亞運會發(fā)展瓶頸與模式探討

王艷艷 李海燕

摘 要：本文采用文獻資料和對比分析等研究方法，分析目前阻礙亞運會發(fā)展的內(nèi)源問題與外源問題，并對亞運會的發(fā)展模式進行了探討，旨在為亞運會的可持續(xù)發(fā)展提供建設(shè)性意見。亞運會是由亞洲地區(qū)被授權(quán)組織管理奧運會、洲際賽事和國際賽事的唯一機構(gòu)亞奧理事會負(fù)責(zé)的四年一屆的亞洲地區(qū)性綜合運動會。作為奧林匹克活動模式中的次主體性活動，亞運會的發(fā)展受到內(nèi)源和外源問題的桎梏，而為亞運會的發(fā)展探索一條合理化的發(fā)展模式成為亞運會可持續(xù)發(fā)展的捷徑。

關(guān)鍵詞：亞運會 發(fā)展 瓶頸 模式

中圖分類號：G806 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）10（b）-0185-02

Abstract： This paper adopts the methods of literature and comparative analysis to analyze the problems of internal and external sources that hinder the development of the Asian games， and to discuss the development model of the Asian games， in order to provide constructive suggestions for the sustainable development of the Asian games. The Asian Games is the only Asian regional comprehensive sports event in which the Asian region is authorized to organize and manage the Olympic Games， Intercontinental events and international events. As a secondary activity in the Olympic mode， the development of the Asian Games is shackled by the problems of internal and external sources， and exploring a rational development model for the development of the Asian Games has become a shortcut to the sustainable development of the Asian Games.

Key Words： Asian Games； Development； Bottleneck； Mode

1 亞運會的發(fā)展瓶頸

1.1 亞運會發(fā)展的內(nèi)源問題

1.1.1 亞洲競技體育發(fā)展不平衡

亞洲競技體育發(fā)展形成了中中日韓三國形成三分天下的局面，三國在亞運會上金牌數(shù)占到相當(dāng)大比例。短時間內(nèi)，尚無他國能突破這種格局，即便有所改變，也只是三強名次相互調(diào)換而已[1]。亞洲其它國家成績平平原因各不同，東南亞各國由于條件限制，把更多的財力和精力投放在國民感興趣的項目上，注重民族體育項目的普及與開展，地區(qū)小范圍內(nèi)開展與周邊鄰國競爭。西亞各國經(jīng)濟實力雄厚，重視本國的傳統(tǒng)體育項目的同時，緊追世界流行運動項目，開展項目有限。南亞各國經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，無暇顧及，即便印度與巴基斯坦這樣的南亞大國在競技賽場上也難有作為。

1.1.2 亞洲體育項目邊緣化

因歷史原因部分亞洲國家淪為殖民地，很多項目沿用歐美人的傳統(tǒng)，亞運會照辦奧運會賽會運作模式。1982年亞洲運動聯(lián)合會改為亞奧理事會來舉辦亞運會，促使觀念發(fā)生改變，開始重視發(fā)展亞洲民族體育項目。1986年漢城奧運會首次將柔道、跆拳道這兩項非奧亞洲體育項目列為亞運會正式比賽項目，1990年北京亞運會時，又新增了武術(shù)、卡巴迪、藤球等非奧亞洲體育項目，到多哈亞運會時非奧運項目達(dá)到了11個，占到正式比賽項目的1/3左右[2]。雖然亞洲地區(qū)體育項目越來越多的進入亞運會，但是由于這些項目在亞洲范圍內(nèi)尚未得到普及，參賽國較少，未得到足夠重視。亞洲體育項目在亞運會上仍未脫離邊緣化的尷尬境地。亞運會雖然也吸收了一些東國家的運動項目，但本質(zhì)始終沒有離開歐美文化的主旨[3]。

1.1.3 亞運會規(guī)模龐大

亞運會較奧運會比賽項目設(shè)置與參賽人數(shù)得知，亞運會項目雖遠(yuǎn)超奧運會但吸引力卻遠(yuǎn)不及奧運會。除此，亞運會也是參與人口最多的運動會，幾乎與參加奧運會人數(shù)等同。規(guī)模龐大，因此也限制了各區(qū)域輪流舉辦亞運會的權(quán)利，桎梏其發(fā)展。

1.2 亞運會發(fā)展的外源問題

1.2.1 錯綜復(fù)雜的政治環(huán)境

亞洲各國因其經(jīng)濟、文化、宗教等水平不同，錯綜復(fù)雜的政治環(huán)境不斷向亞運會提出挑戰(zhàn)。在亞運會歷史上因政治而對亞運會產(chǎn)生影響的事件屢有發(fā)生。例如第五屆曼谷亞運會，發(fā)展中國家舉辦新興力量運動會以抵制亞運會[4]；第十三屆曼谷亞運會阿富汗、伊拉克、沙特阿拉伯未參加本屆運動會。中國恢復(fù)參加亞運會的曲折歷程，從一個側(cè)面反映了亞洲政治的錯綜復(fù)雜。

1.2.2 相對滯后的經(jīng)濟環(huán)境

物質(zhì)生產(chǎn)水平?jīng)Q定體育運動發(fā)展的速度和規(guī)模，決定體育事業(yè)內(nèi)部的比例和結(jié)構(gòu)[6]。亞洲國家以發(fā)展中國家居多，處于經(jīng)濟發(fā)展初級階段，很多國家依舊需要依靠自身要素稟賦來發(fā)展經(jīng)濟。經(jīng)濟發(fā)展的相對落后，使亞洲許多發(fā)展中國家拿不出人力物力來搞競技體育，這嚴(yán)重桎梏了亞運會的競技發(fā)展水平。

2 亞運會發(fā)展模式

2.1 東方文化背景下的東方運動會

2.1.1 前兆

亞洲有著悠久的歷史和燦爛的文明，亞洲各民族體育的多樣性是亞運會存在的前提，亞運會為亞洲體育文化的交流提供了一個廣闊的平臺，亞奧理事會規(guī)定亞運會舉辦國可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整亞運會的比賽項目，所以越來越多的亞洲項目進入了亞運會，亞洲各國重奧運會項目輕非奧運項目、亞洲項目邊緣化的情況有了一定程度的改善，卡巴迪、藤球等亞洲體育項目得到了推廣和發(fā)展。但要使亞運會真正具有東方特色就必須在東方哲學(xué)的引領(lǐng)下，在思想層次上豐富其內(nèi)涵，將亞運會發(fā)展成為東方文化背景下的東方運動會成為一種發(fā)展模式。

2.1.2 機遇

將亞運會發(fā)展成為東方文化背景下的東方運動會是亞洲文化自覺的標(biāo)志，亞運會長期按西方的賽事組織模式運作，從思想體系、組織體系到活動體系幾乎無一例外的效仿奧運會，對自身體育文化沒有保護意識。歐美發(fā)達(dá)國家對亞洲的殖民統(tǒng)治發(fā)展到現(xiàn)階段已轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕趁?，體現(xiàn)在體育方面就是亞洲國家不重視本洲民族體育，被歐美競技體育所吸引?，F(xiàn)在的體育文化提倡多元化，亞運會要從思想層次上轉(zhuǎn)變?yōu)樘N涵東方意韻的，具有亞洲文化特色的東方運動會，成為傳播亞洲體育文化價值的載體。

2.1.3 挑戰(zhàn)

亞運會是奧林匹克活動體系下的運動會，亞奧理事會接受國際奧委會的經(jīng)濟支持，所以在文化殖民下將亞運會改革成為促進東方體育發(fā)展的有東方特色的東方運動會將面臨相當(dāng)大的阻力。此外，亞洲民族體育重娛樂輕競技，當(dāng)東方運動會發(fā)展成為展現(xiàn)民族體育文化的大聯(lián)歡，而不再是以金牌為衡量標(biāo)準(zhǔn)強化民族主義，各國還能投入多少資金來發(fā)展民族體育文化。但隨著亞洲經(jīng)濟的發(fā)展，亞洲文化的自覺，世界對東方文化的認(rèn)同，豐富亞運會內(nèi)涵將其改革為東方文化背景下的東方運動會勢必是推動亞洲體育發(fā)展的一種良性模式。

2.2 大洋洲國家參與的泛亞運動會

2.2.1 前兆

澳大利亞目前已有7個單項體育協(xié)會脫離大洋洲，轉(zhuǎn)向亞洲單項體育協(xié)會。澳大利亞足協(xié)加入亞洲足球聯(lián)合會，并參加了亞洲足球錦標(biāo)賽，澳大利亞游泳協(xié)會參加了在日本舉行的亞洲游泳錦標(biāo)賽，大洋洲國家奧委會集體申請參加2007年在澳門舉行的亞洲室內(nèi)運動會。種種跡象表明，以澳大利亞為首的大洋洲國家有加入亞運會的強烈要求，亞運會拓展外延成為大洋洲國家參與的泛亞運動會成為一種發(fā)展模式。

2.2.2 機遇

由于比賽成績?nèi)狈夷睿许n日等國都或多或少出現(xiàn)了本著鍛煉隊伍，派年輕選手征戰(zhàn)的現(xiàn)象，這勢必降低了亞運會的競技水平，不利于亞洲競技體育的發(fā)展。大洋洲國家參與亞運會顯然可以提高亞運會的整體競技水平，對亞運會體育格局產(chǎn)生強烈的沖擊，大洋洲的田徑、游泳、自行車、集體球類項目等優(yōu)勢必將帶動整個亞洲體育的發(fā)展，亞運會也將結(jié)束鮮有激烈競爭的賽事、鮮有懸念的比賽的乏魅力時代。

2.2.3 挑戰(zhàn)

將亞運會改革成為大洋洲國家參與的泛亞運動會短期內(nèi)會損害亞洲小國利益?，F(xiàn)在亞洲體育就存在巨大的競技水平差異，亞洲小國想與中韓日等亞洲體育強國相抗衡實屬不易。如果大洋洲國家再加入到亞運會，亞洲小國要想在亞運會上有所成就更是難上加難了。這也是亞奧理事會主席法赫德反對大洋洲國家參加亞運會的重要原因，但是從長遠(yuǎn)利益來看亞運會拓展外延成為大洋洲國家參與的泛亞運動會更有利于亞運會的發(fā)展。

3 結(jié)語

亞運會是亞洲體育文化的重要載體，是亞洲體育跨洲際交流的工具。奧運會文化單一背景下，亞運會承載了發(fā)展多元體育文化的使命，亞運會為亞洲各國相互交流提供了一個理想舞臺。亞運會的發(fā)展瓶頸阻礙了亞運會的發(fā)展，亞運會的發(fā)展模式成為亞運會持續(xù)發(fā)展的必要保障。無論是豐富亞運會內(nèi)涵，使其成為東方文化背景下的東方運動會，還是拓展亞運會外延，使其成為大洋洲國家參與的泛亞運動會，這兩種發(fā)展模式勢必都會讓亞運會有個更加光明的未來。

參考文獻

[1] 劉修武.亞洲體育[M].人民體育出版社，1990：24.

[2] 盧元鎮(zhèn).希望在于東方體育文化的復(fù)興——兼論從中國少數(shù)民族傳統(tǒng)運動會向東方運動會轉(zhuǎn)型[J].體育文化導(dǎo)刊，2003（10）：16-19.

[3] 盧元鎮(zhèn).中國體育文化憂思錄[J].體育科學(xué)研究，2005（4）：1-3.