積極心理學(xué)視角下民族院校大學(xué)生心理健康教育課程優(yōu)化研究

王盼 劉超 張超

[摘要]針對(duì)目前民族院校的心理健康教育只不過加上“民族”兩字，以至于脫離少數(shù)民族大學(xué)生的心理實(shí)際，實(shí)效性也較差的問題。提出在積極心理學(xué)的視角下，本著生態(tài)化的理念，多元化的課程形式，開放和對(duì)話的基本途徑，活動(dòng)與體驗(yàn)課的策略，優(yōu)化民族院校特色的心理健康教育課程體系，提高學(xué)生的幸福感。

[關(guān)鍵詞]積極心理學(xué)；民族院校；心理健康教育課程

[中圖分類號(hào)]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2018）01-0169-02

一、積極心理學(xué)的概述

積極心理學(xué)的產(chǎn)生是源于對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的批判和反思。以精神分析和行為主義為代表的傳統(tǒng)心理一直以來把自己的重心放在了心理問題的研究上，如心理障礙、婚姻危機(jī)、毒品濫用等等，心理學(xué)正變成一門類似于病理學(xué)性質(zhì)的科學(xué)。正如美國心理學(xué)家Myers對(duì)《心理學(xué)摘要》電子版的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，整理后發(fā)現(xiàn)，自1887年至2000年間，關(guān)于消極情緒與積極情緒的文章數(shù)量的比例大約為14：1.因此盡管主流的心理學(xué)取得了偉大的成就，但這種成就已使心理學(xué)偏離它原來的主題一讓一切生命過得更有意義。積極心理學(xué)正是彌補(bǔ)了傳統(tǒng)心理學(xué)的不足，而致力于人自身積極力量的挖掘以及對(duì)幸福的體驗(yàn)。積極心理學(xué)的主要內(nèi)容可概括為“一個(gè)中心，三個(gè)支撐點(diǎn)”——以主觀幸福為中心，以積極情緒、積極人格、積極社會(huì)制度為支撐點(diǎn)^在主觀的層面上研究人的積極的主觀體驗(yàn)，特別是積極的情緒有利于增強(qiáng)人的思維和行為能力；其次，在個(gè)人的層面上研究積極的人格，因?yàn)槿耸怯凶杂傻囊庵九c導(dǎo)向系統(tǒng)的完整的生命體，當(dāng)他們被尊重、被接納、被認(rèn)可的需要被滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生樂觀的情緒，從而能夠激發(fā)更大的潛能；最后，在群體的層面上研究積極的組織系統(tǒng)，倡導(dǎo)國家、學(xué)校和家庭等應(yīng)該以個(gè)人的主觀幸福感為起點(diǎn)，并以積極的力量為引導(dǎo)，建立一種積極的管理模式?；诖耍疚慕Y(jié)合積極心理學(xué)的一些方法和視角，提出構(gòu)建心理健康教育課程的策略，以期提高民族院校學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同感，提高學(xué)生的主觀幸福感，增加其積極正面的力量，真正讓課程發(fā)揮其應(yīng)有的魅力，滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)的需要。

二、民族院校心理健康教育課程存在的問題審視

在過去的近一個(gè)世紀(jì)中，心理學(xué)家的主要注意力集中于對(duì)人類心理問題、心理疾病診斷與治療，缺乏對(duì)人類積極品質(zhì)研究。其心理健康教育課程也出現(xiàn)了一些偏差，另外主流文化下的課程理念也沒有關(guān)涉少數(shù)民族的文化，課程建設(shè)沒有關(guān)涉學(xué)科，內(nèi)容體系也需進(jìn)一步完善。

（一）民族院校大學(xué)生心理健康教育課程的學(xué)科意識(shí)較為薄弱

由于民族院校大學(xué)生心理健康教育課程沒有統(tǒng)一的課程教學(xué)大綱，大多數(shù)高校的教材體系也不是很完備，這就直接導(dǎo)致了大學(xué)生心理健康教育課的教學(xué)隨意性較其他學(xué)科更大，各高校大學(xué)生心理健康教育課程的開設(shè)不管是在學(xué)時(shí)數(shù)上還是在教學(xué)內(nèi)容都有很大的差異；另一方面，這還導(dǎo)致了很大人對(duì)大學(xué)生心理健康教育課程的學(xué)科科學(xué)性產(chǎn)生了很大的懷疑，他們認(rèn)為大學(xué)生心理健康教育課主要是矯正心理有問題的學(xué)生，學(xué)習(xí)理論知識(shí)。甚至于有些學(xué)生并沒有把大學(xué)生心理健康教育課當(dāng)一門完整的課程看待，它的學(xué)科地位以及學(xué)科建設(shè)的問題則被認(rèn)為“談不上”，或者說是沒必要談的問題，只要教師灌輸知識(shí)給學(xué)生（即教學(xué)）就行，教師的任務(wù)主要發(fā)揮是“傳聲筒”的作用。

（二）民族院校錯(cuò)誤的心理健康教育課程理念

心理健康教育實(shí)踐中回避文化的問題。俄國著名教育家烏申斯基說，教育必須反映本民族的精神、傳統(tǒng)和特點(diǎn)。長期以來由于有關(guān)少數(shù)民族大學(xué)生的研究較少，心理健康教育工作者對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的理解較少，再加上受傳統(tǒng)心理學(xué)思想的影響，在實(shí)際工作中往往會(huì)忽視少數(shù)民族大學(xué)生的文化心理因素。而照搬西方的理論和方法，一方面會(huì)造成學(xué)生對(duì)這些理論和流派缺乏文化認(rèn)同。在這種情形下，心理健康教育老師使用這些倍感神秘公式化的概念和令人困惑的推理，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生距離感和疏離感。另一方面，忽視了對(duì)個(gè)體心理和行為產(chǎn)生文化背景和社會(huì)影響的分析。其次，現(xiàn)有的邏輯起點(diǎn)就是驗(yàn)證國外中心理量表在不同民族文化背景下的效度，忽視工具和方法的民族文化適應(yīng)性，忽視具體的、復(fù)雜的民族心理問題的研究。

（三）民族院校的課程內(nèi)容體系有待于完善

長期以來，我們沒有把大學(xué)生心理健康教育課程置于相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)體系之下進(jìn)行建設(shè)，這導(dǎo)致民族院校心理健康教課程建設(shè)存在的最大問題就是課程體系不完善，體現(xiàn)在：一是理論研究的方面，基于民族院校大學(xué)生心理健康教育課程的理論建設(shè)方面較多，但對(duì)具體實(shí)踐研究環(huán)節(jié)還是比較薄弱的，到目前為止，民族院校大學(xué)生心理健康教育課沒有統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)大綱，完整的課程理論體系也待建構(gòu)，更沒有相對(duì)穩(wěn)定的教材體系，其課程建設(shè)也相對(duì)緩慢；二是指從實(shí)踐的層面上看，我國目前還沒有構(gòu)建符合學(xué)科規(guī)律與特點(diǎn)的課程內(nèi)容體系以及教材體系。其次，編寫心理健康教育教材“播下的應(yīng)是心理教育的種子，收獲的應(yīng)是心理教育的果實(shí)”。

（四）民族院校心理健康教育課程評(píng)價(jià)有待于改進(jìn)

目前民族院校仍存在教學(xué)形式單一，授課過程靈活性不足的問題。中國幾千年的“學(xué)而優(yōu)則仕”的取試制度，從根本上扭曲了教育的目的，整個(gè)學(xué)校都成為“升學(xué)”的工具。心理健康教育也不例外，課程的設(shè)置及評(píng)價(jià)服務(wù)于考試制度。據(jù)調(diào)查顯示目前民族院校開設(shè)心理健康教育課的考核方式主要有：實(shí)行開卷考試的考查形式？實(shí)行閉卷考試考查的形式？讀后感或小論文課程考核形式是多種多樣的，但由于并不是所有的民族院校都采取了多樣形式的考核，目前大多數(shù)高校都是采用寫心得體會(huì)或小論文。但學(xué)生所提交的心得體會(huì)或小論文大多是拷貝而來，甚至不加任何修改就提交給老師。長此以往，就會(huì)形成惡性循環(huán)，教師在批改作業(yè)時(shí)分辨不出優(yōu)劣，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也就缺乏追蹤和教師的評(píng)價(jià)，民族院校學(xué)生的心理狀況自然堪憂。

三、民族院校心理健康教育課程優(yōu)化策略

民族院校心理健康教育的目標(biāo)，主要是促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)，繼而實(shí)現(xiàn)教育目的——促進(jìn)入的全面發(fā)展。它要求民族院校轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程觀念和課程管理、評(píng)價(jià)模式，適當(dāng)從積極心理學(xué)中汲取精華，重視學(xué)生在課堂當(dāng)中的主觀體驗(yàn)，以一種開放的、多元的模式促進(jìn)學(xué)生積極力量的形成。

（一）生態(tài)化：民族院校心理健康教課程理念

生態(tài)世界觀課程的理念是研究如何賦予學(xué)生生命更豐富的意義。它是以一種互動(dòng)的、延展的生命觀念和一種生成性的、整體發(fā)展的思想來建構(gòu)，從而使課程獲得生命的整體的關(guān)懷意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的生存意志和生命智慧。它強(qiáng)調(diào)“人與社會(huì)文化”是一個(gè)辯證發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的整體。在構(gòu)建生態(tài)化心理健康教育課程時(shí)，首先要考慮的是關(guān)涉學(xué)生心靈成長的生態(tài)化因素，包括遺傳素質(zhì)、氣質(zhì)和民族文化背景等。并將其應(yīng)用于心理健健康教育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)和因素，達(dá)成動(dòng)態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)課程的生態(tài)化。例如，在課程評(píng)價(jià)上，注重整體性、發(fā)展性、差異性和個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式，尤其注重形成性評(píng)價(jià)。主要是關(guān)涉各民族大學(xué)生的個(gè)性和差異性，激發(fā)其內(nèi)隱的積極力暈，契合積極心理學(xué)的初衷。

（二）多元化：民族院校心理健康教課程形式

以積極心理學(xué)為取向的課程是一種整體的“教育活動(dòng)”，是充滿積極體驗(yàn)的。它體現(xiàn)在心理知識(shí)課、行為訓(xùn)練課、心理互助課、心理體驗(yàn)課等多元的課程形式上，相互之間能夠通力協(xié)作。就心理健康必修課而言，從學(xué)生的實(shí)際情況和需要出發(fā)選擇課程內(nèi)容，采用靈活性、多樣性和可操作性的教學(xué)方法，將理論教學(xué)與案例分析、知識(shí)傳授與行為訓(xùn)練、心理健康與人生觀教育相結(jié)合，將課堂講解、問題情境設(shè)置、心理劇表演等有機(jī)的融合于課堂教學(xué)當(dāng)中。這些課程可以包括學(xué)習(xí)心理學(xué)、愛情心理學(xué)和人際交往心理學(xué)、成功心理訓(xùn)練等。豐富民族大學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)其心理素質(zhì)的全面發(fā)展。

（三）活動(dòng)與體驗(yàn)：民族院校心理健康教課程實(shí)施的基本策略

積極心理學(xué)的視域下，心理健康教育的課程基本實(shí)施過程是“活動(dòng)一體驗(yàn)一反思一調(diào)整一行動(dòng)”。要求大學(xué)生的積極參與，具體來說，是教師根據(jù)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容和民族大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，有針對(duì)定性的設(shè)計(jì)一定的教學(xué)活動(dòng)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)參與的過程中，增加體驗(yàn)和感悟，并增加行為改變的動(dòng)力，從而達(dá)到知行合一。教師依據(jù)教育目的有意識(shí)、有計(jì)劃地構(gòu)建一定的教學(xué)活動(dòng)情境。大學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)體會(huì)到的感受進(jìn)行交流、分享。一般采用的是先小組后全體的方式進(jìn)行。最后，將體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為行為，通過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生將自己在活動(dòng)中所學(xué)的知識(shí)和感悟應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，進(jìn)而強(qiáng)化認(rèn)知，塑造行為。

小結(jié)

當(dāng)前民族院校正處在發(fā)展的上升期，心理學(xué)在高校扮演著極為重要的角色。那么如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，幫助人們走向幸福，應(yīng)當(dāng)是其追求。那么優(yōu)化民族院校心理健康教育課程，理應(yīng)滿足學(xué)生日益增長的心理需求的，提升學(xué)生在課堂當(dāng)中的主觀幸福感，從而促進(jìn)民族院校大學(xué)生的適應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

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