此教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中不妨加入一些自己的見(jiàn)聞，增加學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)學(xué)科的空間感知。例如在講解二戰(zhàn)以后的世界新格局，可以讓學(xué)生結(jié)合美國(guó)與世界各國(guó)的地圖板塊相聯(lián)系，讓學(xué)生從直觀的角度去理解美國(guó)爭(zhēng)取世界霸權(quán)多獲得的利益。

2.基于歷史意識(shí)來(lái)確定歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題

歷史意識(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的思考，讓學(xué)生進(jìn)行歷史思考的時(shí)候要結(jié)合歷史證據(jù)，而不是歪曲歷史事實(shí)，只有這樣才能幫助學(xué)生科學(xué)的確定歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題。教師應(yīng)該從歷史考證、歷史理解、歷史評(píng)價(jià)、歷史認(rèn)同這幾個(gè)方面幫助學(xué)生總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律。例如講解九下《失誤與挫折》這一課的時(shí)候，歷史與社會(huì)教學(xué)課本中可能給與史料不是那么全面，因此教師可以為學(xué)生提供全面的歷史史料，然后讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景辯證的看待中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀，并從客觀的角度去評(píng)價(jià)毛澤東的功與過(guò)，并教育學(xué)生懂得珍惜當(dāng)下的幸福生活。

3.基于綜合思維的角度來(lái)確定歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題

當(dāng)教師在進(jìn)行歷史與社會(huì)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生綜合思維能力，促使學(xué)生利用自己的綜合思維能力從時(shí)間、空間的角度，聯(lián)系當(dāng)代的生活實(shí)際，圍繞關(guān)鍵問(wèn)題，關(guān)注歷史問(wèn)題之間的聯(lián)系，重新整合并構(gòu)建屬于自己的線(xiàn)索，并且形成學(xué)生自己的知識(shí)脈絡(luò)。歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)不是單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的獨(dú)立，更多的是相互聯(lián)系，并不斷發(fā)展的。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)學(xué)的過(guò)程中要運(yùn)用綜合的思維去考慮歷史與社會(huì)的聯(lián)系。例如學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的候，讓學(xué)生用發(fā)展的眼觀看待未來(lái)的社會(huì)，幫助學(xué)生適應(yīng)未來(lái)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)。學(xué)習(xí)時(shí)代的主題與當(dāng)代中國(guó)，可以用整體的眼光看待中國(guó)，讓學(xué)生明白中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。

4.基于社會(huì)實(shí)踐的角度來(lái)確定歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題

社會(huì)實(shí)踐更多的是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生走出教室，深入生活實(shí)踐，在探究活動(dòng)中打破課本常識(shí)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐探究活動(dòng)確定歷史與社會(huì)學(xué)教學(xué)觀念問(wèn)題，并且能夠打通課內(nèi)與課外之間的聯(lián)系，讓學(xué)生不再局限于課本，更多的是關(guān)注實(shí)踐。例如人教版九年級(jí)上冊(cè)中有一個(gè)活動(dòng)主題：舉出若干事實(shí)，批駁日本右翼分子否定南京大屠殺的荒謬言論。學(xué)生可以從網(wǎng)上查找資料，也可以從采訪自己身邊的人入手甚至通過(guò)參觀博物館了解法西斯的暴行，讓學(xué)生在實(shí)踐中去探究自己想要的答案。

總結(jié)

綜上所述，從學(xué)科核心素養(yǎng)走向歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題，這兩者都是新課標(biāo)改革的重點(diǎn)內(nèi)容，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要因素，這兩者密不可分，沒(méi)有基于學(xué)科核心素養(yǎng)的歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的確定，那么關(guān)鍵問(wèn)題就不能得到有效的解決，如果沒(méi)有關(guān)鍵問(wèn)題確定的盲目的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，那么學(xué)生核心素養(yǎng)就失去了方向。因此教師應(yīng)當(dāng)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的前提下確立歷史與社會(huì)學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的確定。

【參考文獻(xiàn)】

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