內(nèi)蒙古民族文化對(duì)外傳播效果研究

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，內(nèi)蒙古地區(qū)憑借得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的民族文化，吸引著越來(lái)越多的外國(guó)留學(xué)生。本文總結(jié)了內(nèi)蒙古面向俄羅斯留學(xué)生的民族文化對(duì)外傳播效果研究中存在的諸多問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古；民族文化；對(duì)外傳播效果；俄羅斯留學(xué)生

作者簡(jiǎn)介：權(quán)晶（1981.10-），女，漢族，內(nèi)蒙古滿洲里人，講師，碩士，研究方向：文藝美學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G648.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-27--01

近些年來(lái)，內(nèi)蒙古地區(qū)采取多種措施，積極地傳播內(nèi)蒙古民族的豐富文化和燦爛文明，極大地提升了內(nèi)蒙古民族文化傳播的實(shí)效性。最近若干年來(lái)，內(nèi)蒙古各個(gè)高校招收了不少俄羅斯留學(xué)生。本文重點(diǎn)分析了面向俄羅斯留學(xué)生的內(nèi)蒙古民族文化對(duì)外傳播效果。

一、面向俄羅斯留學(xué)生的內(nèi)蒙古民族文化對(duì)外傳播存在的重要問(wèn)題

首先，在面向俄羅斯留學(xué)生傳播內(nèi)蒙古民族文化時(shí)，傳播渠道比較狹窄，不能充分地運(yùn)用各種新媒體傳播民族文化。比如，不能高效率地利用微博、微信等多種社交媒體，來(lái)傳播內(nèi)蒙古民族文化。其次，報(bào)道議程非常單調(diào)，比如只關(guān)注節(jié)日慶典、民俗風(fēng)情或者會(huì)展項(xiàng)目方面的報(bào)道，不能充分地關(guān)注豐富多彩、內(nèi)涵豐富的內(nèi)蒙古民族文化內(nèi)容。并未最大限度地增強(qiáng)和提升內(nèi)蒙古民族文化對(duì)外傳播議程設(shè)置的能力，并未真正地關(guān)注內(nèi)蒙古民族文化以及該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。再就是極度缺乏文化傳播人才，首先是該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠高，缺乏高素質(zhì)的新媒體技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)人才，人員編制非常嚴(yán)格，工資福利待遇又比較低，不注重對(duì)相關(guān)從業(yè)人員開(kāi)展專(zhuān)業(yè)化的技術(shù)培訓(xùn)，導(dǎo)致了落后的傳播理念以及不斷老化的傳播技術(shù)。

二、提升內(nèi)蒙古民族文化對(duì)外傳播效果的措施

首先，應(yīng)該對(duì)來(lái)內(nèi)蒙古學(xué)習(xí)的俄羅斯留學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)的內(nèi)蒙古民族文化課程以及活動(dòng)內(nèi)容，探索出行之有效的內(nèi)蒙古民族文化課程與相應(yīng)的活動(dòng)項(xiàng)目，為內(nèi)蒙古地區(qū)全力打造適用于俄羅斯留學(xué)生的文化傳播渠道和內(nèi)容。充分地借鑒國(guó)內(nèi)教育發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和做法，積極影響俄羅斯學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古民族文化以及社會(huì)發(fā)展的總體性把握以及理解，設(shè)計(jì)豐富多彩的課余生活和民族文化活動(dòng)。

向俄羅斯留學(xué)生傳播獨(dú)居特色的內(nèi)蒙古民族文化，盡可能運(yùn)用各個(gè)留學(xué)生接收單位的軟件與硬件資源。側(cè)重于傳播內(nèi)蒙古民族文化的獨(dú)特環(huán)境以及豐富多彩的文化資源。絕大多數(shù)到內(nèi)蒙古地區(qū)留學(xué)的俄羅斯留學(xué)生，主要是為了學(xué)習(xí)豐富多彩、輝煌燦爛的中華民族文化，產(chǎn)生了了解以及學(xué)習(xí)中華文明的迫切欲望。

舉辦內(nèi)蒙古民族文化的運(yùn)動(dòng)會(huì)與藝術(shù)展覽等。參觀民族文化博物館、觀賞內(nèi)蒙古民族文化的影視作品、聆聽(tīng)文化講座等，這樣能夠幫助這些留學(xué)生更好地掌握內(nèi)蒙古民族的寶貴文化。讓他們?cè)跐撘颇惺艿絻?nèi)蒙古民族文化的影響，組織他們參觀內(nèi)蒙古地區(qū)豐富多彩的寺院、博物館以及歷史遺址等，使他們?cè)谘驖u進(jìn)地了解過(guò)程中深深地愛(ài)上這片富饒美麗的土地，深入地把握內(nèi)蒙古民族文化的精髓。通過(guò)舉辦諸多類(lèi)型的民族文化節(jié)目或者實(shí)踐活動(dòng)，全方位地展示內(nèi)蒙古民族文化的多樣化內(nèi)涵以及魅力，充分地激發(fā)廣大俄羅斯留學(xué)生更有效率地學(xué)習(xí)，保持高度的積極性與工作熱情。

再者，應(yīng)該盡可能地提升傳播內(nèi)蒙古文化資源的實(shí)際傳播。應(yīng)該充分地發(fā)揮新媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，借助其現(xiàn)代化的傳播渠道，有針對(duì)性地面向俄羅斯留學(xué)生傳播內(nèi)蒙古民族文化資源的實(shí)際效率。這是因?yàn)?，新媒體工具的快速傳播打破了傳統(tǒng)的時(shí)空界限，直接將內(nèi)蒙古民族文化放到各種新媒體上，使其能夠覆蓋更廣泛的對(duì)外傳播范圍，這也是內(nèi)蒙古民族文化產(chǎn)生較強(qiáng)的文化影響力的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。第二，借助于各項(xiàng)先進(jìn)的社社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，比如微信、QQ以及微博），為傳播蒙古民族文化建立相應(yīng)的專(zhuān)項(xiàng)賬號(hào)，在和廣大俄羅斯留學(xué)生開(kāi)展高效率的交流與互動(dòng)過(guò)程中，持續(xù)地掌握和滿足廣大人民的強(qiáng)烈需求以及個(gè)性化要求，強(qiáng)化信息傳播過(guò)程中的有效性與針對(duì)性。在此過(guò)程中，也要持續(xù)地通過(guò)各種社交媒體，構(gòu)建討論、交流內(nèi)蒙古民族文化的圈群，連續(xù)不斷地拓展多元化的內(nèi)蒙古民族文化范圍和載體，增進(jìn)廣大群眾深入了解和有效認(rèn)識(shí)內(nèi)蒙古地區(qū)的民族文化，持續(xù)強(qiáng)化和擴(kuò)大內(nèi)蒙古民族文化所具備的較強(qiáng)影響力。值得指出的是，在對(duì)外傳播內(nèi)蒙古民族文化的過(guò)程中，亟需強(qiáng)化傳統(tǒng)媒體以及新媒體的密切配合和與有效互動(dòng)，構(gòu)建全面的民族文化傳播格局。

組織以及實(shí)施具有鮮明的內(nèi)蒙古文化特色的烹飪活動(dòng)以及旅游動(dòng)，使廣大俄羅斯留學(xué)生積極地參與到各種具體課件，在親身實(shí)踐以及經(jīng)歷的過(guò)程中，全方位地滲入到該地區(qū)的特色生活。內(nèi)蒙古在文明古跡、自然、生產(chǎn)生活、歷史等諸多方面，體現(xiàn)出顯著的北方草原游牧特點(diǎn)，也是國(guó)內(nèi)外廣大旅游人員青睞有加的地區(qū)之一。內(nèi)蒙古地區(qū)應(yīng)該展示內(nèi)蒙古民族的餐飲文化。不少俄羅斯留學(xué)生對(duì)美食和旅游充滿了強(qiáng)烈的興趣，所以，應(yīng)該充分地組織和開(kāi)展內(nèi)蒙古民族文化中的烹飪以及旅游活動(dòng)，在較大程度上吸引這些留學(xué)生，充分地參與到這些活動(dòng)中去。通過(guò)這些活動(dòng)和儀式，使他們充分地了解內(nèi)蒙古獨(dú)具特色的特色文化，充分領(lǐng)悟博大精深的蒙古族文化的?？紤]到異國(guó)留學(xué)生的不同文化和不同理解方式，活動(dòng)內(nèi)容和意義無(wú)須深?yuàn)W，精巧易懂即可，主旨意在將學(xué)習(xí)和文化融入到生活各個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)：

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