試論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的視覺(jué)文化特征

寇曉蕓

摘要：近年來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)、通信和多媒體技術(shù)的強(qiáng)力支持下，網(wǎng)絡(luò)的視覺(jué)文化日漸成熟，并受到各界的關(guān)注。這種在數(shù)字技術(shù)的支撐下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播并以視覺(jué)為主導(dǎo)的文化現(xiàn)象和文化實(shí)踐，象征著信息時(shí)代的新產(chǎn)物，是視覺(jué)文化在互聯(lián)網(wǎng)上的自然拓展與延伸。然而互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，視覺(jué)文化又表現(xiàn)出什么樣的特征呢？本文在梳理互聯(lián)網(wǎng)與視覺(jué)文化內(nèi)涵及發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的視覺(jué)文化特征進(jìn)行初步探析。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；視覺(jué)文化；傳播

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）03-0255-02

進(jìn)入21世紀(jì)，信息時(shí)代的誕生掀起了一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使互聯(lián)網(wǎng)成為人們?nèi)粘鞑セ顒?dòng)中賴以獲知信息、了解社會(huì)、娛樂(lè)休閑的重要途徑，改變了人們的生活、工作及消費(fèi)方式，并為各行各業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)與挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)將各種信息傳播形式有機(jī)地融合在一起，進(jìn)行各種信息的處理、傳輸和顯示，使視覺(jué)文化的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了很大的擴(kuò)展。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景及其發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀(jì)90年代，第四代媒體——因特網(wǎng)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，將人類帶入了信息時(shí)代?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)傳遞信息的速度不斷提升，信息存量不斷膨脹，使用費(fèi)用不斷降低，網(wǎng)民高速增長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)觸角已伸向了世界的每一個(gè)角落，將世界緊密地連成一個(gè)整體，構(gòu)建了一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，人們通過(guò)語(yǔ)言、文字、數(shù)據(jù)、圖片、動(dòng)畫(huà)、影像等各種符號(hào)，自由平等地交換文化信息，沒(méi)有地域和政治壁壘。各種文化在這里劇烈碰撞、相互滲透和交融。文化的傳承功能和教化功能在這里得到空前強(qiáng)化。與傳統(tǒng)媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)有力地推進(jìn)了文化在全球化、多元化、大眾化和個(gè)性化等方面的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)以數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)形式及電子化低廉的傳輸成本的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)勢(shì)整合了人際傳播與大眾傳播，消除或減弱了傳播的缺陷?，F(xiàn)實(shí)表明，互聯(lián)網(wǎng)在文化交流方面的作用越來(lái)越重要，它在融入并改變著我們的日常生活，應(yīng)引起我們的高度重視。

二、視黨文化的內(nèi)涵及其發(fā)展現(xiàn)狀

視覺(jué)作為人本身的感覺(jué)之一，在人類認(rèn)識(shí)外界事物的過(guò)程中有著毋庸置疑的重要性。1839年達(dá)蓋爾攝影術(shù)的發(fā)明改變了這一切，視覺(jué)開(kāi)始了它在文化上替代語(yǔ)言的旅途。攝影技術(shù)作為精確性和客觀性的典范，使得個(gè)人經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展為當(dāng)代人的整體經(jīng)驗(yàn)。19世紀(jì)，報(bào)刊、漫畫(huà)等各種載體進(jìn)一步拓展了視覺(jué)的領(lǐng)域并將視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)變成了商品。

隨著電子技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展，“視覺(jué)文化”時(shí)代到來(lái)了。與語(yǔ)言文字相比，照片、影像可以形象地展現(xiàn)立體的時(shí)間和空間，對(duì)事件的表達(dá)更具有現(xiàn)場(chǎng)感。盡管語(yǔ)言文字的重要地位依然存在，但當(dāng)代人對(duì)視覺(jué)媒介的依賴性大大加強(qiáng)，甚至已經(jīng)開(kāi)始超過(guò)語(yǔ)言文字媒介。當(dāng)代人的日常生活環(huán)境已經(jīng)為隨處可見(jiàn)的電影、電視等這些視覺(jué)載體所占據(jù)，它們培養(yǎng)著人們對(duì)視覺(jué)環(huán)境的強(qiáng)烈依賴感，視覺(jué)表現(xiàn)甚至已經(jīng)成為人們進(jìn)入社會(huì)、尋求自我價(jià)值的主要方式。

三、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)視黨文化的影響

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對(duì)于視覺(jué)文化的傳播具有劃時(shí)代的歷史意義，它以二進(jìn)制的數(shù)字信號(hào)對(duì)影像傳播方式進(jìn)行了前所未有的改變?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的視覺(jué)文化是一種嶄新的視覺(jué)信息文化，是視覺(jué)文化在互聯(lián)網(wǎng)上的拓展與延伸，也是數(shù)字科技與媒體技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。它對(duì)人們的生活方式、思維方式、行為方式及價(jià)值觀念產(chǎn)生深刻而直接的影響。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，以圖像為主要載體的視覺(jué)文化已經(jīng)日益深刻地影響著人們對(duì)世界的欣賞和接受方式。如果說(shuō)口語(yǔ)傳播是人類聽(tīng)覺(jué)的延伸，印刷媒介是人類視覺(jué)的延伸，電子媒介是人類中樞神經(jīng)的延伸，今天的數(shù)字新媒體以互聯(lián)網(wǎng)為中心媒介，從多個(gè)方面拓展了傳統(tǒng)的媒介傳播方式，它延伸了人類的綜合性知覺(jué)。讓人們深刻地理解了大眾傳媒在信息社會(huì)中的巨大力量?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代新媒介構(gòu)成我們對(duì)真實(shí)世界的新認(rèn)識(shí)，不可避免地沖擊和影響著視覺(jué)文化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的視覺(jué)文化與紙張媒體不同，它具有嶄新的特征?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅承載著絕大部分影像信息，還為我們接受和處理這些影像信息進(jìn)行了重新的梳理和建構(gòu)。傳播范圍廣、傳播速度快、不受時(shí)空限制等諸多特點(diǎn)造就了互聯(lián)網(wǎng)成為視覺(jué)文化在新媒體中的一大重要傳播載體。

四、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的視覺(jué)文化的特征

（一）全球性、多元性特征

網(wǎng)絡(luò)模糊了地域和空間的概念，提供了多元文化共存的物理載體，造就了人類文化發(fā)展的一體化環(huán)境。在這里，不同文化的人使用不同的語(yǔ)言符號(hào)，遵守不同的社會(huì)規(guī)范，具有不同的世界觀、價(jià)值觀、宗教觀、道德觀并崇尚自己的文化模式和思維方式，但是可以對(duì)共同關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行全方位、多層次、低成本實(shí)時(shí)或異步的交流，這種交流樣式是前所未有的。如圖（如圖1所示）是世界上最大的視頻網(wǎng)站YouTube，有超過(guò)10億用戶，網(wǎng)站支持15種主要語(yǔ)言，使全世界不同國(guó)家，不同語(yǔ)言，不同文化的人都可以在這里分享交流自己生活中的所見(jiàn)所聞。包括美國(guó)的社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)網(wǎng)站Facebook，中國(guó)的優(yōu)酷、新浪微博、騰訊QQ等等，都擁有著龐大的全球性用戶。這些網(wǎng)站都是在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后發(fā)展起來(lái)，成為人類視覺(jué)文化分享交流的新方式。

互聯(lián)網(wǎng)其強(qiáng)大的新媒體技術(shù)使視覺(jué)文化信息傳播的范圍更廣、成本更低，讓人們獲取視覺(jué)文化信息的門(mén)檻大大降低，也讓每一個(gè)人都可以成為視覺(jué)文化的生產(chǎn)者和傳播者。也正是這些互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新給人們帶來(lái)的更加全球化更加多元化的視覺(jué)文化。

（二）大眾化、個(gè)性化特征

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用改變傳統(tǒng)的視覺(jué)文化信息創(chuàng)造，分享和交流方式，使多種交流媒體逐漸統(tǒng)一到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上來(lái)，為人類文化注入了新的特質(zhì)。特別是大量方便的多媒體創(chuàng)作工具的出現(xiàn)，使得視覺(jué)文化創(chuàng)作比以往更容易。過(guò)去通常必須經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)才能掌握的創(chuàng)作技巧，現(xiàn)在借助多媒體創(chuàng)作工具就可以很容易達(dá)到，創(chuàng)作者不再需要花費(fèi)較多時(shí)間去精通各種媒體創(chuàng)作工具，也無(wú)需畫(huà)大量時(shí)間練習(xí)表現(xiàn)技法。這就使創(chuàng)作者能更專注于視覺(jué)文化內(nèi)涵的表達(dá)。多媒體創(chuàng)作工具也使每個(gè)普通人都可以成為視覺(jué)文化的創(chuàng)作者，這就極大地豐富了網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化的內(nèi)容，互聯(lián)網(wǎng)的分享傳播方式也使更多的人能夠方便，及時(shí)的欣賞到各種不同的視覺(jué)文化，強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化的大眾化的特征。

當(dāng)今社會(huì)，手機(jī)作為生活必需品之一，已經(jīng)深入到了絕大多數(shù)人的生活當(dāng)中。而手機(jī)幾乎可以在同一時(shí)間將我們眼前所看到的一切轉(zhuǎn)化為視覺(jué)信息進(jìn)行傳播，所以現(xiàn)在如很多主流媒體采集到的第一時(shí)間的信息大都是通過(guò)記者或網(wǎng)友用手機(jī)記錄下來(lái)的。

互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)功能使每個(gè)人都可以成為視覺(jué)文化的參與者，如近些年發(fā)展迅速的新浪微博（如圖2所示），使每個(gè)人都可以及時(shí)快速的分享與看到各種不同的信息，這就極大地豐富了網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化的內(nèi)容，使視覺(jué)文化具有大眾化、個(gè)性化特征。

（三）可視化、多樣化特征

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使人類對(duì)自然景觀的復(fù)制和虛擬能力更為加強(qiáng)，使人們模糊的想像變成逼真的多媒體畫(huà)面。從圖標(biāo)到圖像，從壁紙到網(wǎng)頁(yè)，從視窗到網(wǎng)站，我們無(wú)時(shí)無(wú)處不感受到網(wǎng)絡(luò)世界的五彩斑斕、豐富多彩。我們常常會(huì)被網(wǎng)絡(luò)文化所震撼，這種震撼主要來(lái)自視覺(jué)感受——畢竟人的知識(shí)有84%是通過(guò)視覺(jué)獲得的，更何況網(wǎng)絡(luò)呢？與傳統(tǒng)文化不同，網(wǎng)絡(luò)中的一切變得都可視化?？梢暬慕缑嬉殉蔀椴煌幕涣鞯闹匾翱诤途G色走廊。借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，網(wǎng)民可對(duì)網(wǎng)絡(luò)中共享的文化作品復(fù)制、粘貼、修改、再創(chuàng)造。這種富有個(gè)性化、多層次的再創(chuàng)造，生產(chǎn)出了多樣化的網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化。

如圖（如圖3所示）是2010年上海世博會(huì)所開(kāi)辦的網(wǎng)絡(luò)世博專題網(wǎng)站，制作者將整個(gè)上海世博會(huì)園區(qū)用Flash做成了一張?jiān)诰€地圖，當(dāng)鼠標(biāo)放在不同的區(qū)域時(shí)，網(wǎng)頁(yè)會(huì)自動(dòng)生成該區(qū)域的影像圖片并配以文字介紹，用戶還可以直接點(diǎn)擊FLASH動(dòng)畫(huà)中的內(nèi)置鏈接，完成深度瀏覽，這時(shí)候，每個(gè)場(chǎng)館的圖片和視頻資料便會(huì)呈現(xiàn)在用戶的眼前，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上逛世博。

再例如清明上河園官網(wǎng)里有網(wǎng)上游園以及360度全景欣賞項(xiàng)目（如圖4所示），使人們足不出戶，只需在電腦前輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就可領(lǐng)略園內(nèi)各大景區(qū)的如畫(huà)美景，在觀看360度實(shí)景圖的同時(shí)，還可以聽(tīng)到景區(qū)的講解，如親臨其境。

這樣的互動(dòng)影像界面在網(wǎng)上給用戶們提供了一個(gè)可以發(fā)揮想象力的空間，讓他們自己來(lái)參與活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)內(nèi)容，并且具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和娛樂(lè)性，同時(shí)也增強(qiáng)了視覺(jué)文化的途徑與效果，使視覺(jué)文化具有可視化、多樣化特征。

（四）互動(dòng)性、平等性特征

人們熱衷網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化是自下而上的一種平民文化，是有互動(dòng)性、可以自由參與的一種文化。在傳統(tǒng)文化中，信息是經(jīng)過(guò)層層過(guò)濾后，再拋向閱讀者，閱讀者是被動(dòng)的接受者，是名副其實(shí)的“受眾”。

但在網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化中，接受信息就變得不再那么被動(dòng)了，更多的是閱讀者按自己的意愿主動(dòng)接受文化，并能借助網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化的創(chuàng)造過(guò)程中，參與交流、探討，并可以表達(dá)自己的見(jiàn)解和思想。網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)文化拒絕權(quán)威，屏蔽身份，淡化地位，模糊中心，人微言未必輕。文化交流完全是平等、自由的。毛澤東倡導(dǎo)的“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”精神在這里得到了空前的弘揚(yáng)。

五、結(jié)語(yǔ)

從以上的闡述我們可以看出，隨著新技術(shù)的不斷產(chǎn)生和發(fā)展，人與人之間傳播活動(dòng)變得更為頻繁與重要，視覺(jué)文化已經(jīng)成為當(dāng)代的主流文化，在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，視覺(jué)文化體現(xiàn)出了全球性、多元性，大眾化、個(gè)性化，可視化、多樣化，互動(dòng)性、平等性等主要特征，人們的思想、行為也受到極大的影響和史無(wú)前例的巨大進(jìn)步。

總之，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的視覺(jué)文化正在一步步更加深化的從各個(gè)方面影響、滲入并改變著我們與世界的關(guān)系。