如何運(yùn)作傳統(tǒng)文化在幼兒園實(shí)施禮儀教育

張穎玲

摘 要：中華民族五千年的傳統(tǒng)文化是人類的一筆巨大而又十分重要的財(cái)富，傳統(tǒng)文化的彌久歷堅(jiān)，是歷史沉淀下來(lái)的文化底蘊(yùn)，需要代代中華兒女去傳承和發(fā)揚(yáng)光大。教育要趁早。從孩童就開(kāi)始進(jìn)行深入淺出的教育培養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化滲透于幼兒園的禮儀教育中，讓幼兒從小愛(ài)父母、懂禮貌、具備一定素質(zhì)的禮儀，同時(shí)加強(qiáng)幼兒對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，對(duì)傳統(tǒng)文化的博大精深擁有民族自豪感和文化自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；幼兒園；禮儀教育

中華民族五千年的傳統(tǒng)文化是人類的一筆巨大而又十分重要的財(cái)富，傳統(tǒng)文化的彌久歷堅(jiān)，是從歷史沉淀下來(lái)的文化底蘊(yùn)，需要代代中華兒女去傳承和發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)文化根脈相連，綿綿不斷。教育要趁早。從孩童就開(kāi)始深入淺出的教育培養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化滲透于幼兒園的禮儀教育中，讓幼兒從小愛(ài)父母、懂禮貌、具備一定素質(zhì)的禮儀，同時(shí)加強(qiáng)幼兒對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，對(duì)傳統(tǒng)文化的博大精深擁有民族自豪感和文化自信。誠(chéng)然，禮儀教育是一種潛移默化，日久天長(zhǎng)的教育，而其又是需要從細(xì)節(jié)出入手，對(duì)于幼兒的初級(jí)教育，要避免幼兒以自我為中心的事情發(fā)生，那么，如何養(yǎng)成幼兒良好的生活習(xí)慣，讓幼兒之間互幫互助互愛(ài)互敬呢？本文以《弟子規(guī)》為載體，有效結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，潛移默化對(duì)幼兒進(jìn)行熏陶，影響和啟迪他們的心靈，指導(dǎo)他們的言行。

一、營(yíng)造良好的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生興趣

教育環(huán)境可以為氛圍大環(huán)境和小環(huán)境，讓每一種環(huán)境都充滿古樸文化的氣息，讓傳統(tǒng)文化處處存在，教師引導(dǎo)教化，幼兒耳濡目染，在不知不覺(jué)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，心靈得到啟迪，言行得到規(guī)正，教育效果逐漸凸顯。

說(shuō)到教育的大環(huán)境，實(shí)際上也就是說(shuō)整個(gè)幼兒園區(qū)的環(huán)境。充分利用園區(qū)，從學(xué)校門(mén)口到圍墻，從走廊到教室，在具有代表性的墻面開(kāi)辦仁、禮、孝等方面的傳統(tǒng)箴言或者是經(jīng)典故事。讓幼兒能夠從進(jìn)入園區(qū)就能夠直觀看到鮮明的傳統(tǒng)文化的展示，通過(guò)視覺(jué)感官的刺激，幼兒從模糊認(rèn)識(shí)到漸次了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，主題性質(zhì)的內(nèi)容日日引入眼簾，耳熟能詳，仁、禮、孝等方面的文化與精髓印入幼兒的精神世界，教師以及家長(zhǎng)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并作為自己的言行準(zhǔn)繩。當(dāng)幼兒遇到不解或錯(cuò)誤的理解時(shí)，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生并糾正錯(cuò)誤理解，從而將優(yōu)秀的文化知識(shí)與禮儀輸送給學(xué)生，讓幼兒獲得正確的思想指引，從而學(xué)會(huì)效仿到植入思想深處，做健康成長(zhǎng)的好孩子。

幼兒園的各個(gè)班級(jí)要營(yíng)造傳統(tǒng)文化的教育氛圍，小到幼兒與幼兒之間的交際，細(xì)到班級(jí)中的角角落落。既滲透到班級(jí)常規(guī)管理之中，如生活管理，從諸如晨操，盥洗，喝水，穿衣等生活環(huán)節(jié)中進(jìn)行禮儀的傳授，指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行人人之間的問(wèn)話等禮貌性言行?；蛘呤怯螒颦h(huán)節(jié)，設(shè)置有意義的游戲，增強(qiáng)幼兒與幼兒之間的良好人際交往和建立友誼，培養(yǎng)幼兒的團(tuán)結(jié)精神。教師要通過(guò)環(huán)境氛圍的創(chuàng)設(shè)，去有目的的對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和滲透，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。讓禮儀教育通過(guò)傳統(tǒng)文化的推波助瀾入耳、入腦、入心。

二、古為今用，完美展現(xiàn)

傳統(tǒng)文化的歷史性決定教師要將傳統(tǒng)進(jìn)行形式轉(zhuǎn)化，才能讓幼兒了解和明白，因此，從先熟悉入手，讓幼兒在所視之地皆能夠看到五彩繽紛的傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)，無(wú)論是通過(guò)繪畫(huà)于墻面、專題欄等，還是利用多媒體、音響設(shè)備、小廣播等手段宣傳傳統(tǒng)文化中有關(guān)禮儀的優(yōu)秀小故事，都是為了讓幼兒既通過(guò)栩栩如生的立體畫(huà)面加深記憶，又可聆聽(tīng)經(jīng)典故事做到浸潤(rùn)身心，通過(guò)各種方式和手段加強(qiáng)教育功能，讓傳統(tǒng)的古文化成為現(xiàn)代教育的具有價(jià)值的裝點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)如今可以活靈活現(xiàn)的再現(xiàn)出來(lái)。例如，為了讓《弟子規(guī)》真正進(jìn)入到幼兒的生活當(dāng)中，通過(guò)各種方式和手段構(gòu)架該文化的教育環(huán)境體系，從而潛移默化中走入到幼兒的心靈深處。教師充分發(fā)掘教育空間，在幼兒每天所處的環(huán)境中張貼相關(guān)的字條，午睡時(shí)間，教師在休息室門(mén)口醒目地方貼上“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”話語(yǔ)的字條，將標(biāo)注“讀看畢，還遠(yuǎn)處”等等這樣的一些字段放置于圖書(shū)架的不同位置，時(shí)時(shí)處處提醒幼兒此時(shí)應(yīng)該怎么做才是正確的言行，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的意境，給幼兒創(chuàng)設(shè)一種書(shū)香門(mén)第的濃郁文化氛圍。與此同時(shí)，在幼兒的每一步成長(zhǎng)過(guò)程中，以《弟子規(guī)》進(jìn)為榜樣和范本對(duì)幼兒的一些不當(dāng)言行進(jìn)行引導(dǎo)、教導(dǎo)和糾正，讓幼兒切實(shí)感受到怎樣才算是正確言行的方法和姿態(tài)，從而積極健康成長(zhǎng)。

三、日常必修，方法適當(dāng)

對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是一件長(zhǎng)期的事情，教師可以在日常教育中尤其是禮儀教育中把背誦經(jīng)典古詩(shī)詞作為幼兒的必修課，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的熟悉、朗讀、吟誦等，借以用其精髓來(lái)熏陶幼兒，影響幼兒，幫助幼兒形成正確的禮儀觀念，培養(yǎng)幼兒從小孝敬父母，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)的傳統(tǒng)美德。如，《弟子規(guī)》中提到要與人友善、要珍惜寶貴的時(shí)光、要以其他人的優(yōu)秀作為，作為自己前進(jìn)的目標(biāo)等的內(nèi)容，幼兒朗讀期間可能覺(jué)得生硬難解，但是通過(guò)教師的通俗易懂、深入淺出的講解，再加上日日誦讀，“其義自見(jiàn)”，文化熏陶和思想理念會(huì)逐步印入到幼兒的認(rèn)知里。

考慮到幼兒在初期的語(yǔ)言表達(dá)能力并非完整，選擇適合幼兒朗讀的詩(shī)詞，例如三字成一句的《弟子規(guī)》，易讀易記憶。幼兒在朗讀和吟誦的過(guò)程再加上教師的講解，無(wú)形之中則吸收了《弟子規(guī)》的文化精髓。在要求幼兒背誦《弟子規(guī)》時(shí)，教師要分段、分批次、分差異進(jìn)行任務(wù)的布置，以此調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，激發(fā)持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。

總而言之，在幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期，由淺入深的灌輸傳統(tǒng)文化，豐富了幼兒禮儀教育的教育內(nèi)容和內(nèi)涵，教師要在不盡相同的主題活動(dòng)中，有機(jī)地去滲透能量，讓幼兒在寓教于樂(lè)中增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的凝聚力。同時(shí)讓傳統(tǒng)文化與其他的課程相結(jié)合，建立幼兒活動(dòng)、心理和家庭環(huán)境的相融合，有效弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓幼兒通過(guò)吸取精華凈化心靈，萌芽出善良、萌芽出美麗。