現(xiàn)代琵琶在新疆的發(fā)展

李楊

【摘要】在歷史上，琵琶在新疆有過非常高度的發(fā)達(dá)，是絲綢之路上傳來的瑰寶。新疆是琵琶傳播之路上的重要樞紐，是培育琵琶之根茁壯成長的熱土。由于受到新疆格局性的歷史變遷帶來的沉重打擊，琵琶在這片熱土上銷聲匿跡了幾千年。1949年后，在政府的支持與先輩們的努力下，琵琶的隊伍不斷在新疆發(fā)展與壯大，在這片遙遠(yuǎn)的西域大地，我們又能聽見那闊別已久的琵琶之聲。

【關(guān)鍵詞】琵琶；新疆；傳播；發(fā)展

【中圖分類號】J632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

新疆是琵琶傳播之路上的重要樞紐，是培育琵琶之根茁壯成長的熱土?；赝玫膫鞑ブ?，新疆為中原琵琶事業(yè)的興盛輸送了大量的有才之人，這些西域琵琶大師們?yōu)榕玫陌l(fā)展與傳播作出了不朽的貢獻(xiàn)。

歷史追溯到公元8世紀(jì)末期，新疆的民族成分發(fā)生了格局性的變化，原隋唐時期建立的回紇汗國部族大舉西遷，在西域建立政權(quán)。這一歷史變遷，給新疆原有的傳統(tǒng)文化帶來了巨大沖擊。公元9世紀(jì)末，隨著伊斯蘭教的傳入，西域地區(qū)受伊斯蘭文化影響，在文化、語言等方面均發(fā)生著翻天覆地的改變。在音樂上，以維吾爾族為主的各少數(shù)民族音樂形式已形成規(guī)模。如今所見的新疆少數(shù)民族樂器，如維吾爾族樂器熱瓦普（曲項）、彈布爾、都塔爾，還有哈薩克族樂器冬不拉等在形制上都留有古代琵琶的舊影。而琵琶在新疆已漸漸淡出歷史舞臺，向東邁進(jìn)。時光流逝，歷經(jīng)了一千多年的更替，在新疆這片曾經(jīng)孕育琵琶生長的熱土上，再也看不見那駝背上的曼妙英姿，聽不見那細(xì)膩而又粗獷的大漠蒼音。

多年來，在一代又一代新疆琵琶工作者的努力和新疆音協(xié)的支持下，1988年12月，“新疆音協(xié)琵琶學(xué)會”正式成立。國內(nèi)眾多各界音樂同仁、專家大都前來祝賀，日本著名岸邊成雄博士為學(xué)會成立特贈詩一首：“龜茲蘇氏五弦里，于闐琵琶最古秘，阮咸源有何處國，高昌繼在火不思?！睂W(xué)會的成立不僅使新疆琵琶事業(yè)能夠形成規(guī)模，并且更好地與國內(nèi)各琵琶界溝通與合作，給琵琶在新疆各地的發(fā)展建立了一條穩(wěn)固的橋梁。琵琶教育事業(yè)逐步貫穿了北疆部分地區(qū)，以烏魯木齊為主，瑪納斯、石河子、奎屯、克拉瑪依一些地區(qū)都先后開啟了琵琶培訓(xùn)點(diǎn)。這些地區(qū)不乏有出色學(xué)員，有在各大比賽中獲獎的，甚至也有以優(yōu)秀成績考入內(nèi)地音樂學(xué)院的。2002年，新疆琵琶考級在新疆音協(xié)的支持下正式被納入新疆器樂考級項目，并嚴(yán)格按照國家音樂考級標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了新疆首屆業(yè)余琵琶考級，這使得新疆琵琶逐漸建立了更加標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、廣泛普及的模式。

1982年，原新疆琵琶學(xué)會會長王勁梅女士應(yīng)原新疆音協(xié)副主席麥苗同志“讓琵琶能夠重新在新疆盛開鮮艷之花”的提倡，展開了這項艱巨而又繁重的工作。王勁梅女士1957年進(jìn)入重慶市歌舞劇團(tuán)，后又進(jìn)修于四川音樂學(xué)院，先后師承熊化應(yīng)、陳濟(jì)略、林石城等多位琵琶大師。1973年調(diào)入新疆烏魯木齊市文化系統(tǒng)，從事琵琶演奏、教學(xué)、創(chuàng)作與傳播的工作，她也是“讓琵琶能夠重新在新疆盛開鮮花”的實(shí)施者之一。

王老師認(rèn)為，要讓琵琶重新在新疆生根開花，僅創(chuàng)作以漢民族樂曲及內(nèi)地音樂風(fēng)格的琵琶作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須結(jié)合新疆地區(qū)民族特點(diǎn)進(jìn)行研究和創(chuàng)新，在曲目編創(chuàng)、演奏及突出新疆地域風(fēng)格上下功夫。三十多年來，王勁梅老師抱著對新疆的熱愛，對新疆少數(shù)民族文化藝術(shù)的迷戀，虛心向各族新疆老音樂家們請教，學(xué)習(xí)各族樂器，潛心鉆研各民族樂曲，特別是維吾爾族古典藝術(shù)“十二木卡姆”。不斷在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中創(chuàng)新。從調(diào)式、調(diào)性、節(jié)拍、節(jié)奏、等方面分析對比漢民族音樂與新疆各民族音樂的特質(zhì)與異同，總結(jié)出琵琶演奏新疆音樂所需要的潤音、頓音、滑音等技巧和方法以及在樂曲中對音色變化的分析。

2002年，王勁梅老師《我愛新疆·琵琶曲三十首》書碟發(fā)行后受到國內(nèi)外廣大專業(yè)琵琶演奏家和業(yè)余愛好者高度的認(rèn)可與好評。在這三十首樂曲中，有維吾爾木卡姆樂曲17首，其中《恰爾尕主題隨想》曾在1988年“新疆民族器樂獨(dú)奏、重奏樂曲比賽”和“全國第六屆音樂作品比賽”，分別榮獲創(chuàng)作獎和紀(jì)念獎，并被收錄到1993年出版的《琵琶曲集》中。《我愛新疆·琵琶曲三十首》中也有改編移植的維吾爾器樂曲，包括熱瓦普名曲《我的熱瓦普》，彈布爾名曲《艾介姆》；有賦有北疆風(fēng)格的伊犁音樂《黑眼睛的姑娘》等；有南疆風(fēng)格音樂《多朗曲》《夏地亞那》；有哈薩克民族音樂《草原上的小巴郎》；有表達(dá)新疆山川秀美景色的樂曲《春融額爾齊斯河》；東疆風(fēng)格的《母親的歌》和具有藏區(qū)音樂風(fēng)格的《高原上的青稞熟透了》。這本書碟的出版無疑為琵琶演奏新疆“原汁原味”本土音樂填補(bǔ)了空缺，更為今后新疆琵琶事業(yè)的拓展奠定了基礎(chǔ)，使更多人領(lǐng)略到新疆民族音樂的魅力，加快了“讓琵琶在新疆重新生根開花”事業(yè)的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)

[1]常任俠.漢唐時期西域琵琶的輸入與發(fā)展[J].民族音樂研究論文集，1956.