“一帶一路”下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化生態(tài)現(xiàn)狀及對(duì)策研究

【摘要】“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，起溝通橋梁作用的語(yǔ)言就愈發(fā)重要，而文化與語(yǔ)言又密不可分。高校的大學(xué)英語(yǔ)課程在培養(yǎng)外語(yǔ)人才的語(yǔ)言能力的同時(shí)，也應(yīng)該注重多維文化的滲透與教育。本文通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷得出高校大學(xué)英語(yǔ)課堂普遍存在文化生態(tài)失衡現(xiàn)狀，并從學(xué)校、教師和學(xué)生三個(gè)主體方面提出了解決策略，希冀解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化失衡現(xiàn)象，并培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野，能夠在國(guó)際事務(wù)中體現(xiàn)較強(qiáng)的跨文化能力。

【關(guān)鍵詞】一帶一路；大學(xué)英語(yǔ)；文化生態(tài)；失衡；解決策略

【作者簡(jiǎn)介】楊梅如，鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院。

一、問(wèn)題的提出

隨著“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的深入進(jìn)行，能夠用漢語(yǔ)、英語(yǔ)甚或少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行外事翻譯和文化傳播的人才變得炙手可熱，同時(shí)面對(duì)我國(guó)境內(nèi)第一外語(yǔ)為英語(yǔ)和母語(yǔ)為漢語(yǔ)的大多數(shù)雙語(yǔ)人才來(lái)說(shuō)，能夠在國(guó)家戰(zhàn)略層面進(jìn)行有效雙邊文化交流、貿(mào)易合作等，既是一種機(jī)遇，也是一種挑戰(zhàn)。而語(yǔ)言是政治與經(jīng)濟(jì)合作的基礎(chǔ)，語(yǔ)言是文化的載體，不同國(guó)家文化不同，如何使走出去變得成功，語(yǔ)言與文化不可分割。語(yǔ)言作為一種軟力量，是“一帶一路”建設(shè)的重要助推器，中國(guó)文化走出去，離不開(kāi)語(yǔ)言的媒介；語(yǔ)言本身也是不同國(guó)家、民族文化的體現(xiàn)。

作為外語(yǔ)人才培養(yǎng)的中堅(jiān)力量，高校在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)文化生態(tài)的敏銳和重視程度及相應(yīng)教學(xué)策略的實(shí)施，不僅關(guān)系著新時(shí)代復(fù)合型外語(yǔ)人才的培養(yǎng)輸出，也關(guān)系著國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略意義。新時(shí)期，國(guó)家對(duì)外語(yǔ)人才的培養(yǎng)提出了新要求，即擁有國(guó)家外語(yǔ)能力。它是一個(gè)國(guó)家運(yùn)用外語(yǔ)以確保國(guó)家安全和在政治經(jīng)濟(jì)科技等領(lǐng)域有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的能力。能夠駕馭語(yǔ)言，擁有平等文化觀念，建設(shè)、維護(hù)國(guó)家形象的外語(yǔ)人才已成為國(guó)家戰(zhàn)略需求。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化生態(tài)現(xiàn)狀

在各高校大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置里，讀寫(xiě)課程和聽(tīng)說(shuō)課程的結(jié)構(gòu)搭配比較常見(jiàn)，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)性的、或選修形式的文化類(lèi)課程比較少見(jiàn)，這在課程設(shè)置方面就先缺失了文化這一環(huán)，文化的重要性強(qiáng)調(diào)的不夠明顯。在大學(xué)英語(yǔ)的讀寫(xiě)和聽(tīng)說(shuō)課程中，能夠融入西方文化教學(xué)內(nèi)容的教師不在少數(shù)，但能夠融入東方文化乃至世界文化并將文化內(nèi)容深入講解、對(duì)比分析、融會(huì)貫通的教師并不多見(jiàn)，即在目的語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中對(duì)本土語(yǔ)言和文化及他國(guó)文化進(jìn)行無(wú)意識(shí)性的欺凌與削弱。另外，教學(xué)過(guò)程中著重強(qiáng)調(diào)本族語(yǔ)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的負(fù)遷移作用，就忽略了其在跨文化交流中不可替代的積極作用，教育者、受教育者形成了固有思想偏差，削弱了本土語(yǔ)言在英語(yǔ)教學(xué)文化生態(tài)中的地位，導(dǎo)致大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化生態(tài)失衡。

生態(tài)化原本是一個(gè)生物學(xué)概念，它表明生物體之間以及生物體與其周?chē)挠袡C(jī)和無(wú)機(jī)環(huán)境之間的和諧關(guān)系，一些學(xué)者將語(yǔ)言?xún)?nèi)涵賦予生態(tài)學(xué)，提出了文化生態(tài)學(xué)?！叭绻芯咳祟?lèi)自然特性與社會(huì)特性的相互作用，普通生態(tài)學(xué)就必須超越范圍進(jìn)入文化學(xué)的領(lǐng)域。”文化生態(tài)是語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域，其歷史可以追溯到二十世紀(jì)六七十年代。它讓人們認(rèn)識(shí)到文化多樣性的重要性并要求人們平等對(duì)待不同文化，努力消除文化帝國(guó)主義，保持各種文化之間的和諧共處。英語(yǔ)學(xué)習(xí)并不是摒棄漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，而是在本土語(yǔ)的語(yǔ)言文化基礎(chǔ)上，認(rèn)知、比較、習(xí)得英語(yǔ)這門(mén)世界語(yǔ)言，為我國(guó)語(yǔ)言和文化的走出去作優(yōu)秀的傳播者?！耙磺形幕膬r(jià)值都是相對(duì)、相等的，無(wú)高低優(yōu)劣之分”。只有擁有正確的文化生態(tài)價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略下的政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的共存共贏局面。

三、數(shù)據(jù)調(diào)查與分析

筆者在河南一所中外合作的三本院校進(jìn)行一二年級(jí)大學(xué)英語(yǔ)課程的相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查，共涉及20個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題涉及文化在課堂中的比例分配及重要性認(rèn)知等。結(jié)果表明，82.5%的學(xué)生認(rèn)為在當(dāng)前社會(huì)背景下，文化在國(guó)際事務(wù)中扮演的角色越來(lái)越重要，95%的學(xué)生認(rèn)為有必要將中西文化進(jìn)行對(duì)比講解，并在涉及少數(shù)群體的文化中突出其差異性，80%的學(xué)生表明大學(xué)英語(yǔ)課堂英美國(guó)家文化課堂比重超過(guò)中國(guó)及他國(guó)文化，56%的學(xué)生表明中國(guó)文化鮮少在課堂進(jìn)行討論與對(duì)比，94%的學(xué)生能夠用英語(yǔ)對(duì)大量西方文化進(jìn)行闡釋而對(duì)中國(guó)文化則表示無(wú)法用英語(yǔ)闡述。90%的學(xué)生認(rèn)為文化無(wú)優(yōu)劣之分，應(yīng)將文化同等重視，而不是崇洋媚外或?qū)θ我晃幕J(rèn)知有失偏頗。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)英語(yǔ)課堂普遍存在文化失衡狀態(tài)，即教師對(duì)西方國(guó)家的文化講解較多，學(xué)生對(duì)西方文化的認(rèn)知和練習(xí)較多，而對(duì)中國(guó)及他國(guó)文化涉及較少，且學(xué)生無(wú)法完成相關(guān)文化的翻譯和介紹。這種大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化失衡現(xiàn)象不利于外語(yǔ)人才的培養(yǎng)，語(yǔ)言作為起溝通作用的橋梁，任何一方文化的淺嘗輒止都會(huì)導(dǎo)致跨文化交流、貿(mào)易活動(dòng)等的失利。如何保持文化的生態(tài)平衡在教師教授和廣大大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的過(guò)程中變得尤為重要。

四、解決策略

造成大學(xué)英語(yǔ)課堂中文化生態(tài)失衡現(xiàn)狀的原因包括諸多方面，如歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等因素形成的英語(yǔ)語(yǔ)言文化優(yōu)于中國(guó)語(yǔ)言文化的錯(cuò)誤觀念，學(xué)校與教師在校園氛圍、課程設(shè)置、教學(xué)環(huán)節(jié)、評(píng)估測(cè)試等方面對(duì)西方文化的倚重和對(duì)中國(guó)及他國(guó)文化的忽略，學(xué)生在長(zhǎng)期的社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境的影響下所形成的中西文化偏差性觀念和失衡性文化語(yǔ)言能力。據(jù)此，本文將從以下三個(gè)方面提出解決策略。

1.學(xué)校方面。學(xué)校作為國(guó)家人才的培養(yǎng)基地，洞悉國(guó)家戰(zhàn)略中所需人才的專(zhuān)業(yè)性和綜合性，明確文化在軟實(shí)力外交中扮演的重要角色，這對(duì)國(guó)家形象建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起關(guān)鍵和促進(jìn)作用。因此，為培養(yǎng)中西方文化、世界各文化平等觀念和加強(qiáng)本土語(yǔ)文化教育，首先，可在全校范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)文化類(lèi)選修課，或中西方文化、世界其他文化比較的選修課，提供了解世界文化和加深中國(guó)文化的窗口和機(jī)會(huì)；其次，可開(kāi)展形式多樣的文化類(lèi)活動(dòng)和第二課堂，如邀請(qǐng)具有多維文化視野的專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行講座等。校園文化類(lèi)活動(dòng)應(yīng)呈現(xiàn)文化的豐富性和多樣性，根據(jù)留學(xué)生和外教的國(guó)別以及他國(guó)相關(guān)文化知識(shí)，在活動(dòng)形式、校園氛圍和校園布置等方面加強(qiáng)引導(dǎo)作用；再次，在大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置及課程考核方面，可以鼓勵(lì)院系、教師加強(qiáng)文化教學(xué)及文化考核比例等。建立文化平等觀念，尊重文化差異，高校應(yīng)盡可能提供資源幫助學(xué)習(xí)者建立多維文化視野，學(xué)會(huì)以平等、客觀的態(tài)度對(duì)待異文化，在尊重文化的前提下進(jìn)行語(yǔ)言層面的交流。

2.教師方面。教師作為傳業(yè)授道解惑之人，本身應(yīng)該具備文化平等觀念，并在正確觀念的引導(dǎo)下進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課堂的有效教學(xué)。教師可通過(guò)進(jìn)修、研討、培訓(xùn)等項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的了解，以及中西方文化及他國(guó)文化的對(duì)比研究等。在日常教學(xué)過(guò)程中，可以注重以下幾點(diǎn)：首先，課堂教學(xué)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透。中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的長(zhǎng)期缺失使很多學(xué)生形成西方文化和語(yǔ)言?xún)?yōu)于中國(guó)的錯(cuò)誤觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透在英語(yǔ)教學(xué)中，能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，樹(shù)立民族自尊心和責(zé)任感，這種民族自信和民族驕傲也是新時(shí)期國(guó)家發(fā)展要體現(xiàn)的民族精神面貌，并推動(dòng)文化外交發(fā)展。

其次，充分利用教材，進(jìn)行多維文化比較。大學(xué)英語(yǔ)課程使用的源語(yǔ)言材料的作者多是西方人，文中僅有西方文化的體現(xiàn)，故教師可在課程進(jìn)行中不斷補(bǔ)充同一主題的不同國(guó)家文化體現(xiàn)。這種文化的適時(shí)對(duì)比有助于目的語(yǔ)和本族語(yǔ)語(yǔ)言及文化的習(xí)得。如，本文作者所在高校使用的新視野第三版教材，課文之后的中英文翻譯習(xí)題就對(duì)比了中西文化差異，不僅是優(yōu)良的文化教學(xué)素材，還可以引導(dǎo)學(xué)生在文化比較中注意文化的相似與差異，以獲得文化認(rèn)同能力，培養(yǎng)細(xì)膩的文化思維。這有助于學(xué)生形成多維文化視野，在國(guó)家戰(zhàn)略下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中體現(xiàn)復(fù)合型人才優(yōu)勢(shì)。再次，明確文化在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的必要性和重要性。在跨文化語(yǔ)境下，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的不單純?yōu)楹臀鞣饺舜蚪坏?，而是和全球具有不同文化背景的人打交道，是英語(yǔ)文化與母語(yǔ)文化和其他國(guó)家的文化兼容并舉。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)世界不同文化的精髓，加強(qiáng)優(yōu)秀漢文化的對(duì)外傳播。在熟知本國(guó)文化的基礎(chǔ)上，見(jiàn)識(shí)了世界文化的多樣性，才能在國(guó)家建設(shè)的跨文化交際中鎮(zhèn)定自若，胸有成竹。

3.學(xué)生方面。學(xué)生的文化平等觀念在學(xué)校氛圍和課堂教學(xué)中會(huì)逐漸形成，并開(kāi)始重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，和擁有民族自豪感和自信心。在跨文化交際的過(guò)程中，除了心態(tài)和思想，語(yǔ)言的重要性不言而喻，一切活動(dòng)的進(jìn)行以語(yǔ)言為輸出和載體，那么能夠熟練掌握本族語(yǔ)和英語(yǔ)是前提和必要條件。無(wú)論是在學(xué)校、院系組織的講座、舉辦的活動(dòng)中，還是在教師課堂教學(xué)的習(xí)得與參與中，都應(yīng)該保有文化的敏感度，并將具有文化對(duì)比明顯特征的語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確記錄和記憶。這就要求學(xué)生，首先，培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。在世界各國(guó)文化的學(xué)習(xí)暢游中，體會(huì)文化與語(yǔ)言給人類(lèi)帶來(lái)的魅力和樂(lè)趣，通過(guò)文化喜歡上語(yǔ)言，并喜歡用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)文化的見(jiàn)解；其次，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。任何關(guān)于文化的校園活動(dòng)和知識(shí)講授都有局限性，文化的浩瀚之海不是僅靠課堂或講座時(shí)間，在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的今天，能夠利用一切資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)才能領(lǐng)略更多文化的同與不同的魅力，才能成為一個(gè)具有跨文化交際能力的復(fù)合型人才；再次，保持對(duì)文化的好奇心和敏銳度。在很多跨文化交際場(chǎng)合，一件細(xì)微的事情都會(huì)折射某個(gè)國(guó)家的文化要素或禁忌，也會(huì)影響到商務(wù)談判、文化交流或經(jīng)貿(mào)合作等。所以，在學(xué)生階段，能夠擁有對(duì)世界文化的好奇心，是具備文化能力的國(guó)際性人才的基礎(chǔ)，而形成對(duì)文化的敏感度，則決定了國(guó)際事務(wù)中的成與敗。

通過(guò)以上三方主體的共同努力，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化及他國(guó)文化的缺失造成的文化生態(tài)失衡現(xiàn)象才能有所改觀，才能在新時(shí)期培養(yǎng)國(guó)家所需的具有國(guó)際視野和格局的人才，也才能保護(hù)文化的世界性和多樣性。正如尤澤順?biāo)f(shuō)，“各種生物系統(tǒng)/文化系統(tǒng)只有在參與循環(huán)/交流的前提下才能存在?！?/p>

五、總結(jié)

大學(xué)英語(yǔ)課程針對(duì)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大數(shù)量學(xué)生群體，在國(guó)家發(fā)展新時(shí)期倡導(dǎo)“專(zhuān)業(yè)+英語(yǔ)”的復(fù)合型人才的當(dāng)下，文化生態(tài)在大學(xué)英語(yǔ)課堂的失衡現(xiàn)狀不利于國(guó)際性人才的培養(yǎng)。在全球化語(yǔ)境下，培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)?xiàng)澚旱奈幕鷳B(tài)觀，傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)也了解、學(xué)習(xí)、借鑒西方文化及其他世界文化，形成多維文化視野，才能使他們?cè)谑澜绲奈枧_(tái)上與他國(guó)進(jìn)行更有效地交流，一方面促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，一方面促進(jìn)世界文化的和諧共處與健康發(fā)展。

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