高校教師教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)分析

王敏

摘 要：時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新性人才推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，高校教師在對(duì)人才培育時(shí)注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，本文從高校教師的角度出發(fā)，從營(yíng)造環(huán)境，提升學(xué)習(xí)興趣；完善結(jié)構(gòu)，拓展專業(yè)視野；注重創(chuàng)設(shè)方法，提高積極性；注重設(shè)計(jì)倫理，倡導(dǎo)使命感四個(gè)方面對(duì)教師教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)所注重要素進(jìn)行分析，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教學(xué)活動(dòng)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

當(dāng)前，我國(guó)高等教育教學(xué)正在進(jìn)行以提高高校教學(xué)水平、創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)質(zhì)量為目標(biāo)的深化改革。如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，如何將自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)？在專業(yè)人才培養(yǎng)上，打破傳統(tǒng)教學(xué)方式，將學(xué)生的“創(chuàng)新”能力開發(fā)出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神，提升綜合表現(xiàn)能力。

“創(chuàng)新”是推動(dòng)國(guó)家不斷前行的動(dòng)力源泉，它是一種創(chuàng)造力，是一個(gè)民族靈魂之所在，也是體現(xiàn)個(gè)人能力的重要因素。我們?cè)诮逃囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力時(shí)，非常重要的一方面就是對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新意識(shí)是動(dòng)力，創(chuàng)新智能是基礎(chǔ)，其核心是創(chuàng)造性思維[1]。美國(guó)心里學(xué)家科勒期涅克認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維就是發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某些事情活表達(dá)某種事物的思維過(guò)程?？傮w而言，創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的一種特殊形式，它既有一般思維的特點(diǎn)，同時(shí)有具有其自身固有的特點(diǎn)，其中最重要的特點(diǎn)是，首先，它是能夠產(chǎn)生創(chuàng)造性社會(huì)后果活成果的思維；其次，它是在思維方法、思維形式、思維過(guò)程的某些方面富有獨(dú)創(chuàng)性的思維。所以說(shuō)，創(chuàng)新思維就是思維本身和思維結(jié)果均具有創(chuàng)造特點(diǎn)的思維”[2]。它是社會(huì)進(jìn)步不可或缺的要素，是創(chuàng)新人才智力結(jié)構(gòu)的核心，在表現(xiàn)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ)上，探索和發(fā)展更加優(yōu)質(zhì)、高效的新成果、新領(lǐng)域。

為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的所需要的優(yōu)秀人才方面，教師作為知識(shí)傳播中重要的角色，在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面起到了巨大作用，這也就對(duì)在進(jìn)行創(chuàng)造性思維培育的過(guò)程提出了新的要求。我們從以下四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

1 營(yíng)造環(huán)境，提升學(xué)習(xí)興趣

環(huán)境是與人息息相關(guān)的方方面面因素，也是人類展開所有活動(dòng)的前提條件。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是幫助和引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)的首要條件，也是吸引和提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要條件。

一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅僅是優(yōu)質(zhì)硬件設(shè)施的提供，而更多的是關(guān)于教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)形式和教學(xué)手段等等，都會(huì)直接或者間接影響學(xué)生創(chuàng)造能力。教師教學(xué)理念很大程度上決定了教學(xué)活動(dòng)。社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣將學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)需求有效結(jié)合？所以，要有先進(jìn)的教學(xué)理念就必須具備較強(qiáng)的專業(yè)前瞻性，能夠做到與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)的方法、形式和手段方面，也是依照教學(xué)培養(yǎng)方案里的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)換。針對(duì)不同的年級(jí)、不同班級(jí)以及不同個(gè)體進(jìn)行合理規(guī)劃。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是需要有合理的引導(dǎo)方式，將學(xué)生潛在的思維打開，學(xué)生從傳統(tǒng)的“被動(dòng)”接受知識(shí)，變成了“主動(dòng)”探索。

打造一個(gè)輕松、愉悅、相對(duì)自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生們積極主動(dòng)參與到實(shí)際的知識(shí)學(xué)習(xí)中來(lái)，打開思維，開發(fā)智力，提升創(chuàng)造力。

2 完善結(jié)構(gòu)，拓展專業(yè)視野

隨著社會(huì)的發(fā)展，各種學(xué)科間不再局限于單純的某一領(lǐng)域的研究，而是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域相互交叉、融合、滲透，這也適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展需求。這也就要求教師完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，儲(chǔ)備各交叉學(xué)科知識(shí)，為拓寬和拓展學(xué)生的專業(yè)視野努力提升自身的職業(yè)技能。

如果教師過(guò)于迷信權(quán)威、墨守成規(guī)，不及時(shí)更新自己的知識(shí)庫(kù)，缺乏創(chuàng)造力及探索精神的話，是很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的學(xué)生的。因此，從教師的角度來(lái)看，具備較強(qiáng)的培育能力，自身就需要具備較強(qiáng)的知識(shí)能力以及溝通、表達(dá)能力，培育學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，為適應(yīng)迅猛發(fā)展的高科技時(shí)代，要及時(shí)儲(chǔ)備大容量的新信息、新知識(shí)，通過(guò)關(guān)注行業(yè)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)、現(xiàn)代科技發(fā)展前沿資訊，使自己具有專業(yè)眼光具有前瞻性和先進(jìn)性思維方法。

3 注重創(chuàng)設(shè)方法，提高積極性

教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該科學(xué)合理的安排教學(xué)內(nèi)容，采用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，打造高效課堂。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)方法激發(fā)學(xué)生的求知熱情和學(xué)習(xí)興趣，教師與學(xué)生之間進(jìn)行思想交流和思維碰撞，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題這一循序漸進(jìn)的過(guò)程來(lái)提升自身的學(xué)習(xí)能力，有效控制教學(xué)節(jié)奏，有計(jì)劃地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，從而使教學(xué)過(guò)程順利展開。常用的創(chuàng)設(shè)方法主要包括有情景營(yíng)造、熱點(diǎn)結(jié)合、設(shè)置疑問(wèn)、故事設(shè)問(wèn)、聯(lián)想法等?？梢詥为?dú)也可以綜合性地靈活應(yīng)用。培養(yǎng)學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。

4 增強(qiáng)倫理學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)使命感

現(xiàn)代教育以培養(yǎng)綜合性人才為主要目標(biāo)，倡導(dǎo)以人為本，追求全面發(fā)展。時(shí)代所賦予每個(gè)人一定的社會(huì)責(zé)任感，因此在教育過(guò)程中越來(lái)越注重德育的培養(yǎng)。

倫理學(xué)是關(guān)于道德的科學(xué)。又稱道德學(xué)、道德哲學(xué)。我國(guó)古代的教育就以培養(yǎng)“君子”為目標(biāo)，講究實(shí)施德治、仁政?，F(xiàn)代教育更是有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)性的與專業(yè)課程相結(jié)合，加強(qiáng)思想、政治和道德等多方面的影響，增強(qiáng)專業(yè)倫理道德規(guī)范的培育，將個(gè)人倫理道德培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的重要因素展開。讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任心，形成強(qiáng)烈的使命感，在具備創(chuàng)新能力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

5 結(jié)語(yǔ)

在高校教師教學(xué)過(guò)程中，以創(chuàng)造性思維培養(yǎng)為核心，增強(qiáng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的綜合實(shí)力，促進(jìn)了教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)高效性，推動(dòng)社會(huì)大踏步向前發(fā)展，繼而提升了人民生活品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳傳堯.啟發(fā)式教學(xué)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].高等教育研究，1998，5.

[2]周耀烈.思維創(chuàng)新與創(chuàng)造力開發(fā)[M].浙江：浙江大學(xué)出版社，2008，6：69.