鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的傳承發(fā)展研究

李孟華　陳立華

摘 要：少數(shù)民族體育文化是我國傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，也是我國現(xiàn)在體育項(xiàng)目不可或缺的內(nèi)容。近年來，隨著國家對少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的扶持政策逐步落實(shí)，鄂溫克族特色體育運(yùn)動(dòng)得以重視。但是在傳承與發(fā)展過程中出現(xiàn)了諸多阻礙。此次研究將進(jìn)一步從宏觀和微觀方面闡述鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀并且提出有效合理的建議。

關(guān)鍵詞：鄂溫克民族 體育文化 傳承發(fā)展

中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）01（c）-0149-02

1 鄂溫克族的背景

鄂溫克族是我國歷史悠久的少數(shù)民族之一，意為“居住在山林里的人”，主要聚居于大興安嶺西側(cè)草坡的丘陵山區(qū)，生產(chǎn)方式以畜牧、狩獵為主，少數(shù)從事農(nóng)耕業(yè)。人口以內(nèi)蒙古自治區(qū)的鄂溫克自治旗以及黑龍江境內(nèi)為主，呈現(xiàn)大雜居、小聚居的人口分布特點(diǎn)。由于該民族人口較少很少有人能對該民族有較深入的了解，對其傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目更鮮為人知。正是基于此，開展鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的傳承發(fā)展研究尤為必要。

2 鄂溫克族體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

2.1 歷史性

從貝加爾湖畔遷徙而來的鄂溫克族，是有著光榮的戰(zhàn)斗歷史的民族，為守護(hù)邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)。其傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的賽馬、狩獵、勁力等運(yùn)動(dòng)不僅賦予族人強(qiáng)健的體魄，也是保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場上的武器之一。因此，其具有一定的歷史性。

2.2 獨(dú)特性

鄂溫克族的生存環(huán)境賦予體育運(yùn)動(dòng)獨(dú)特性。生活在草原和山林里的鄂溫克族人們，根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境創(chuàng)造了各種特色的體育運(yùn)動(dòng)，比如呼倫貝爾草原上的賽馬、搶樞，敖魯古雅使鹿族人在山林的狩獵、滑雪，打上大自然烙印的同時(shí)融合傳統(tǒng)民族歌舞，頗具本民族特色。

2.3 小眾性

鄂溫克族總?cè)丝谌f多，屬于人口較少的少數(shù)民族之一，加上在鄂溫克族聚居地的學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展普及程度不夠高，本民族年輕人更加樂于接受當(dāng)今社會(huì)的新鮮事物，因此從事傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的參與者相對較少。

2.4 國際性

鄂溫克族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的賽馬、狩獵等項(xiàng)目與國際賽事的不少體育項(xiàng)目存在共通點(diǎn)，比如貝闊與曲棍球、狩獵與射箭、套馬與馬術(shù)等項(xiàng)目都有類似的基本功。與此同時(shí)，鄂溫克族人與俄羅斯境內(nèi)的埃文基人有一定淵源，追溯歷史到公元前屬于同宗。雖然和挪威、芬蘭、俄羅斯的馴鹿相比較，我國唯一的“馴鹿人”——敖魯古雅使鹿鄂溫克族人占比很小，但仍具有國際性。

3 傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀以及問題

3.1 優(yōu)勢和劣勢

鄂溫克族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目最初由滿足生存需要發(fā)展而來，具有鮮明的民族特色且形式多種多樣，趣味性強(qiáng)。在強(qiáng)身健體的同時(shí)，磨礪意志，培養(yǎng)了勇敢的鄂溫克族兒女，是鄂溫克族傳統(tǒng)文化之一，具有一定的神秘性和宗教文化色彩。但是由于本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，人們迫于生存壓力直接導(dǎo)致精神文化層面的發(fā)展后盾不足。首先由于鄂溫克族缺乏本民族的文字，給傳統(tǒng)文化的傳承造成一定的阻礙；其次，由于該民族人口較少，一些傳統(tǒng)體育文化隨著族人的離世和轉(zhuǎn)移甚至被遺忘；最后，當(dāng)今鄂溫克族的一些年輕人對傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)不足，導(dǎo)致從事傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的人才儲(chǔ)備不夠。因此，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展迫在眉睫。

伴隨著世界性自然資源可持續(xù)發(fā)展共識(shí)的達(dá)成，對動(dòng)物的保護(hù)也備受關(guān)注，而山林里的狩獵等行為在一定程度上與這一理念背道而馳。如何實(shí)現(xiàn)資源可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)傳承鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，值得思考。

3.2 機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)

3.2.1 面臨的機(jī)會(huì)

當(dāng)今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的重要組成部分。世界各國尤其是我國各級政府對世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承日益重視。國家對少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的扶持力度不斷加大，民族文化的保護(hù)與傳承有了更多的政策和資金保障。

同時(shí)，近年隨著我國體育競技水平的高速發(fā)展，射箭、馬術(shù)、滑雪等體育弱項(xiàng)急需有更大的國際性舞臺(tái)來發(fā)揮，而傳承發(fā)展該類傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，無疑是為我國的體育發(fā)展提供后援。

3.2.2 面臨的挑戰(zhàn)

在推廣和發(fā)展鄂溫克族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)，由于地區(qū)資源有限許多人對于本民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)沒有充分認(rèn)識(shí)和理解，這將非常不利于與其他民族在同類體育項(xiàng)目上展開的激烈競爭。因此，加強(qiáng)本民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的傳承發(fā)展，推廣民族體育文化，提高其競爭力，顯得十分必要。

4 鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)傳承發(fā)展的建議

4.1 大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)民族體育發(fā)展

積極響應(yīng)國家對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持政策，因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，當(dāng)?shù)卣衫貌菰⑸搅值蓉S富的自然資源并借助現(xiàn)代科技手段著力發(fā)展畜牧業(yè)、旅游業(yè)等，從單一的第一產(chǎn)業(yè)逐步結(jié)合第二、三產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。所謂“要想富，先修路”，當(dāng)?shù)卣黾踊A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入，改善當(dāng)?shù)鼐用窬幼…h(huán)境，提高鄂溫克族人物質(zhì)生活水平，提高鄂溫克族人受教育水品，這樣才能更好地發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。

此外，在原有基礎(chǔ)上改善當(dāng)?shù)芈浜蟮慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和老化的產(chǎn)業(yè)鏈，不斷開創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，如大力開發(fā)“馴鹿”、民俗游、狩獵游等特色產(chǎn)業(yè)鏈，提高農(nóng)副產(chǎn)品的附加值，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的同時(shí)帶動(dòng)鄂溫克族的文化傳承與發(fā)展。

通過經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)文化的傳播使更多的人知道鄂溫克族的民族文化，在此基礎(chǔ)上又將該民族的體育與文化相結(jié)合，在傳播文化的同時(shí)為鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.2 加政府重視程度，多方位地傳承與發(fā)展

當(dāng)?shù)卣畱?yīng)根據(jù)鄂溫克民族的自身特點(diǎn)制定科學(xué)合理、可行性高的政策和計(jì)劃，如：可以根據(jù)國家《體育發(fā)展十三五發(fā)展規(guī)劃》制定鄂溫克族體育和發(fā)展的規(guī)劃綱要，在注重創(chuàng)新性和傳承性的同時(shí)，出臺(tái)保護(hù)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)，盡快幫助鄂溫克族申請國家或地方“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

在保護(hù)的同時(shí)，地方政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立專項(xiàng)資金加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)尤其是體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為體育運(yùn)動(dòng)的推廣提供基本條件。

在加強(qiáng)政策扶持力度的同時(shí)，為了更全面地梳理鄂溫克族的歷史文化及傳統(tǒng)體育特色，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)在和鄂溫克族人有效溝通后，設(shè)立專崗派遣專人收集整理民族文化，搶救瀕危性的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，挖掘更多傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的亮點(diǎn)和特色，努力尋找遺失的民族體育文化。通過成立專業(yè)素質(zhì)的工作隊(duì)伍，有重點(diǎn)、有目的地將保護(hù)、推廣工作落實(shí)到位。

此外，當(dāng)?shù)亟逃块T可以將統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣進(jìn)學(xué)校，從基礎(chǔ)教程的設(shè)立到高校的選修體育課程，選拔專業(yè)人才開設(shè)專門的鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)課程，提高當(dāng)?shù)刈迦说奈幕?，提高本民族族人對傳統(tǒng)文化的重視程度和保護(hù)意識(shí)，尤其是提高青少年的參與本民族體育的熱情，培養(yǎng)青少年成為民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目傳承發(fā)展的生力軍。

4.3 采用多種媒技術(shù)擴(kuò)大宣傳力度

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動(dòng)了傳播媒介的轉(zhuǎn)變，當(dāng)今的傳播方式變得多種多樣，信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代將為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳播提供了前所未有的契機(jī)。從法國電影《狼》到中國紀(jì)錄片《遠(yuǎn)方的家之邊疆行》都揭開了鄂溫克族的神秘面紗。

政府、體育協(xié)會(huì)等相關(guān)部門應(yīng)加大投入資金，開展與媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的深入合作，從報(bào)刊、雜志、紀(jì)錄片、影視廣告拍攝，到自媒體新媒體類的微信公眾號(hào)、微博，都將成為大力宣傳鄂溫克族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要手段。

通過這些傳播媒介把鄂溫克族有特色的體育項(xiàng)目如：搶樞、滑雪、套馬等體育運(yùn)動(dòng)以生動(dòng)、直觀、便捷的方式傳播到全國乃至全世界，因此媒介是推廣和發(fā)展傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要渠道之一。

4.4 將傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)和旅游業(yè)相結(jié)合

旅游成為當(dāng)今世界的熱門生活方式之一。隨著生活水平的提高，除了傳統(tǒng)的休閑式旅游，探險(xiǎn)旅游業(yè)逐步發(fā)展起來，當(dāng)?shù)卣途用窨梢砸驎r(shí)制宜地發(fā)展旅游業(yè)，利用當(dāng)?shù)卦嫉纳?、湖泊、草原等自然風(fēng)光給游客提供別具特色的原生態(tài)民族體育游。夏秋季，在呼倫貝爾大草原集聚效應(yīng)下，以畜牧業(yè)為主的鄂溫克自治旗地區(qū)的居民可以結(jié)合當(dāng)?shù)孛谰懊朗澈兔褡甯栉?，同時(shí)提供套馬、搶樞體驗(yàn)游；冬季，以狩獵為主的敖魯古雅使鹿鄂溫克族人在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的前提下，結(jié)合“撮羅子”民居特色發(fā)展民宿游，開展狩獵、滑雪的探險(xiǎn)游。

值得注意的是，敖魯古雅部落“馴鹿”這一特色與國外圣誕節(jié)不謀而合，大大滿足了當(dāng)下年輕人追求時(shí)尚浪漫的旅游需求。敖魯古雅部落作為我國唯一的“馴鹿”地，其原始文化是我國特有的旅游資源，當(dāng)?shù)卣梢詫?shí)現(xiàn)品牌戰(zhàn)略，對這一資源進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)、品牌定位營銷，提高當(dāng)?shù)芈糜钨Y源競爭優(yōu)勢，在旅游推廣的同時(shí)也發(fā)展了傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用窨梢猿闪⒙糜魏献魃?，在政府帶?dòng)下逐步加強(qiáng)與旅游網(wǎng)站、旅游公司的合作，推廣當(dāng)?shù)靥厣?，增加?jīng)濟(jì)收入的同時(shí)推廣傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體育文化的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)雙贏的互惠局面。

4.5 打出多民族合作的“組合拳”

鄂溫克族聚居地具有大雜居、小聚居的特點(diǎn)，聚居地內(nèi)民族文化具有多元化的特點(diǎn)。加強(qiáng)民族之間的文化整合以及合作，在保留自身民族特色的前提下，打出傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的“組合拳”，積極舉辦參與各種民族文化節(jié)。毗鄰蒙古族的鄂溫克自治旗、陳巴爾虎旗等，可以將套馬、搶樞等與“那達(dá)慕”大會(huì)上的蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目合作，在大項(xiàng)目下保留小項(xiàng)目的民族傳統(tǒng)特色；敖魯古雅使鹿族人可以與鄂倫春族合作發(fā)展東北民族特色游的同時(shí)推廣傳統(tǒng)體育項(xiàng)目貝闊、嘎哈啦、拉棍等項(xiàng)目；嫩江流域的鄂溫克族人可以在赫哲人“查干湖”捕魚節(jié)時(shí)推廣勁力等體育項(xiàng)目。

隨著中俄文化交流不斷深入，開展與同宗的俄羅斯埃文基人的文化交流，積極參與中俄民族文化節(jié)，交流經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)推廣中國特色的鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，有助于鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)走出中國登上國際舞臺(tái)。

5 結(jié)語

總之，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基石，在當(dāng)?shù)卣茖W(xué)合理政策的帶動(dòng)下，鄂溫克族人通過便捷有效的媒介手段，開展和其他民族的有效合作，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，盡可能的保護(hù)傳統(tǒng)民族文化，保護(hù)人類文明的瑰寶。

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