圖案視錯覺在服裝設(shè)計中的運用

孫蓓蓓,宋雨楠,郝瑞閩

(常熟理工學(xué)院,江蘇 蘇州215500)

1 圖案——極具裝飾美的藝術(shù)視覺形式

裝飾是人類的一種原始本能。人類裝飾不只是為了增強自身的美感,而且在美化自身的同時也可以給他人欣賞,引起他人的贊美與仰慕,達到人與人之間情感交流的目的。

1.1 圖案的概念

最初,“圖案”一詞是“設(shè)計”的外文翻譯過來的。從字面上理解就是計劃與方案的意思[1]?！皥D”指圖形、形象等可見因素;“案”指計劃、方案等。廣義上,圖案是指為了達到裝飾的目的而做出的方案,相當于如今所說的藝術(shù)設(shè)計。從狹隘的意義上講,圖案是指有裝飾意義的花紋或圖形[2]。

1.2 圖案的特征

1.2.1 實用性

在圖案設(shè)計中,常常提到內(nèi)容與形式要完美統(tǒng)一,整體與局部要協(xié)調(diào),對于材料的運用要合理且科學(xué),所以圖案的表現(xiàn)形式必須適應(yīng)各種材料、工藝的特殊要求,因而受到材料、工藝、使用對象、條件、市場甚至潮流的影響;也有人說圖案設(shè)計是一種受約束的藝術(shù),但也是這種約束形成了圖案的豐富性,不同的工藝手法、不同的材料會產(chǎn)生出千差萬別的藝術(shù)視覺效果[3]。

1.2.2 審美性

這是一種精神屬性,決定了外部的構(gòu)成要素。圖案的一個重要作用就是修飾和美化物質(zhì),使其實用性和審美性相結(jié)合,滿足人們的物質(zhì)生活,進而提升并美化精神世界,從而通過統(tǒng)一與變化、對比與調(diào)和、條理與韻律、對稱與不對稱、動感與靜感、統(tǒng)覺與錯覺等體現(xiàn)理想化的審美效果。

2 圖案的構(gòu)成

在圖案設(shè)計中應(yīng)該按形式美的法則來組織形成畫面,通過形與形之間有規(guī)律的變化及組織安排來構(gòu)建畫面的虛與實、動與靜及空間等。

2.1 傳統(tǒng)圖案應(yīng)用構(gòu)成

圖案在實際應(yīng)用過程中,因為想法不一定都相同,因此在構(gòu)成形式上各有特色。通常的應(yīng)用形式可為單獨紋樣(圖1)、連續(xù)紋樣(圖2)和適合紋樣(圖3)3類。

圖1 單獨紋樣

2.1.1 單獨圖案紋樣

一個獨立的、單獨完整的圖案紋樣,都可以稱為“單獨圖案”。單獨紋樣的形式可分為“對稱式”和“均衡式”這兩種表現(xiàn)類型。對稱式是指中心線兩側(cè)的圖案完全一樣或者稍微有變化的組成樣式,也稱“均齊式”(圖4)。均衡式是指依據(jù)中心線或中心點采取的等量但不等形的組成樣式。

圖2 連續(xù)圖案

圖3 適合圖案紋樣

2.1.2 連續(xù)圖案紋樣

連續(xù)圖案是指由一個單元紋樣向左右或四個方向有規(guī)律地連續(xù)擴散,使其形成較大面積紋樣,具體分為二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣兩種。二方連續(xù)是指由一個或一組單獨紋樣向上下或左右重復(fù)、有規(guī)律的排列而構(gòu)成的圖案。一般分為3種形式,左右方向的連續(xù)稱為“橫式”,上下方向的連續(xù)稱為“豎式”,對角連續(xù)的稱為“斜式”。其結(jié)構(gòu)主要有散點式、直立式、水平式、斜線式、波浪式和綜合式等。四方連續(xù)是指以一個或一組單獨紋樣上下左右四個方向重復(fù)、循環(huán)連續(xù)構(gòu)成的圖案。其構(gòu)成主要有散點、條格、錯位、相疊等形式(圖5)。

2.2 適合圖案紋樣

將圖案紋樣比較完整的放在某個特定的框架內(nèi),圖案的組織、色彩、形象就會受到框架的束縛,從而產(chǎn)生了適合圖案。適合圖案的特征是結(jié)構(gòu)嚴密,形象完整。適合圖案也分為均齊式和平衡式兩種基本構(gòu)成形式。

圖4 均齊式

圖5 四方連續(xù)

2.2.1 均齊式

(1)反轉(zhuǎn)式 指在一個廓形內(nèi),將2個相同的紋樣進行位置、方向調(diào)換從而形成的圖案造型。

(2)發(fā)射式 指紋樣有方向性的進行組合,它的運動方向是向外發(fā)射,則稱為“離心式”,反之則稱為“向心式”。

(3)旋轉(zhuǎn)式 與發(fā)射式的形式差不多。但是這種構(gòu)成形式采用曲線作為軌跡,所以它具有流暢、運動感強烈的效果。

2.2.2 平衡式

不規(guī)則的形式,在視覺平衡的前提下組織圖案紋樣[4]。

3 圖案在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

從藝術(shù)的起源來看,我們的祖先首先懂得裝飾,設(shè)計是很久之后才懂得的。裝飾之美,源于色彩的豐富多樣,結(jié)構(gòu)的精細或粗獷,對感知或聯(lián)想的觸動。作為裝飾紋樣,在歷史的長河中,隨著人類文明的發(fā)展與變化,圖案的形式具有各自存在的特點和文化意義,使服裝顯得更加有趣[5]。

3.1 圖案在服裝設(shè)計中的形式美

將圖案用于服裝的某些部位,如領(lǐng)口、袖子、門襟、下擺等,在局部利用圖案的修飾可使服裝變得不再單調(diào)無趣,加強局部設(shè)計可形成視覺的中心點,服裝上的圖案雖然有變化但不顯零亂,主次分明。也可以將圖案充斥于整個服裝之中,與服裝的造型、色彩、手法、材料等相結(jié)合,顯得相得益彰。

3.1.1 變化與統(tǒng)一

在圖案設(shè)計中,要做到整體一致,局部變化。圖案、色彩等可采用重復(fù)或者漸變的手法,使其產(chǎn)生一種既有節(jié)奏而又和諧統(tǒng)一的美感。局部的變化,比如在運用線條方面,一樣的線條,可以注意間距、粗細、長短等的變化,使服裝上的圖案在人體曲線的突顯下產(chǎn)生視覺上的錯落感。

3.1.2 對比與調(diào)和

對比與調(diào)和是相對而言的,是取得變化與統(tǒng)一的重要手段。對比是指在質(zhì)或量的區(qū)別等方面使畫面產(chǎn)生各種變化,形成各種形態(tài)變化的效果,而調(diào)和是統(tǒng)一、平和,有秩序的狀態(tài)。在使用線條時,可以直線為主,曲線為輔,來達到對比與調(diào)和的效果;在使用色彩時,可以暖色為主,冷色為輔,從而使得服裝產(chǎn)生動靜結(jié)合的視錯覺效果。

3.1.3 節(jié)奏與韻律

在圖案中,可以使基本形重復(fù)排列,使其反復(fù)出現(xiàn)從而產(chǎn)生一種節(jié)奏感。韻律是節(jié)奏的變化形式。我們可以通過圖案的大小、虛實、距離、明暗等方面有規(guī)律的組合,構(gòu)成富有節(jié)奏韻律的圖案。

3.2 圖案在服裝設(shè)計中的視錯覺

3.2.1 線錯覺

線是相對細長、由無數(shù)個點形成的形,大致可以分為直線、曲線兩大類,有位置、長短、方向等性質(zhì),卻并不具有寬度和厚度,有擴張性并且會產(chǎn)生律動感,不同形式的線條會產(chǎn)生各自鮮明的視覺效果[6]。運用橫線、豎線、斜線、曲線的變化,可以在服裝上產(chǎn)生一些讓人意想不到的視錯變化(圖6)[6]。

圖6 線錯覺

(1)橫線錯覺

橫線具有穩(wěn)定性,向左右移動,可以在視覺上給人以平和、廣闊的感覺。在服裝設(shè)計中使用,有擴張的視覺效果,可以使體型纖細或肩窄者略有增寬的視覺錯覺感受。如果橫線是連續(xù)排列就形成了橫條紋圖案,這樣不僅不會有加寬的感覺,而且會有一種拉長的錯覺,因此,這種方式常用在體型消瘦的人群身上。

(2)豎線錯覺

豎線給人以挺拔的感覺,使人們視線的軌跡上下移動,產(chǎn)生挺直、上下拉長的錯覺。因此,豎線條紋的衣服會產(chǎn)生修長、狹窄的效果,可為肥胖體型的人彌補缺陷,產(chǎn)生消瘦的視覺效果。如果豎線是連續(xù)排列,形成豎條紋圖案,則給人的感覺不會變瘦而會變得越發(fā)的橫寬,所以這種手法常用在體型肥胖的人群身上(圖7)。

圖7 豎線錯覺

(3)斜線、曲線錯覺

斜線具有不穩(wěn)定、流動的感覺,這種形式常用在運動裝的設(shè)計中。曲線具有女性化的特征,可以增加體型的柔和感,巧妙的弧線設(shè)計可以掩蓋體型的缺陷(圖8)。

圖8 曲線錯覺

圖9 正負形

3.2.2 正負形錯覺

正負形也稱反轉(zhuǎn)圖形,指正形與負形相互借用相互依存。平面設(shè)計中,表現(xiàn)空間視錯覺,這些表現(xiàn)打破了人們在生活中對空間的看法,使人們在平面上看到了空間,拓展了視覺感受(圖9)。

3.2.3 色彩錯覺

色彩也是圖案設(shè)計中重要的要素之一。色彩給人帶來視覺上的興奮與情感傳達,可以通過刺激人們的視網(wǎng)膜神經(jīng),從而產(chǎn)生一定的心理暗示作用。人的視覺會被周圍環(huán)境的色彩影響,然后產(chǎn)生色彩的錯覺現(xiàn)象。

(1)冷暖錯覺

人們對于色彩的感覺最為敏銳的就是冷色和暖色了,暖色偏重,而冷色偏輕;暖色有密度強的感覺,冷色有稀薄的感覺;兩者相比較,冷色的透明感強,暖色的透明感較弱。而這些感受是由于我們的心理作用所產(chǎn)生的,它相當于一種心理錯覺。且色彩的冷暖給人的視覺感受也是不一樣的,暖色具有膨脹感、前進感,而冷色則有收縮感、后退感,將冷色與暖色放在一起,會覺得暖色在前而冷色在后,暖色偏大而冷色偏小一些。并且色彩的冷暖在服裝設(shè)計中有很深的意義,比如冬季的暖色內(nèi)衣使人覺得溫暖,夏季的冷色衣裙卻會使人感覺涼爽(圖10)。

圖10 冷暖錯覺

(2)明度錯覺

明度錯覺是兩種或兩種以上的色彩各自明暗的差異產(chǎn)生的錯覺(圖11)。

圖11 明度錯覺

(3)色相錯覺

色相錯覺指某一種色彩因為受到了另一種色相的色彩的影響,而產(chǎn)生的一種錯覺。

(4)純度錯覺

純度相同的顏色,一種放在純度低的顏色上,一種放在純度高的顏色上,結(jié)果卻是相反的。純度高的上面色彩會顯得純度低,而低純度的上面色彩反而顯得純度更高(圖12)。

(5)距離錯覺

在同一距離下看,有的顏色看著離自己比較近,而有的看著又比較的遠,這就是色彩上的距離錯覺。而距離錯覺與色彩的波長和明度有關(guān)。實驗表明,波長長明度高的色彩感覺較近,而波長短明度低的色彩卻感覺更遠一些(圖13)。

圖12 純度錯覺

圖13 距離錯覺

3.2.4 應(yīng)用效果

在當今社會,圖案在服裝中的應(yīng)用是十分常見的,以圖案在服裝上的應(yīng)用所給人帶來的感受為主題進行的調(diào)查結(jié)果見圖14。

原本兩條同等長度的線,因為箭頭的緣故,看上去下面一條更長一些,這就是圖案給人的一種視覺上的錯覺感。圖案本就是靜止的狀態(tài),但運用了特殊的圖形及形式,讓人在視覺上產(chǎn)生了一種錯覺,會覺得這兩張圖會動,自然而然地產(chǎn)生視錯覺。實驗證明,之所以有錯覺,是因為在基礎(chǔ)的圖案上,用某種形式加強了圖案的效果,帶給人們視覺上的錯覺感。

4 結(jié)語

在現(xiàn)代,服裝的作用已經(jīng)不僅僅是遮羞和保暖了,還可以用來修飾自己,美化自己。然而,要使著裝真正體現(xiàn)出美感,需要設(shè)計者從著裝者自身的體型、膚色等方面著手,利用視錯覺的效果來彌補、調(diào)節(jié)體型或者膚色等方面不盡如人意的缺陷,達到揚長避短的目的,也給人以視覺上的沖擊力和錯覺感。

圖14 圖案給人的感受統(tǒng)計

[1]鮑小龍,劉月蕊.圖案設(shè)計藝術(shù)[M].上海:東華大學(xué)出版社,2006.

[2]文 峰,李 鵬,姚夏寧,等.圖案設(shè)計[M].北京:中國青年出版社,2011.

[3]鄔紅芳,趙宏斌.圖案設(shè)計[M].合肥:合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2004.

[4]廖 軍,吳曉兵,沈 斌,等.圖案設(shè)計[M].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,2017.

[5]胡 嬪,魏 云,張 弦.圖案設(shè)計[M]北京:清華大學(xué)出版社,2011.

[6]李廣松.視覺與服裝設(shè)計[J].服裝服飾,2002,(2):32.