現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示研究

張英月

【摘要】隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對精神上的需求愈加高漲。在藝術(shù)不斷發(fā)展的今天，音樂的創(chuàng)造力與表演水平也在不斷更新進步，音樂美學(xué)的發(fā)展也逐漸加快，音樂表演藝術(shù)作為傳播音樂美學(xué)的載體，不僅是藝術(shù)表現(xiàn)的過程，更是傳播音樂文化的途徑。通過對現(xiàn)代音樂美學(xué)不斷深入研究，我們才能夠開拓更好的音樂表演途徑，促進音樂表演藝術(shù)的不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代音樂美學(xué)；音樂表演藝術(shù)；啟示研究

【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A

現(xiàn)階段的藝術(shù)發(fā)展正隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷變化。在音樂的發(fā)展過程中，現(xiàn)代化的音樂美學(xué)體系逐漸形成，且在過程中為順應(yīng)時代變化而不斷更新升級。音樂表演作為音樂美學(xué)的主要傳播途徑，是根據(jù)音樂美學(xué)不斷變化的特點進行音樂作品再創(chuàng)新的過程，是展現(xiàn)現(xiàn)代化音樂文化的關(guān)鍵方式。

一、在現(xiàn)代音樂美學(xué)啟示下音樂表演藝術(shù)的有效發(fā)展

隨著音樂藝術(shù)形式的不斷發(fā)展，現(xiàn)代音樂美學(xué)的發(fā)展在一定程度上促進了音樂表演藝術(shù)體系的建立，不僅能夠?qū)⒁魳匪囆g(shù)全方位地展現(xiàn)，還可以為觀眾呈現(xiàn)更加淋漓盡致的表演藝術(shù)。因此，在現(xiàn)代音樂美學(xué)的促進下，音樂表演藝術(shù)能夠更為有效的受其啟示，發(fā)展出更為優(yōu)秀的表演形式。

（一）音樂表演藝術(shù)與時代發(fā)展相結(jié)合

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對藝術(shù)的需求也逐漸提高。在精神的滿足上，需要不斷與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格與形式相貼合，即使是音樂藝術(shù) 也不外乎如此，在表演時，應(yīng)該在音樂藝術(shù)的表演中加入更多現(xiàn)代化的元素與思想理念，與現(xiàn)代音樂美學(xué)的要求相符合。通過在現(xiàn)代音樂美學(xué)的不斷熏陶下，將音樂表演作品進行再創(chuàng)新，表演者應(yīng)該改變傳統(tǒng)的音樂表演形式，將現(xiàn)代化的音樂藝術(shù)加入其中，與自身感受相融合，使音樂藝術(shù)的表演更加豐富化，有效推動音樂表演藝術(shù)在現(xiàn)代音樂美學(xué)下更好地發(fā)展。

（二）通過現(xiàn)代音樂美學(xué)的視角，正確看待音樂表演藝術(shù)

在現(xiàn)代音樂美學(xué)的發(fā)展中，音樂表演藝術(shù)是其成長根基也是其發(fā)展的墊腳石，但是音樂表演藝術(shù)也是隨著其發(fā)展而不斷變化的。因此，現(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)作為相輔相成的兩者，應(yīng)該結(jié)合發(fā)展，單獨形式的獨立發(fā)展并不能夠保障音樂表演藝術(shù)的有效提高與現(xiàn)代音樂美學(xué)的完善。表演者作為音樂表演的主題，應(yīng)該是兩者結(jié)合的推動者，通過表演者自身對現(xiàn)代音樂美學(xué)的理解，通過不斷的實踐與鍛煉，將音樂作品不斷優(yōu)化與創(chuàng)新，豐富作品的內(nèi)涵，加強音樂作品的思想感情，將音樂作品中的表演意義更加立體化與形象化，提高觀眾對表演作品的欣賞度與感受能力。

（三）充分理解現(xiàn)代音樂美學(xué)，提高對音樂作品的深入認識

現(xiàn)代音樂美學(xué)是在長久以來的音樂發(fā)展中，通過音樂表演者不斷積累與發(fā)現(xiàn)所形成的，并且隨著時代的變化而不斷發(fā)展與完善更新。為保證音樂表演藝術(shù)在現(xiàn)代音樂美學(xué)影響下的不斷發(fā)展，音樂表演者應(yīng)該對現(xiàn)代音樂美學(xué)進行充分的研究。在當(dāng)下的音樂表演中，不僅有大量的現(xiàn)代音樂作品需要創(chuàng)作，更有眾多的歷史音樂作品需要表演者的二次創(chuàng)新，為此，需要表演者通過對現(xiàn)代音樂美學(xué)的充分了解，對音樂作品有一個更為深入的了解，將作品所蘊含的情感與創(chuàng)作初衷有一個全新的認識，扎根于作品，將音樂作品進行充分的詮釋，微觀中帶來更為個性化的音樂風(fēng)格，在保留原有音樂情感與文化的同時，將現(xiàn)代化的音樂元素融合其中，幫助觀眾更好地感受與理解音樂表演的藝術(shù)與內(nèi)涵。

（四）與現(xiàn)代音樂美學(xué)相結(jié)合，促進音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性

所謂現(xiàn)代音樂美學(xué)，是指從音樂藝術(shù)總體的高度對音樂的本質(zhì)與其內(nèi)在規(guī)律盡心研究。在現(xiàn)代音樂美學(xué)中，無論是美學(xué)、音樂史學(xué)、音樂評論等都與其有十分緊密的聯(lián)系，而在其研究中，現(xiàn)象美學(xué)作為重點之一，在音樂表演中需要表演者加以重視。它主要是通過對作品進行深入分析，幫助表演者在作品表演中，將作品的藝術(shù)涵養(yǎng)進行充分展現(xiàn)，將更為具象化與現(xiàn)實化的表演形式呈現(xiàn)在實踐表演中，并非表象化的表演。將現(xiàn)階段的時代發(fā)展、藝術(shù)表演形式以及當(dāng)代審美理念相結(jié)合，在作品中加入更多的風(fēng)格元素，對音樂作品進行全新的演繹，將時代意義融入，為音樂表演藝術(shù)提供更好發(fā)展。

二、結(jié)語

總而言之，音樂是藝術(shù)表達的主要傳播方式，更是良好的表演途徑，在音樂表演藝術(shù)的發(fā)展中，需要不斷與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展方向相結(jié)合，在現(xiàn)代音樂美學(xué)的發(fā)展中，通過對美學(xué)形式的更好研究，促進音樂表演藝術(shù)的更大發(fā)展，有效促進在現(xiàn)代音樂美學(xué)的影響，音樂表演藝術(shù)更好地發(fā)展，將音樂文化的更好傳承與提高。

參考文獻

[1]張倩.論現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示[J].黃河之聲，2017.

【摘要】現(xiàn)代音樂美學(xué)從音樂藝術(shù)總體的高度研究音樂的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律性，是一門基礎(chǔ)理論學(xué)科?，F(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)之間有著不可忽視的聯(lián)系，音樂美學(xué)是音樂表演藝術(shù)發(fā)展的重要支撐，以表演為載體，實現(xiàn)音樂本質(zhì)內(nèi)涵的完美表達，使整個音樂更加富有內(nèi)涵和表現(xiàn)力。本文通過對現(xiàn)代音樂美學(xué)和音樂表演藝術(shù)的闡述，揭示了音樂發(fā)展的重要啟示。

【關(guān)鍵詞】音樂美學(xué)；音樂表演；啟示

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A

一、音樂美學(xué)的概念及研究的意義

感覺學(xué)是美學(xué)的一種概括，大概含義就是通過感覺感知事物，這個詞最初并沒有和音樂聯(lián)系在一起，感知最主要的是和感官聯(lián)系在一起，但感官包括一些視覺、嗅覺、聽覺等，所以自然就把音樂和感官聯(lián)系在一起了，感官認知的完善就是美學(xué)的主要對象。所謂音樂表演，就是要求表演者具有對音樂的深入研究和高度的審美水平，但是音樂卻結(jié)合了很多學(xué)科知識。總而言之，音樂表演是重要的載體形式，它為音樂美學(xué)展示提供了更大的平臺，是音樂美學(xué)發(fā)展中的重要條件。

二、音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示

（一）正確看待音樂表演

現(xiàn)代音樂表演藝術(shù)在音樂美學(xué)之中占很大的一部分，分兩方面來講，首先是現(xiàn)象美學(xué)是很重要的一部分，音樂是一項藝術(shù)，要想深入了解音樂的內(nèi)涵，就要通過不斷的實踐來實現(xiàn)，要想使音樂的意義得到不斷的升華，就需要所有音樂愛好者不斷地去實踐；另一方面，可以從現(xiàn)代音樂角度進行解釋，要想將音樂的主要形式通過表演展現(xiàn)給觀眾，需要對音樂的藝術(shù)形式和歷史意義進行深刻的闡釋。綜合兩方面的分析，現(xiàn)代音樂美學(xué)的發(fā)展能夠很大程度去啟迪音樂表演藝術(shù)的發(fā)展。對于音樂表演藝術(shù)要有正確的認識和全新的態(tài)度，它不僅僅能夠完美演繹好音樂，還可以使音樂在原來的基礎(chǔ)上得到很大程度的創(chuàng)新，逐漸豐富音樂的內(nèi)涵。為什么強調(diào)音樂表演，就是要求表演者在提高審美水平下更好地演繹音樂作品，發(fā)揮音樂本身更強大的含義。

（二）對音樂原作的認識

現(xiàn)代音樂美學(xué)需要我們對音樂的原作有一個全新的認識，要以正確的態(tài)度面對音樂的原作。音樂作品的創(chuàng)作，可以從兩方面對它進行研究和分析：第一方面，就是創(chuàng)作者在創(chuàng)作時的內(nèi)心活動，創(chuàng)作者在進行作曲時的想法是怎樣的，他所寫出的作品就是最好的證明；另一方面，就是在了解作曲家的意向之后，對其創(chuàng)作思路有一個大體程度的了解，以正確的態(tài)度看待每位藝術(shù)家的創(chuàng)作思想。一般情況下，作曲家只要譜寫出一篇樂譜，基本上就是一部音樂作品的完成，所以，要求表演者需要對音樂作品有一個全新的認識，用最好的方式詮釋這部作品，準確地表達出這部作品的歷史意義和風(fēng)格。

就目前的發(fā)展來說，在我國的現(xiàn)代音樂表演藝術(shù)中，對于音樂的表演仍然只是單純的歷史釋義，只是概念化或者機械化地完成演繹，表達的內(nèi)容很膚淺，沒有做到深刻的理解和表達。所以需要融入現(xiàn)代音樂美學(xué)，學(xué)會從歷史的角度分析作者的創(chuàng)作思路并進行探索研究，然后以一種全新的方式進行演繹，賦予這部作品全新的認識和含義，能夠讓觀看者認真思考這部作品更深刻的歷史意義。

（三）對音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造

現(xiàn)象美學(xué)可以作為一個觀點在音樂美學(xué)中被提出來，對于音樂作品而言，要有全新的認識和解釋，音樂作品的分析要更加深刻且有意義，要求表演者能夠深刻地表達作品的含義，通過自己的不斷研究和分析，對作品的演繹加以創(chuàng)新。盡管現(xiàn)代美學(xué)在研究中能夠?qū)σ魳返膬?nèi)涵有一定的還原和重建，在一定程度上確保表演者對于作品的演繹是十分充分的。但是這種觀點容易使表演者疏忽對音樂作品更深刻的研究，不利于對音樂作品的深入了解和內(nèi)容豐富，正是因為會有這種情況的出現(xiàn)，才能將音樂美學(xué)和表演完美地融合在一起，讓音樂能夠滿足現(xiàn)代人的欣賞需求，為現(xiàn)代音樂表演增添光彩，將音樂表演藝術(shù)以更好的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。

三、結(jié)束語

音樂表演藝術(shù)與音樂美學(xué)相輔相成，音樂表演藝術(shù)更是離不開音樂美學(xué)的指導(dǎo)，要經(jīng)過不斷的努力和實踐才能實現(xiàn)藝術(shù)的完美再現(xiàn)。在現(xiàn)代音樂美學(xué)的指導(dǎo)下，音樂表演藝術(shù)才會不斷提出高要求，要不斷地體會作品的實際意義，學(xué)會將音樂表演中的音樂和現(xiàn)代思想相結(jié)合，表演得更加專業(yè)化，更加符合現(xiàn)代人審美的音樂作品，為音樂的進步起到一定的推動作用。

參考文獻

[1]單思宇.現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對音樂表現(xiàn)藝術(shù)的啟示綜述[J].金田，2014.

作者簡介：袁奕婷，2005年7月畢業(yè)于江西師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈專業(yè)。2009年創(chuàng)辦自己的少兒藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校至今?，F(xiàn)為江西師范大學(xué)2015級藝術(shù)碩士（在職）多年來一直致力于音樂，舞蹈的教育教學(xué)工作，并取得多項成績。