“互聯(lián)網(wǎng)+”時代武術(shù)傳播轉(zhuǎn)型研究

劉雪朋

摘要：當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)科技在日新月異地發(fā)展，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合只有緊追“互聯(lián)網(wǎng)+”才能有新的未來走向，“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)力量和影響力對于民族體育文化的發(fā)展空間仍待拓寬。因此，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的東風(fēng)，推動民族體育文化新的發(fā)展，具體路徑有四：“互聯(lián)網(wǎng)+國粹武術(shù)”以武術(shù)精髓為依托創(chuàng)建民族體育品牌；“互聯(lián)網(wǎng)+文化教育”弘揚(yáng)民族文化，強(qiáng)化本土教育體系；“互聯(lián)網(wǎng)+民族旅游”實(shí)現(xiàn)體育特色小鎮(zhèn)環(huán)境、運(yùn)動體驗(yàn)可持續(xù)發(fā)展；“互聯(lián)網(wǎng)+政府職能”在國家發(fā)展民族文化戰(zhàn)略總體基礎(chǔ)上以合作求發(fā)展謀利益，解決民族體育文化與企業(yè)對接的問題。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；民族文化；武術(shù)；文化軟實(shí)力

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2018.03.041

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2018）03-0151-04

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代正是當(dāng)下創(chuàng)新發(fā)展轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時刻，其表現(xiàn)是由傳統(tǒng)行業(yè)向著高端、職能的方向轉(zhuǎn)變，由中國制造向中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變，由文化大國邁向文化強(qiáng)國等等。在這個時代，各行各業(yè)、甚至各個領(lǐng)域都在尋求一種新的轉(zhuǎn)型以滿足時代需要的可持續(xù)性發(fā)展，“轉(zhuǎn)型”已經(jīng)成為眼前中國社會發(fā)展的最強(qiáng)聲音。武術(shù)作為中華民族最有代表性的傳統(tǒng)體育文化，自古以來一直作為中華精神文明的重要內(nèi)容，其文化意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外在的競技形式，根深蒂固的文化內(nèi)涵已經(jīng)浸透民族的血脈。中共中央十七大報(bào)告中明確提出：“傳統(tǒng)文化是提高民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是提高國家文化軟實(shí)力的重要因素。2013年，習(xí)近平總書記在全國宣傳工作思想會議上強(qiáng)調(diào)，“要理清楚講明白中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最厚遠(yuǎn)的文化軟實(shí)力”。武術(shù)具有獨(dú)特價(jià)值，其含有民族精神和民族文化氣質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長河中一直把這種精神概括為“厚德載物、大象無形”的胸襟和氣概。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”助力武術(shù)發(fā)展的作用機(jī)理

在多學(xué)科的理論與實(shí)踐不斷發(fā)展的當(dāng)下，武術(shù)成為了一門綜合類內(nèi)涵豐富的“學(xué)科”，在傳播與發(fā)展過程中所涉及到的領(lǐng)域十分廣博。一旦形成專門的學(xué)科，就必須要提高武術(shù)發(fā)展的科學(xué)性，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的理論指導(dǎo)下，我們可以“跳出武術(shù)看武術(shù)”，從另一個更宏觀的角度分析武術(shù)在發(fā)展過程中所遇到的問題，并將互聯(lián)網(wǎng)傳播的理論與實(shí)踐轉(zhuǎn)化為武術(shù)發(fā)展的有力的依據(jù)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”模式，通過信息技術(shù)把傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與互聯(lián)網(wǎng)有效結(jié)合起來，創(chuàng)新發(fā)展模式，滿足社會日益提高的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)需求，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、文化產(chǎn)品、民族藝術(shù)的供給，推動經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展，也實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)體育文化的傳承與保護(hù)任務(wù)。

第一，“互聯(lián)網(wǎng)+”與民族傳統(tǒng)體育的融合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)體育在積極進(jìn)行現(xiàn)代化改造，向傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技的融合方向發(fā)展。生活在21世紀(jì)的今天，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全球化發(fā)展已使我們共處一個地球村，民族文化“走出去，引進(jìn)來”成為了現(xiàn)代生活的必需品，作為民族傳統(tǒng)體育文化與全球共享無疑是人心所向?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更帶來了民族文化與西方體育文化的碰撞，使民族體育文化突破了地域限制，拉近了不同地域、國家、民族消費(fèi)者之間的距離，真正實(shí)現(xiàn)了費(fèi)孝通先生的4句話16個字“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，費(fèi)老先生這16字箴言反映了他對各民族文化共享共處的美好愿望，他認(rèn)識到世界各國文化的發(fā)展都息息相關(guān)，唯有相互共享才能和平共處?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”對于民族體育文化的建設(shè)與傳播有很大的幫助，形成了民族體育文化的新型發(fā)展模式?；ヂ?lián)網(wǎng)可以將不同的文化、藝術(shù)等高度融合在一起，通過資源共享、信息傳播、創(chuàng)新發(fā)展等方式，打破了信息資源的不對稱，推動了體育文化產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了文化傳播以符號為載體。

第二，“數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化”助力民族文化的資源開發(fā)與傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)雙贏。自古以來中國文明一直走在世界前列，文明古國長期發(fā)展形成了自我優(yōu)越感，這種自我感的形成也給文化帶來了保守、排外的思想。然而，中國改革開放的大門打開以后，不光是經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展更帶來了文化之間的碰撞，傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育的碰撞已是無法避免，將西方體育文化拒在門外已無可能。民族文化在與現(xiàn)代社會結(jié)合的過程中，必然會受到外來文化的影響與同化，民族的特色風(fēng)格及其他價(jià)值體系的微觀個體可能會消失，所以，在促進(jìn)民族體育文化發(fā)展中，更是需要通過全新的影像技術(shù)、圖像整理對傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行保護(hù)，視頻3D、VR效果傳承文化精髓，體育文化在傳承過程中讓網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化參與，更能保證文化與傳承人的共生關(guān)系，使民族傳統(tǒng)體育文化在與西方體育文化融合中不被變異開發(fā)。在文化建設(shè)中與“互聯(lián)網(wǎng)+”的結(jié)合，是將線下的文化藝術(shù)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)媒體信息資源，塑造出便于傳播大眾易被大眾接受的文化內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的長河中對意識形態(tài)、精神風(fēng)格的保留是能夠?qū)崿F(xiàn)繼續(xù)發(fā)展和代際傳承，使他們進(jìn)入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播，帶動消費(fèi)者的認(rèn)知和參與的寶貴的精神財(cái)富。民族傳統(tǒng)體育文化是一筆巨大的財(cái)富，還可以制定體育娛樂化的策略，讓人們通過網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)民族運(yùn)動特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)體育文化文明禮儀內(nèi)涵，使傳統(tǒng)體育文化開發(fā)與傳承實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。

第三，“互聯(lián)網(wǎng)+”幫助民族傳統(tǒng)體育文化更多地被利用與保護(hù)。在全球化發(fā)展的今天，文化的保護(hù)與傳播在更多國家加劇推進(jìn)，部分西方國家正在形成一種強(qiáng)勢文化，并逐漸演變成為了一種霸權(quán)文化，為此給其他國家、民族的文化個性與特色帶來生存危機(jī)，使諸多的文化內(nèi)容正在向著同一個方向發(fā)展，從而也引發(fā)人們對體育文化利用與保護(hù)的思考。民族傳統(tǒng)體育——武術(shù)，近年來在受到西方體育文化的沖擊后，原本就屬于本土項(xiàng)目武術(shù)文化的“市場”也被占領(lǐng)，大街小巷更多的是拳擊館、跆拳道館、空手道館?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的到來給民族傳統(tǒng)體育文化有了一個新的定位，互聯(lián)網(wǎng)打造了“武術(shù)圈”把武術(shù)文化和民族精神緊密結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)的橫向傳播成就了民族體育文化的傳揚(yáng)，習(xí)練傳統(tǒng)體育的人數(shù)增多也確保了傳統(tǒng)體育的生存機(jī)遇的到來。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術(shù)文化發(fā)展的價(jià)值分析

民族體育文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下拉近了世界各國人民之間的距離。武術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合縮短了武術(shù)運(yùn)動與社會之間的距離，能加快武術(shù)運(yùn)動的傳播速度，覆蓋面積更廣闊。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下無疑是武術(shù)大眾化發(fā)展的一個重要契機(jī)。我們要利用互聯(lián)網(wǎng)飛馳的傳播速度把中國武術(shù)運(yùn)動廣泛普及，推廣到各種膚色人們的眼前。

“互聯(lián)網(wǎng)+”是為武術(shù)大眾化發(fā)展而制定的策略，傳統(tǒng)體育迎來一個民族傳承和共享的一個特殊文化時期，武術(shù)、太極拳在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第五類對象中，武術(shù)的生存發(fā)展使得我們不得不將其保護(hù)起來。中國體育歷史在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮之后，至今依然保存著豐富的種類和資源，得到了世世代代的傳承，部分項(xiàng)目已經(jīng)成為了世界文化遺產(chǎn)瑰寶，同時為競技體育的發(fā)展提供了借鑒參考價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化在傳播中出現(xiàn)了不可避免的矛盾，人們更愿意接受方便簡單的文化產(chǎn)品，受商業(yè)價(jià)值、享受主義的影響，西方體育文化成為了人們的首選，文化氣息濃厚的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目顯得與時代不符，民族體育文化藝術(shù)的樸素性和傳統(tǒng)性與現(xiàn)代社會提出的觀點(diǎn)相悖?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”體育文化傳播更趨大眾化，傳統(tǒng)體育活動逐漸被大家熟知和喜愛，甚至在互聯(lián)網(wǎng)帶動下闊步走向了國際的舞臺。例如中華武術(shù)、賽龍舟等項(xiàng)目，多次在世界體育文化交流中出現(xiàn)，同時深受喜愛和推崇。但這樣橫向大眾化的傳播只是傳統(tǒng)體育的其中一意，中國文化講究傳承，其民族傳統(tǒng)體育道義得不到發(fā)揚(yáng)，日漸衰落，在現(xiàn)代化發(fā)展道路上舉步維艱?，F(xiàn)代生活的壓力使人們更多地愿意追求西方的高雅體育項(xiàng)目，尤其是網(wǎng)球、高爾夫項(xiàng)目受到了國人的青睞，導(dǎo)致本土體育文化在國內(nèi)的發(fā)展空間越來越狹窄。處于這樣的困境——西方體育和傳統(tǒng)體育同化之間左右搖擺，“互聯(lián)網(wǎng)+”是傳統(tǒng)體育發(fā)揚(yáng)光大的必選之路，但如何使傳統(tǒng)體育更好地融入現(xiàn)代社會，仍是需要我們亟待解決的問題。

“互聯(lián)網(wǎng)+”從科學(xué)化發(fā)展的角度對武術(shù)制定長遠(yuǎn)規(guī)劃加快對外發(fā)展，民族體育文化發(fā)展新模式仍處于起步階段。對于民族傳統(tǒng)體育文化研究已經(jīng)不是一個嶄新命題，但與“互聯(lián)網(wǎng)+”的結(jié)合無疑說是一項(xiàng)新的突破，借助互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展是對民族傳統(tǒng)體育文化新的反思與思考。當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)信息無疑是人類獲取重要資源的主要渠道，傳統(tǒng)體育文化立足國際市場越來越需要“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新發(fā)展，因?yàn)轶w育文化亦是提高民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是促進(jìn)國家綜合競爭力、文化軟實(shí)力發(fā)展的熱切愿望。傳統(tǒng)體育文化是“中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的不竭動力。創(chuàng)新傳統(tǒng)體育文化發(fā)展路徑更是要全面認(rèn)識民族傳統(tǒng)文化，“互聯(lián)網(wǎng)+”是要取之精華、去其糟粕，便之于當(dāng)代社會相適應(yīng)、融入現(xiàn)代文明生活中，堅(jiān)定民族性、創(chuàng)新時代性”。國家的發(fā)展需要屬于自己的、完整的、精彩體面的民族體育及體育文化體系，立足國際市場舞臺，這樣更是“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有家園”的需要。因此，傳統(tǒng)體育與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合是一項(xiàng)值得集思廣益、認(rèn)真實(shí)踐的工程。

“互聯(lián)網(wǎng)+”是從國際視野出發(fā)對武術(shù)發(fā)展實(shí)施推廣戰(zhàn)略。從國際大舞臺層面來看，中國傳統(tǒng)武術(shù)被世界譽(yù)為“神秘的武術(shù)”功夫王國，中華武術(shù)風(fēng)靡全球，深受各國武術(shù)愛好者青睞，增強(qiáng)了品牌影響力。與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)聯(lián)的體育文化品牌賽事有待提高。品牌是生活中的無形力量，它可以形成一種規(guī)范性、引導(dǎo)性的市場化運(yùn)作。與發(fā)達(dá)國家如美國的“NBA”籃球、棒球相比，中國民族體育品牌效應(yīng)成長的空間仍需進(jìn)一步提升。2002年以來，中國傳統(tǒng)體育品牌賽事包括“武林風(fēng)”、“誰是跤王”等相繼面市，但是這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的品牌力度影響力并不強(qiáng)。中國民族體育文化經(jīng)過近千年的歷史發(fā)展，雖然我們的武術(shù)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在世界賽事平臺上取得了不菲成績，對于武術(shù)賽事上還是缺乏品牌資源的開發(fā)，民族體育文化資源的市場化較低。但是，品牌效應(yīng)與互聯(lián)網(wǎng)模式或技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)合，會提升市場占有率。然而，長期以來我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的外表繁華、內(nèi)心荒涼的尷尬局面，也迫切需要對品牌效應(yīng)形成系統(tǒng)的、規(guī)范的市場化運(yùn)作，通過品牌塑造，強(qiáng)化大眾的認(rèn)知與偏好程度，使民族傳統(tǒng)體育文化的品牌影響力與深度進(jìn)一步加強(qiáng)。

就民族傳統(tǒng)體育而言，武術(shù)本身就可以豐富精神文明、傳承財(cái)富情感文化，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富已經(jīng)成為了人們精神需求的重要方式。強(qiáng)化品牌作用，使民族體育文化得到不同國家民族的深度認(rèn)同；網(wǎng)絡(luò)科技的飛速發(fā)展，數(shù)字媒體成為了傳統(tǒng)體育文化的傳承者與分享人；西方體育在與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的有效結(jié)合上找到了宣傳的突破口，對于傳統(tǒng)體育文化與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合仍需進(jìn)一步挖掘和保護(hù)；國家在大力弘揚(yáng)民族文化，傳統(tǒng)體育文化走入了人們的生活中、教育領(lǐng)域，帶動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展如果能夠有效借助網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)代信息技術(shù)，結(jié)合國內(nèi)外科技等方式力量，將會更好地探索出一條適合自己的發(fā)展新路徑。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的路徑建構(gòu)

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展時代背景下，要用“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)體育”來構(gòu)建和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化效應(yīng)，擴(kuò)大民族特色體育項(xiàng)目規(guī)模化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的跨越式發(fā)展。

第一，“互聯(lián)網(wǎng)+國粹武術(shù)”是弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化最有利的武器。傳統(tǒng)體育與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，武術(shù)當(dāng)之無愧是首選之地。武術(shù)作為傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目率先得到國際市場的推崇，武術(shù)歷史悠久、諸多門派、拳種龐雜、內(nèi)容豐富、開展范圍廣泛，是世界上參與運(yùn)動人數(shù)最多的項(xiàng)目，也是中國傳統(tǒng)體育文化典型代表。網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)使得武術(shù)活動成為廣大人民群眾的需求，特別是數(shù)字技術(shù)的成熟應(yīng)用，圖像、聲音等三維甚至四維的立體效果展現(xiàn)，民族傳統(tǒng)體育文化的虛擬空間表現(xiàn)將使人們獲得身臨其境的感受，并帶來十分充足的愉悅感和滿足感。由于體育運(yùn)動技術(shù)技能的發(fā)展不會被虛擬環(huán)境完全取代，線上線下的結(jié)合對于武術(shù)沒有直接的影響。“互聯(lián)網(wǎng)+”國粹武術(shù)需要在網(wǎng)絡(luò)建立一套科學(xué)的、系統(tǒng)的武術(shù)派別介紹，加強(qiáng)各國對武術(shù)百家爭鳴的認(rèn)識，拳種的諸多派別豐富武術(shù)獨(dú)特文化優(yōu)勢。隨著市場競爭的日益增加，通過互聯(lián)網(wǎng)把傳統(tǒng)體育文化精粹進(jìn)行標(biāo)識，培育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，有效選擇一批專業(yè)化技術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有層次地進(jìn)行語言類教學(xué)，系統(tǒng)地整合傳統(tǒng)體育國際市場資源，不斷創(chuàng)優(yōu)民族特色。

第二，“互聯(lián)網(wǎng)+文化教育”弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，提高民族責(zé)任感，增強(qiáng)國家綜合實(shí)力。習(xí)近平總書記提到中華優(yōu)秀文化是中華民族的“根”和“魂”。在文化開放的今天，各國之間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，國際之間的競爭越來越加劇。強(qiáng)化本土知識文化體系，重視民族特色體育文化內(nèi)容刻不容緩?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展既給傳統(tǒng)體育文化帶了來發(fā)展機(jī)遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)。憑借著國家網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，積極地將傳統(tǒng)體育文化與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，營造出健康、純潔的虛擬環(huán)境，打造傳統(tǒng)體育文化網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動平臺，以提高民眾的基本素質(zhì)，回歸中國的文明、禮儀、仁愛、包容、共享等傳統(tǒng)，樹立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而推動中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展，提高民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。而且，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)體育文化教育”模式下，可以更便利地保留舊的傳統(tǒng)文化，打造傳統(tǒng)文化的新面貌，對民族習(xí)俗進(jìn)行鑒別和改造，使得傳統(tǒng)體育更便捷地服務(wù)現(xiàn)代人的健康生活。

第三，“互聯(lián)網(wǎng)+小鎮(zhèn)旅游”推進(jìn)和完善民族體育特色小鎮(zhèn)。“十二五”時期，我國的體育產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展，也使傳統(tǒng)體育的跨界融合成為一種趨勢，傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目是地區(qū)重要的特色旅游資源。全民健身及健康中國戰(zhàn)略發(fā)展背景下，運(yùn)動健康已經(jīng)成為了人們生活中不可缺少的重要部分。“互聯(lián)網(wǎng)+體育特色小鎮(zhèn)”為其營造獨(dú)特的文化氛圍，對運(yùn)動環(huán)境、運(yùn)動場域、民風(fēng)民俗等人文精神進(jìn)行創(chuàng)新，可直接在鄉(xiāng)鎮(zhèn)參加體育旅游活動項(xiàng)目，打造高雅的休閑旅游方式。如民族舞、騎馬、趣味摔跤等項(xiàng)目都是特色小鎮(zhèn)的資源。以運(yùn)動項(xiàng)目為載體確定體育特色小鎮(zhèn)的核心地位，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將傳統(tǒng)體育文化的傳播有效結(jié)合，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)橫向傳播的強(qiáng)大功能，把民族的魅力和蘊(yùn)含的文化價(jià)值全方位彰顯出來，大力發(fā)展民族體育特有的健身性、娛樂性、休閑性的魅力，讓廣大受眾深刻感受民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代文明社會中的價(jià)值與作用。

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育武術(shù)項(xiàng)目在大眾文化語境下的發(fā)展，需要通過互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行有效整合，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，民族體育武術(shù)的某些特有要素資源在傳播與發(fā)展過程中會向現(xiàn)代化方向再造，民族體育文化的傳播與發(fā)展是彰顯一個國家文明程度，經(jīng)濟(jì)與軟文化結(jié)合的重要表現(xiàn)。對傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)現(xiàn)保護(hù)與傳承要借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代優(yōu)勢，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代資源在開發(fā)方面才能實(shí)現(xiàn)多途徑的利用，更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)效益與社會效益的雙贏。

[責(zé)任編輯：馬妍春]